但作为入侵者，汉人必然受到土著的羌人的联合进攻。此后数次攻击西州的汉人，但在几次大败后，开始接受了汉人的管辖，为汉守塞，甚至服从汉室的征调，参与到其他地区的平叛中。
但彼此的汉人唯我独尊，并不在乎羌人的死活，驻扎在西州的吏民往往贪暴，侵盗羌人的畜产妻子。
所谓哪里有压迫，哪里就有反抗。所以前汉时，宣帝年间，羌人又一次大规模反叛，而这一次反叛又毫无例外被镇压了，当时平叛将就是汉之赵充国。
赵充国以屯田来平羌，继续以威服的手段治理羌人问题。但实际上，汉人在河湟地区的大规模移民填边，再次侵夺了羌人的生存空间，所以矛盾没有变小反而更加扩大了。
之后，元帝时期，羌人果然再叛，虽然再次被镇压，但也表明了问题的严重性。
不过前汉时期的羌人问题还在可控的，因为此时前汉的实力犹在，所以即便羌人数次作乱，仍然能四夷宾服，边塞无事。
既然武斗不成功，羌人的命运自然也好不到哪。之后一直到本朝初年，羌人为奴为婢者不知凡几，劳徒当差卖血更是比比皆是。
这里面归根就是世人的夷狄观。
汉人将夷人比作禽兽，而且随着汉人越发强大，这种优越感就越强。越是内迁的夷人，其生存境遇就越惨。
当时南匈奴和羌人同样内附的，但因为汉室需要南匈奴守卫北疆，所以大体保留了南匈奴的部落，所以即便依然受汉室监控和征召，但生活状况无疑好的多了。
但羌人呢？一没有这种组织能力，二没有被利用的价值，于是将之盘剥扒皮抽髓，怨毒之气塞于西州。
这种仇怨一直就到了本朝立国。
光武立国到后面的明、章、和时期，汉室的外部威胁是北匈奴，之后又是西域反叛，总之战事连年。
这个过程中，自然对羌人尤为盘剥，不仅赋税重，还要卖血上战场。如此也就算了，汉人还不把这些人当人看。
明帝时期烧何羌有个人犯了事，当地汉吏长官直接诛杀了这个部落六七百人，可见之酷烈。后面什么某地县尉设宴伏杀数百人呀，又因为其他什么事又杀了羌人数百呀。
总之，这类事层出不穷，简直就将羌人当成随意屠宰的牲口。
但孰不知即便真的是牲口也会有反抗的，又何况是有手有脚的人呢？
恶果很快就到。
章帝时期，西州某县吏掠夺羌人妇。这已经是西州官吏们的常态了，但这一次这个县吏遇到狠茬了，他抢了人媳妇，转头就被人家丈夫给杀了。
羌人杀汉人，还杀了汉吏那还得了？必然要报复！
所以地方长官就带兵去其部落，准备也杀个几百人来陪葬。而那个部落觉得与其坐以待毙，不如奋而一击。而这一次作乱就是一个导火索，引燃了羌人百年的叛乱。
但彼此的汉人唯我独尊，并不在乎羌人的死活，驻扎在西州的吏民往往贪暴，侵盗羌人的畜产妻子。
所谓哪里有压迫，哪里就有反抗。所以前汉时，宣帝年间，羌人又一次大规模反叛，而这一次反叛又毫无例外被镇压了，当时平叛将就是汉之赵充国。
赵充国以屯田来平羌，继续以威服的手段治理羌人问题。但实际上，汉人在河湟地区的大规模移民填边，再次侵夺了羌人的生存空间，所以矛盾没有变小反而更加扩大了。
之后，元帝时期，羌人果然再叛，虽然再次被镇压，但也表明了问题的严重性。
不过前汉时期的羌人问题还在可控的，因为此时前汉的实力犹在，所以即便羌人数次作乱，仍然能四夷宾服，边塞无事。
既然武斗不成功，羌人的命运自然也好不到哪。之后一直到本朝初年，羌人为奴为婢者不知凡几，劳徒当差卖血更是比比皆是。
这里面归根就是世人的夷狄观。
汉人将夷人比作禽兽，而且随着汉人越发强大，这种优越感就越强。越是内迁的夷人，其生存境遇就越惨。
当时南匈奴和羌人同样内附的，但因为汉室需要南匈奴守卫北疆，所以大体保留了南匈奴的部落，所以即便依然受汉室监控和征召，但生活状况无疑好的多了。
但羌人呢？一没有这种组织能力，二没有被利用的价值，于是将之盘剥扒皮抽髓，怨毒之气塞于西州。
这种仇怨一直就到了本朝立国。
光武立国到后面的明、章、和时期，汉室的外部威胁是北匈奴，之后又是西域反叛，总之战事连年。
这个过程中，自然对羌人尤为盘剥，不仅赋税重，还要卖血上战场。如此也就算了，汉人还不把这些人当人看。
明帝时期烧何羌有个人犯了事，当地汉吏长官直接诛杀了这个部落六七百人，可见之酷烈。后面什么某地县尉设宴伏杀数百人呀，又因为其他什么事又杀了羌人数百呀。
总之，这类事层出不穷，简直就将羌人当成随意屠宰的牲口。
但孰不知即便真的是牲口也会有反抗的，又何况是有手有脚的人呢？
恶果很快就到。
章帝时期，西州某县吏掠夺羌人妇。这已经是西州官吏们的常态了，但这一次这个县吏遇到狠茬了，他抢了人媳妇，转头就被人家丈夫给杀了。
羌人杀汉人，还杀了汉吏那还得了？必然要报复！
所以地方长官就带兵去其部落，准备也杀个几百人来陪葬。而那个部落觉得与其坐以待毙，不如奋而一击。而这一次作乱就是一个导火索，引燃了羌人百年的叛乱。