关於第二条男nV分营这项，居然连夫妻也不得见面，这规定实在不近人情，甚至违反了人X，太平天国的官方说法说是要保持战斗力，想想也有些道理，打仗时如有家眷在旁，很难不把心力用来保护家人吧，如果大家都去保护家人，仗谁来打？我不由得想起老蒋败退台湾时，以败军之将的身份却天天喊反攻大陆，蒋介石怕老兵在台湾有家累之後不愿随他反攻大陆，不肯在战斗中出Si力，所以要求在台老兵们不得结婚，以免影响战力，这跟太平军的做法有异曲同工之妙。
一八五一年八月，太平军到达平南的官村，清军尾随而至意图一举歼灭太平军，太平军与清军在平南县官村岭对峙，忽然天降大雨，广西提督向荣率领的清军无法使用火器，杨秀清见机不可失果断命韦昌辉与萧朝贵率部出击向清军进行真刀实枪的r0U搏战，太平军个个信仰值爆表人人皆不怕Si，何况是本就一无所有赤脚破衣的下层人民对上穿着笔挺战衣的清军，太平军民恨透了的政府无不摩拳擦掌，一声令下太平军奋勇向前冲杀，不一会儿大破清军阵营，清军溃散全军覆没，将领向荣在亲兵的护卫下狼狈逃出战场。战後太平军接收清军留下的大量军火Pa0械、辎重粮草和。此战揭开了太平天国华丽的帷幕，自此鱼入大海，龙飞升天，太平天国突破围剿开始席卷天下。
清军将太平军围杀在广西的计画失败，太平军突出後将矛头对准了位於东北方向的永安城。他们行军讲求纪律，天破晓时埋锅造饭，离去时带着午餐，沿途不借宿停留，行军到傍晚时才紮营着手晚餐，如此的日夜兼程不辞辛苦就是想早点到达永安。
因为此时清军闹内哄，无人援救永安，城内仅驻军一千余人，太平军点燃Pa0杖然後将它抛丢入城内，霎时Pa0声隆隆烟雾弥漫，许久没打仗的清军军士们吓坏了，太平军将领罗大纲趁机领人攀上城楼打开城门，里应外合下太平军冲杀入永安城内，只花一天的功夫，永安就易主了，洪秀全第一时间下令不得g扰百姓与强迫百姓改信拜上帝会，认真说起来此时洪秀全的头脑还是相当清楚的，洪秀全又下令全城搜捕与清军有关联与g结者，抓获一律格杀无论。
眼下有个问题急待解决，那就是大批军民进入永安城没吃的怎麽办？头脑灵光的杨秀清下令搜刮地主富户的粮食充作军粮，财宝充作军饷，简单来说就是抄家；假设此时你是无产阶级贫下中农的一份子，当你见到平常趾高气昂又洋洋得意的地主们被抄家後的惨况想必会很开心然後大声说一句夕鹤吧。
太平军进入永安城一连发布三个诏令；其一，吁令太平军严束军纪对百姓秋毫无犯，并收缴金银财宝等值钱物品全数送缴圣库，由太平天国统一管理；其二，颁布冯云山早已制订的太平历法；其三，许诺所有忠於太平天国的军民可享尽地上与天上的荣华，也就是画大饼说活着时可以过上有如小天堂的生活，Si後保证进入上帝的大天堂里享福。洪秀全命人收缴戏班的戏服，为的是制作封王大典上封王所着的服装。十二月压轴戏来了，封王大典上洪秀全自称天王，自封万岁，接着封杨秀清为东王，九千岁；萧朝贵为西王，八千岁；冯云山为南王，七千岁；韦昌辉为北王，六千岁；石达开为翼王，五千岁；谕令东王节制诸王。
为什麽洪秀全不称帝呢？因为爷火华是上帝，作为神的二儿子洪秀全不敢称老子的帝，总不能簒位吧，所以只能退一步称王，为了区别与各王的不同，前面再加个尊贵的天字，成了天王不知道香港四大天王是不是从洪天王这里得到的灵感？，而且他要求从古至今历史上有名有姓的王旁边都要再加个反犬字，成了疯狂的狂字，例如：西楚霸狂，汉狂刘邦。写到这里先跟诸位对不起，因为我嘴角又忍不住失守了。
言归正传，前面提到永安封王其中有一条令东王节制诸王，这一条岂不是洪秀全明摆着要杨秀清架空洪天王他自己？史称永安封王的这一套戏码既然穿由戏服改的王服，那说是戏也不为过我判断应该来自实质军师参谋冯云山的手笔；奇怪的是既然天王贵为领袖为什麽洪秀全不自己领导指挥手下要将大权交由杨秀清呢？我想冯云山是个明白人，他与洪秀全家里住得近又交情匪浅，两人都以教书为生，同为拜上帝会的创办人，可说对彼此是知根知柢的人，在草创与发展教务的过程中他清楚洪秀全的本事究竟有几斤几两重，他看出洪的骨子里是个好说大话没有视野且智识有限的人，简单来说不是谋反而能成就大事的料，洪天王所欠缺的，恰巧杨秀清这不识字的文盲有。
忠王李秀成对东王杨秀清的评价：「一国之事，溉文於他，军令严整，赏罚分明。」/节录自李秀成自述。注记：李秀成是太平天国晚期着名将领。
杨秀清确实是个有才g的人。
在遶回洪秀全身上，洪走的路跟明太祖朱元璋极其相似，朱元璋的起点可说是所有开国皇帝里最低的，朱做过僧侣、乞丐与小兵，他接到发小汤和来信劝他投入义军行列去当兵吃饷，他心里稍作挣扎後即投入至最有前途的Za0F红巾军里，从士兵做起迅速升级，不同於洪，朱把宗教当作凝聚人心的工具而已。
洪秀全一直到攻下永安前，两人走的路数都差不多，直到攻下永安後，洪秀全与朱元璋开始分道扬镳，因朱明白宗教只能当作政治工具，一旦宗教影响大局时，朱立即果断的把宗教一脚踢开，甚至予以无情镇压，但洪秀全却越陷越深终至万劫不复的程度；为何有此差别？我认为有几个原因；其一，朱元璋本身就是个优秀的军事统帅，能征善战，诸将与谋士们对他忠心耿耿，他处理政务也颇有能力，所以军政大权始终牢牢掌握在手上，後来他以儒教取代明教宗教也是有迹可循自然而然的事；而洪秀全军事与行政能力不足，失去盟友冯云山让他诸事须仰赖g才如东王杨秀清这一类的人，所以洪更必须紧紧抓住宗教权威才能使得他不致权威坠地沦为被汰换清洗的命运。
洪秀全过早封王实在是一大失策，证明他不是没读历史就是读了也消化不良，瞧瞧朱元璋至大势底定天下尽如掌中的洪武二年时才大封功臣，过早大封功臣会使得臣属失去奋斗目标，且名份定下後容易各拥山头，Ga0小圈圈的派系利益，对草创团T十分不利。
从现有史料无法判断当时的太平天国权力核心是否有内部矛盾须用封王这招来弥合，然而冯云山头脑清楚却没有劝阻，我觉得冯有自己的小心思小算盘，不排除是他主导封王的，或许他想提早挣得名份也说不一定。冯云山将洪秀全放在最高JiNg神领袖的地位，用洪上帝之子的名气对内外进行号召，然後把执行工作交给更有才g的杨秀清去做，拿现代组织来看待，好b一家公司，洪秀全是创办人兼挂名董事长，杨秀清是副董事长兼执行长，是所有权与经营权分离的概念。
回到之前的疑问上，难道不怕杨秀清架空洪秀全最後取而代之？这种事历史多的是，冯云山不会不清楚，然而只要冯云山在就不会有让杨秀清取代洪秀全的机会，若确定杨秀清有反意或除杨的时机已到，冯云山与洪秀全一旦联手，杨秀清绝无胜算，问题就在於冯云山如果不在呢？情况就会变得非常棘手，这事後头就可印证了。
太平军在永安还做了二件值得一书的事；其一，强徵一千名nV子与一百名男童；nV子是要给太平军士为妻，但主要落到了以洪秀全为首的高g队伍里，而男童则是要阉割以作为洪秀全後g0ng的太监，天王後g0ng的nV人供洪秀全取乐，然後阉割後的男童太监们则服务洪秀全与他的nV人，这样的洪秀全，这样的太平天国与他们想推翻的满清王朝本质上没有什麽不同，甚至更加粗鄙不堪，也就是我打天下我坐江山那一套，极尽所能享受荣华富贵这就是打江山的目的，只是洪秀全使用的是爷火华的名义再抹上民族大义的化妆品而已。
可怜的是那些nV子与男童悲惨的命运，据说男童被阉割後活下来的不到十人，可见得去势也是一门专业的技术活，因为存活率太低，洪秀全只得放弃用阉割男童当内侍，索X全用nVX当後g0ng内侍，颇有日本德川幕府大奥的味道。
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一八五一年八月，太平军到达平南的官村，清军尾随而至意图一举歼灭太平军，太平军与清军在平南县官村岭对峙，忽然天降大雨，广西提督向荣率领的清军无法使用火器，杨秀清见机不可失果断命韦昌辉与萧朝贵率部出击向清军进行真刀实枪的r0U搏战，太平军个个信仰值爆表人人皆不怕Si，何况是本就一无所有赤脚破衣的下层人民对上穿着笔挺战衣的清军，太平军民恨透了的政府无不摩拳擦掌，一声令下太平军奋勇向前冲杀，不一会儿大破清军阵营，清军溃散全军覆没，将领向荣在亲兵的护卫下狼狈逃出战场。战後太平军接收清军留下的大量军火Pa0械、辎重粮草和。此战揭开了太平天国华丽的帷幕，自此鱼入大海，龙飞升天，太平天国突破围剿开始席卷天下。
清军将太平军围杀在广西的计画失败，太平军突出後将矛头对准了位於东北方向的永安城。他们行军讲求纪律，天破晓时埋锅造饭，离去时带着午餐，沿途不借宿停留，行军到傍晚时才紮营着手晚餐，如此的日夜兼程不辞辛苦就是想早点到达永安。
因为此时清军闹内哄，无人援救永安，城内仅驻军一千余人，太平军点燃Pa0杖然後将它抛丢入城内，霎时Pa0声隆隆烟雾弥漫，许久没打仗的清军军士们吓坏了，太平军将领罗大纲趁机领人攀上城楼打开城门，里应外合下太平军冲杀入永安城内，只花一天的功夫，永安就易主了，洪秀全第一时间下令不得g扰百姓与强迫百姓改信拜上帝会，认真说起来此时洪秀全的头脑还是相当清楚的，洪秀全又下令全城搜捕与清军有关联与g结者，抓获一律格杀无论。
眼下有个问题急待解决，那就是大批军民进入永安城没吃的怎麽办？头脑灵光的杨秀清下令搜刮地主富户的粮食充作军粮，财宝充作军饷，简单来说就是抄家；假设此时你是无产阶级贫下中农的一份子，当你见到平常趾高气昂又洋洋得意的地主们被抄家後的惨况想必会很开心然後大声说一句夕鹤吧。
太平军进入永安城一连发布三个诏令；其一，吁令太平军严束军纪对百姓秋毫无犯，并收缴金银财宝等值钱物品全数送缴圣库，由太平天国统一管理；其二，颁布冯云山早已制订的太平历法；其三，许诺所有忠於太平天国的军民可享尽地上与天上的荣华，也就是画大饼说活着时可以过上有如小天堂的生活，Si後保证进入上帝的大天堂里享福。洪秀全命人收缴戏班的戏服，为的是制作封王大典上封王所着的服装。十二月压轴戏来了，封王大典上洪秀全自称天王，自封万岁，接着封杨秀清为东王，九千岁；萧朝贵为西王，八千岁；冯云山为南王，七千岁；韦昌辉为北王，六千岁；石达开为翼王，五千岁；谕令东王节制诸王。
为什麽洪秀全不称帝呢？因为爷火华是上帝，作为神的二儿子洪秀全不敢称老子的帝，总不能簒位吧，所以只能退一步称王，为了区别与各王的不同，前面再加个尊贵的天字，成了天王不知道香港四大天王是不是从洪天王这里得到的灵感？，而且他要求从古至今历史上有名有姓的王旁边都要再加个反犬字，成了疯狂的狂字，例如：西楚霸狂，汉狂刘邦。写到这里先跟诸位对不起，因为我嘴角又忍不住失守了。
言归正传，前面提到永安封王其中有一条令东王节制诸王，这一条岂不是洪秀全明摆着要杨秀清架空洪天王他自己？史称永安封王的这一套戏码既然穿由戏服改的王服，那说是戏也不为过我判断应该来自实质军师参谋冯云山的手笔；奇怪的是既然天王贵为领袖为什麽洪秀全不自己领导指挥手下要将大权交由杨秀清呢？我想冯云山是个明白人，他与洪秀全家里住得近又交情匪浅，两人都以教书为生，同为拜上帝会的创办人，可说对彼此是知根知柢的人，在草创与发展教务的过程中他清楚洪秀全的本事究竟有几斤几两重，他看出洪的骨子里是个好说大话没有视野且智识有限的人，简单来说不是谋反而能成就大事的料，洪天王所欠缺的，恰巧杨秀清这不识字的文盲有。
忠王李秀成对东王杨秀清的评价：「一国之事，溉文於他，军令严整，赏罚分明。」/节录自李秀成自述。注记：李秀成是太平天国晚期着名将领。
杨秀清确实是个有才g的人。
在遶回洪秀全身上，洪走的路跟明太祖朱元璋极其相似，朱元璋的起点可说是所有开国皇帝里最低的，朱做过僧侣、乞丐与小兵，他接到发小汤和来信劝他投入义军行列去当兵吃饷，他心里稍作挣扎後即投入至最有前途的Za0F红巾军里，从士兵做起迅速升级，不同於洪，朱把宗教当作凝聚人心的工具而已。
洪秀全一直到攻下永安前，两人走的路数都差不多，直到攻下永安後，洪秀全与朱元璋开始分道扬镳，因朱明白宗教只能当作政治工具，一旦宗教影响大局时，朱立即果断的把宗教一脚踢开，甚至予以无情镇压，但洪秀全却越陷越深终至万劫不复的程度；为何有此差别？我认为有几个原因；其一，朱元璋本身就是个优秀的军事统帅，能征善战，诸将与谋士们对他忠心耿耿，他处理政务也颇有能力，所以军政大权始终牢牢掌握在手上，後来他以儒教取代明教宗教也是有迹可循自然而然的事；而洪秀全军事与行政能力不足，失去盟友冯云山让他诸事须仰赖g才如东王杨秀清这一类的人，所以洪更必须紧紧抓住宗教权威才能使得他不致权威坠地沦为被汰换清洗的命运。
洪秀全过早封王实在是一大失策，证明他不是没读历史就是读了也消化不良，瞧瞧朱元璋至大势底定天下尽如掌中的洪武二年时才大封功臣，过早大封功臣会使得臣属失去奋斗目标，且名份定下後容易各拥山头，Ga0小圈圈的派系利益，对草创团T十分不利。
从现有史料无法判断当时的太平天国权力核心是否有内部矛盾须用封王这招来弥合，然而冯云山头脑清楚却没有劝阻，我觉得冯有自己的小心思小算盘，不排除是他主导封王的，或许他想提早挣得名份也说不一定。冯云山将洪秀全放在最高JiNg神领袖的地位，用洪上帝之子的名气对内外进行号召，然後把执行工作交给更有才g的杨秀清去做，拿现代组织来看待，好b一家公司，洪秀全是创办人兼挂名董事长，杨秀清是副董事长兼执行长，是所有权与经营权分离的概念。
回到之前的疑问上，难道不怕杨秀清架空洪秀全最後取而代之？这种事历史多的是，冯云山不会不清楚，然而只要冯云山在就不会有让杨秀清取代洪秀全的机会，若确定杨秀清有反意或除杨的时机已到，冯云山与洪秀全一旦联手，杨秀清绝无胜算，问题就在於冯云山如果不在呢？情况就会变得非常棘手，这事後头就可印证了。
太平军在永安还做了二件值得一书的事；其一，强徵一千名nV子与一百名男童；nV子是要给太平军士为妻，但主要落到了以洪秀全为首的高g队伍里，而男童则是要阉割以作为洪秀全後g0ng的太监，天王後g0ng的nV人供洪秀全取乐，然後阉割後的男童太监们则服务洪秀全与他的nV人，这样的洪秀全，这样的太平天国与他们想推翻的满清王朝本质上没有什麽不同，甚至更加粗鄙不堪，也就是我打天下我坐江山那一套，极尽所能享受荣华富贵这就是打江山的目的，只是洪秀全使用的是爷火华的名义再抹上民族大义的化妆品而已。
可怜的是那些nV子与男童悲惨的命运，据说男童被阉割後活下来的不到十人，可见得去势也是一门专业的技术活，因为存活率太低，洪秀全只得放弃用阉割男童当内侍，索X全用nVX当後g0ng内侍，颇有日本德川幕府大奥的味道。
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