袁长文，9岁。
“爸，我们老师让我们写一篇文章，客观评价一下自己最喜欢的电影。”
“你要去看电影？”
袁长文：“不，我已经写完了，想让你看看，是否客观。”
“不用看了，肯定，不客观。”
袁长文：“爸，你看都没看，就下结论。”
“很简单，如果客观评价一部电影，那么能讲的很少。比如，这部电影的时间长度。这部电影98分钟，好了，你就没有更多可说的了。如果你说，98分钟有点短，那么这就不是客观评价，而是你的主观判断。
你可以评价这部电影的配乐采用了什么音符节拍，但你不能说这个旋律突兀还是协调，因为这同样是主观判断。你可以评价电影里的人物有哪些演员，但你不能说演员是好是坏，因为这依旧是主观范畴。
现在，请告诉我，你的文章里，有多少是客观评价，又有多少是主观判断？”
袁长文：“额……全部都是主观判断……但按照你这样讲，那些影评人的评论都不是客观的咯。”
“对啊。我不明白为什么会有人认为，某个影评人的评价很客观。是大家都不理解什么叫做客观吗？那些评论，怎么可能是客观的呐？我很难相信，大家都是弱智吗？”
袁天佑重新拧好帕子，重新擦拭那片已经擦拭过的叶子。
袁长文：“那按照你的说法，就不要评论咯？就没法评论咯？”
袁天佑：“对啊，我也不明白为什么要去评论。把一个东西拆开了，各个部分详细评论。这样那样，洋洋洒洒几千字的评论，但全部都是主观判断。而且，这种拆开了细说，看起来很详细，却忽略了最重要的东西。
整体带来的感受。就像，我不需要知道橘子的酸度，也不需要知道橘子的营养成分，更不需要知道橘子什么果皮厚度或者其他乱七八糟的玩意。什么都不分析，咬下去，那带来的感受，就足够了。
因为那一瞬间的感受，已经包含了所有。你拿着橘子的感受，你看着橘子的感受，你闻着橘子的感受，你咬下的感受，你品尝到的感受，这些全部汇聚在一起，形成总体的感受。
这玩意，没法描述，也不需要描述。当你去分析的时候，已经错过了这种感受。就像你的影评，你已经错过去欣赏这部电影，完全放空的去欣赏，完全任由电影各方面的感受叠加在你体内。
你脑子里只有那些数据，只有那些判断。什么光线运用什么镜头节奏，你自己的思考，阻碍了电影进入到你体内。当然，如果你更喜欢通过自己的评价来获取别人对你的关注，那么当我没说。”
…………
密室。
“哟，你们都醒啦。看来药效不错嘛，你们都睡到现在才醒来。”
“爸，我们老师让我们写一篇文章，客观评价一下自己最喜欢的电影。”
“你要去看电影？”
袁长文：“不，我已经写完了，想让你看看，是否客观。”
“不用看了，肯定，不客观。”
袁长文：“爸，你看都没看，就下结论。”
“很简单，如果客观评价一部电影，那么能讲的很少。比如，这部电影的时间长度。这部电影98分钟，好了，你就没有更多可说的了。如果你说，98分钟有点短，那么这就不是客观评价，而是你的主观判断。
你可以评价这部电影的配乐采用了什么音符节拍，但你不能说这个旋律突兀还是协调，因为这同样是主观判断。你可以评价电影里的人物有哪些演员，但你不能说演员是好是坏，因为这依旧是主观范畴。
现在，请告诉我，你的文章里，有多少是客观评价，又有多少是主观判断？”
袁长文：“额……全部都是主观判断……但按照你这样讲，那些影评人的评论都不是客观的咯。”
“对啊。我不明白为什么会有人认为，某个影评人的评价很客观。是大家都不理解什么叫做客观吗？那些评论，怎么可能是客观的呐？我很难相信，大家都是弱智吗？”
袁天佑重新拧好帕子，重新擦拭那片已经擦拭过的叶子。
袁长文：“那按照你的说法，就不要评论咯？就没法评论咯？”
袁天佑：“对啊，我也不明白为什么要去评论。把一个东西拆开了，各个部分详细评论。这样那样，洋洋洒洒几千字的评论，但全部都是主观判断。而且，这种拆开了细说，看起来很详细，却忽略了最重要的东西。
整体带来的感受。就像，我不需要知道橘子的酸度，也不需要知道橘子的营养成分，更不需要知道橘子什么果皮厚度或者其他乱七八糟的玩意。什么都不分析，咬下去，那带来的感受，就足够了。
因为那一瞬间的感受，已经包含了所有。你拿着橘子的感受，你看着橘子的感受，你闻着橘子的感受，你咬下的感受，你品尝到的感受，这些全部汇聚在一起，形成总体的感受。
这玩意，没法描述，也不需要描述。当你去分析的时候，已经错过了这种感受。就像你的影评，你已经错过去欣赏这部电影，完全放空的去欣赏，完全任由电影各方面的感受叠加在你体内。
你脑子里只有那些数据，只有那些判断。什么光线运用什么镜头节奏，你自己的思考，阻碍了电影进入到你体内。当然，如果你更喜欢通过自己的评价来获取别人对你的关注，那么当我没说。”
…………
密室。
“哟，你们都醒啦。看来药效不错嘛，你们都睡到现在才醒来。”