有些事情是不讲道理的，俗话说得好，黄泥巴进裤裆，不是屎也是屎。
狩猎队在人家环屋外一杵，把一个光着屁股的孩子一扣，那干了再多的活儿也没用，人家男人们回来不会先关注这个。
他们只知道自己的家园被入侵了，甚至孩子老婆也落进林朔这些外人的魔掌。
这种情况，就显示出这里的雨林民族跟外面世界人类的不同了。
要是搁在外面，既然别人对自己的孩子老婆构成了实质性威胁，那一般先不急着翻脸，得问问缘由，看看事情是不是可以商量。
大事化小，小事化了，这是生存智慧。
其实早先这儿的亚诺玛米人也这样，他们看到林子外面的人还觉得新鲜呢，很好客。
后来西班牙和葡萄牙的殖民者用行动教育了他们，这种好客是自寻死路。
再后来殖民者走了，殖民地建立了自己的国家，亚马逊雨林附近的八个国家都是这个情况。
一开始这些国家的政府一副新政权新气象的样子，跟亚诺玛米人套近乎，可他们骨子里就是殖民者的后代，办得事儿是一样操蛋的，也就看中了人家地盘里的矿山了。
五十年前，亚诺玛米人的大萨满被乱枪打死，从此以后，亚诺玛米人再也不信任外人。
如今遇到这种情况，谈是不可能谈的，打了再说。
当然这些人的能耐对林朔这支狩猎队来说等于白给，不过林朔闻着味儿，知道他们手里有枪。
别看这儿的女人都不穿衣服，这不是他们野蛮，而是环境如此。
以前华夏也这样，据林老爷子当年回忆，到了夏天，农民也都是不穿衣服光着膀子干活儿的。
那时候别说丝绸了，棉布编织紧密，费工时，也贵，一般穷人还穿不起。
穷人都穿麻布，便宜，可被汗水一沤容易烂。
那时候一件衣服是补丁撂补丁不舍得扔的，夏天干活儿把衣服弄坏肯定不值当，所以干农活儿就不穿了。
男的白天出去下地，女的晚上出去给田里除草，都光膀子。
所以不穿衣服不代表他们真的与外界毫无交流，只是环境条件所致，然后枪这种东西，人家是见识过厉害的。
他们也不知道从那儿搞来的，林朔闻这枪油味儿，知道有两杆枪。
狩猎队在人家环屋外一杵，把一个光着屁股的孩子一扣，那干了再多的活儿也没用，人家男人们回来不会先关注这个。
他们只知道自己的家园被入侵了，甚至孩子老婆也落进林朔这些外人的魔掌。
这种情况，就显示出这里的雨林民族跟外面世界人类的不同了。
要是搁在外面，既然别人对自己的孩子老婆构成了实质性威胁，那一般先不急着翻脸，得问问缘由，看看事情是不是可以商量。
大事化小，小事化了，这是生存智慧。
其实早先这儿的亚诺玛米人也这样，他们看到林子外面的人还觉得新鲜呢，很好客。
后来西班牙和葡萄牙的殖民者用行动教育了他们，这种好客是自寻死路。
再后来殖民者走了，殖民地建立了自己的国家，亚马逊雨林附近的八个国家都是这个情况。
一开始这些国家的政府一副新政权新气象的样子，跟亚诺玛米人套近乎，可他们骨子里就是殖民者的后代，办得事儿是一样操蛋的，也就看中了人家地盘里的矿山了。
五十年前，亚诺玛米人的大萨满被乱枪打死，从此以后，亚诺玛米人再也不信任外人。
如今遇到这种情况，谈是不可能谈的，打了再说。
当然这些人的能耐对林朔这支狩猎队来说等于白给，不过林朔闻着味儿，知道他们手里有枪。
别看这儿的女人都不穿衣服，这不是他们野蛮，而是环境如此。
以前华夏也这样，据林老爷子当年回忆，到了夏天，农民也都是不穿衣服光着膀子干活儿的。
那时候别说丝绸了，棉布编织紧密，费工时，也贵，一般穷人还穿不起。
穷人都穿麻布，便宜，可被汗水一沤容易烂。
那时候一件衣服是补丁撂补丁不舍得扔的，夏天干活儿把衣服弄坏肯定不值当，所以干农活儿就不穿了。
男的白天出去下地，女的晚上出去给田里除草，都光膀子。
所以不穿衣服不代表他们真的与外界毫无交流，只是环境条件所致，然后枪这种东西，人家是见识过厉害的。
他们也不知道从那儿搞来的，林朔闻这枪油味儿，知道有两杆枪。