由此可见，穹冥帝君的所作所为，绝非单纯的正邪对立那么简单
想到这里，齐藤一抛开正邪敌对的偏见，诚心请教道：“敢问帝君所为，有何深意？”
穹冥帝君不答，却反问道：“道友可知天庭地府，是何来历，所谓的轮回又是何指？”
齐藤一的回答先是中规正轨：“传闻天庭乃是神仙居所，也是修仙者飞仙之归宿；而地府却是人死后归宿；有一说是两者是从古有之，与人间合称为三界；也有一说这两者并非从古有之，是大神通所立。而轮回……就是一切未解脱的众生在三界之间，生死轮转，恰如车轮之回转，永无止尽，故称轮回。”
然后他随即又补充了自己的见解：“所谓轮回，其理论依据是众生都有一个永恒不灭的灵魂，而且三界也需从来就有，永恒存在。但若灵魂可以消亡，轮回也就不会一直无尽持续下去；若三界乃由大神圣者所立，在天庭地府出现之前就不该有轮回。”
穹冥帝君颔首赞许：“能有此见解，不盲从偏信，已颇为不易……不错，轮回并非从来就有，天庭地府，也正是修道有成的大神圣者所开辟的世界。”
说罢穹冥帝君伸手一指，原本平坦的地面，一缕绿色从其中钻了出来，却是一株小树苗。
树苗以肉眼可以看得见的速度急速生长，不出一刻，已经长成了一颗盘根错结，高有百米的参天大树横拦在两人中央，树叶蒲扇来大，迎风招展，一片绿荫。每一片树叶上都不知有多少蚂蚁和青虫在来回爬行。
“这便是大千世界。”穹冥帝君说道，“再看树上果实。”
片刻，大树先是长出许多繁花，引来蜂蝶飞舞，之后上结出寥寥几个艳红硕果，其中一枚果实成长得尤为硕大艳丽，芳香四溢，吸引许多虫蚁在其表面爬行，忽而果熟蒂落，果实落入地面，片刻之后，又是一小树苗从地上长出，渐渐又要成长成新大树。先前爬在红果上的虫蚁，也在新的树上繁衍起来。
齐藤一喃喃道：“这大树，便是我们的世界，这些果实，就是由原本世界诞生的新世界……天庭地府，其实原本就是树上的两个果实？”
穹冥帝君摇头：“天庭地府，实为一体，都是一个果实，甚至西方极乐世界，其实也包含其中。”
齐藤一顿时恍然：“所谓的斩断天路，其实就是果实成熟，才与原有世界断开联系。”
穹冥帝君点头道：“其实也不过是应势而为，否则刘伯温一介凡人，又怎有如此大能耐？这树上的果实，乃是吸收大树的养分，即凭借大千世界的众生智慧、信仰成长，但若一味贪多，不肯离去，大树便会排斥果实，输送的养分，便会变成毒素！”
穹冥帝君再次指点，齐藤一顿时看清大树上还有一些果实，明明已经长得硕大畸形，却还吊在枝头，不肯瓜熟蒂落，最终逐渐发霉腐烂，萎缩干枯。
“道友所会过的阿努比斯，也正是这么一枚吊在枝头发烂的果实。阿努比斯乃是古神，远古之时，信徒野蛮而淳朴，拜神无比虔诚，甚至常献血祭。是以古神力量强大，神域早成，但却终因信徒愚钝寡智，对世界根源领悟不甚透彻，终究未能自成一方独立世界，如今随着原有信徒亡国灭种，断绝传承，已是信仰没落，只能一味寄生大树苟延残喘，一直受众生之念排斥，日渐衰微。道友日后若有能耐，将其除去，也是一件功德！”
“而华夏人自古聪慧，上古圣贤无数，传承不绝。到百家争鸣，诸子辈出之时，华夏神域就已日趋成熟，不需再大量汲取民间信仰。故定下天人之限，不再纳人间高位者为神，避免需索无度而遭众生之念排斥。是以上古炎黄二帝、尧舜禹都能飞仙封神，但自春秋起却再无帝王长生。当年祖龙奋六世之余烈，振长策而御宇内，功居千古一帝，却不忿于此，逆天而为，才遭镇压封印。”
齐藤一点点头：“原来如此，那轮回又是为何？”
穹冥帝君淡然一笑道：“凡人若是由婴孩起天生成形的魂魄，生前无鬼神信仰，无神念修持，死时又无执念，也无他人香火拜祭，死后魂魄自然随风飘散，化为虚无，又何须有轮回？
然则修真一道，却极少一次人生就能清红尘迷障，感悟天地至理；也极少一世就能修成鬼仙元婴，可以投胎夺舍重头再来。所以要有轮回，在无尽的轮回中，虽然凡人每一世都会被洗净罪孽以及前世记忆，如同往昔一般，庸庸碌碌，不曾更改。然而他们的宿世灵性却在不断的转世中缓慢地积累壮大着。百世、千世、万世，总有一天，世人会明白，他们来到这个世上，不仅仅为了过完一生，而是为着更高一层的目而来。
修真绝非偶然，而是千百世夙愿凝聚，反复感悟，厚积而薄发的必然结果。一个人若无足够的宿世灵性与超脱夙愿，沉浸贪、嗔、痴三毒，顽固不灵，即使道祖佛陀亲至指引，只怕也没法度其解脱！轮回，最终只为超脱轮回，跳出三界外，不在五行中。此方为轮回真谛，至于惩恶扬善之说，却反而是末节。”
想到这里，齐藤一抛开正邪敌对的偏见，诚心请教道：“敢问帝君所为，有何深意？”
穹冥帝君不答，却反问道：“道友可知天庭地府，是何来历，所谓的轮回又是何指？”
齐藤一的回答先是中规正轨：“传闻天庭乃是神仙居所，也是修仙者飞仙之归宿；而地府却是人死后归宿；有一说是两者是从古有之，与人间合称为三界；也有一说这两者并非从古有之，是大神通所立。而轮回……就是一切未解脱的众生在三界之间，生死轮转，恰如车轮之回转，永无止尽，故称轮回。”
然后他随即又补充了自己的见解：“所谓轮回，其理论依据是众生都有一个永恒不灭的灵魂，而且三界也需从来就有，永恒存在。但若灵魂可以消亡，轮回也就不会一直无尽持续下去；若三界乃由大神圣者所立，在天庭地府出现之前就不该有轮回。”
穹冥帝君颔首赞许：“能有此见解，不盲从偏信，已颇为不易……不错，轮回并非从来就有，天庭地府，也正是修道有成的大神圣者所开辟的世界。”
说罢穹冥帝君伸手一指，原本平坦的地面，一缕绿色从其中钻了出来，却是一株小树苗。
树苗以肉眼可以看得见的速度急速生长，不出一刻，已经长成了一颗盘根错结，高有百米的参天大树横拦在两人中央，树叶蒲扇来大，迎风招展，一片绿荫。每一片树叶上都不知有多少蚂蚁和青虫在来回爬行。
“这便是大千世界。”穹冥帝君说道，“再看树上果实。”
片刻，大树先是长出许多繁花，引来蜂蝶飞舞，之后上结出寥寥几个艳红硕果，其中一枚果实成长得尤为硕大艳丽，芳香四溢，吸引许多虫蚁在其表面爬行，忽而果熟蒂落，果实落入地面，片刻之后，又是一小树苗从地上长出，渐渐又要成长成新大树。先前爬在红果上的虫蚁，也在新的树上繁衍起来。
齐藤一喃喃道：“这大树，便是我们的世界，这些果实，就是由原本世界诞生的新世界……天庭地府，其实原本就是树上的两个果实？”
穹冥帝君摇头：“天庭地府，实为一体，都是一个果实，甚至西方极乐世界，其实也包含其中。”
齐藤一顿时恍然：“所谓的斩断天路，其实就是果实成熟，才与原有世界断开联系。”
穹冥帝君点头道：“其实也不过是应势而为，否则刘伯温一介凡人，又怎有如此大能耐？这树上的果实，乃是吸收大树的养分，即凭借大千世界的众生智慧、信仰成长，但若一味贪多，不肯离去，大树便会排斥果实，输送的养分，便会变成毒素！”
穹冥帝君再次指点，齐藤一顿时看清大树上还有一些果实，明明已经长得硕大畸形，却还吊在枝头，不肯瓜熟蒂落，最终逐渐发霉腐烂，萎缩干枯。
“道友所会过的阿努比斯，也正是这么一枚吊在枝头发烂的果实。阿努比斯乃是古神，远古之时，信徒野蛮而淳朴，拜神无比虔诚，甚至常献血祭。是以古神力量强大，神域早成，但却终因信徒愚钝寡智，对世界根源领悟不甚透彻，终究未能自成一方独立世界，如今随着原有信徒亡国灭种，断绝传承，已是信仰没落，只能一味寄生大树苟延残喘，一直受众生之念排斥，日渐衰微。道友日后若有能耐，将其除去，也是一件功德！”
“而华夏人自古聪慧，上古圣贤无数，传承不绝。到百家争鸣，诸子辈出之时，华夏神域就已日趋成熟，不需再大量汲取民间信仰。故定下天人之限，不再纳人间高位者为神，避免需索无度而遭众生之念排斥。是以上古炎黄二帝、尧舜禹都能飞仙封神，但自春秋起却再无帝王长生。当年祖龙奋六世之余烈，振长策而御宇内，功居千古一帝，却不忿于此，逆天而为，才遭镇压封印。”
齐藤一点点头：“原来如此，那轮回又是为何？”
穹冥帝君淡然一笑道：“凡人若是由婴孩起天生成形的魂魄，生前无鬼神信仰，无神念修持，死时又无执念，也无他人香火拜祭，死后魂魄自然随风飘散，化为虚无，又何须有轮回？
然则修真一道，却极少一次人生就能清红尘迷障，感悟天地至理；也极少一世就能修成鬼仙元婴，可以投胎夺舍重头再来。所以要有轮回，在无尽的轮回中，虽然凡人每一世都会被洗净罪孽以及前世记忆，如同往昔一般，庸庸碌碌，不曾更改。然而他们的宿世灵性却在不断的转世中缓慢地积累壮大着。百世、千世、万世，总有一天，世人会明白，他们来到这个世上，不仅仅为了过完一生，而是为着更高一层的目而来。
修真绝非偶然，而是千百世夙愿凝聚，反复感悟，厚积而薄发的必然结果。一个人若无足够的宿世灵性与超脱夙愿，沉浸贪、嗔、痴三毒，顽固不灵，即使道祖佛陀亲至指引，只怕也没法度其解脱！轮回，最终只为超脱轮回，跳出三界外，不在五行中。此方为轮回真谛，至于惩恶扬善之说，却反而是末节。”