“师父前些时日一举肃清长江流域血吸虫之患，拯救千万病患，惠及无数百姓。弟子正想为此代长江诸省民宅向师父诚挚致谢。”行了敬师之礼后，陈囤又恭恭敬敬地再次诚恳称谢。
虽然对于绝大多数民众来说，对于长江流域血吸虫究竟是如何在突然间被绞清依然懵懂不知，但陈囤身居高位，自然有无数渠道可以探明真相。不过眼下除了称谢之外，陈囤也着实不知还能给予王宗超实质上的谢礼或者奖励，无论物质财富还是高官权位，对于王宗超而言都毫无意义，剩下的，似乎也只有名誉声望方面了……
但王宗超只是摆手道：“此事不要有任何涉及我的宣扬，若要引导舆论，就当血吸虫突然染上某种传染病好了。而你还要宣传一点：血吸虫并未尽灭，由于环境因素，最多再过几年又会滋生蔓延，所以还需组织民众做好防治措施，强身健体以御外邪，切勿掉以轻心。”
虽然对于普通神道路线来说，此事是扬名传教的好机会，但“中洲武神”不受香火拜祭，只在冥冥中主导武道武德，所以王宗超只要做到确保这个世界的武道传播，以及武者的道德理念不至于出现太大的偏差即可，至于扬名拜祭，反而会令信仰不纯，而且很可能会引发万众心念的反感排斥。
毕竟对于鬼神世界而言，眼下已是末法时代，众生心灵越来越趋于重视实利、注重个性，任何凡间显灵显圣。以声色诱人入法，以恐惧恫吓信教。广纳信仰、收割灵魂的旧神行事模式，都会如阿努比斯一般反而加速自己死亡。只有不留神名。不立偶像，顺其自然，恪守于心方能久远。若有朝一日这个世界的民众已不再需要武道，“九空武界”也只会自然而然地脱离与这个世界的联系。
对于王宗超的话，陈囤自然点头应承，随后又问：“师父既然有空，何不前往徒儿那小聚几日？”
“我最近想抓紧时间写点东西，还是选个清静点的地方好。”王宗超摇摇头，问道：“露西修女已离去了吗？”
“是。我已如师父所交代，安排她秘密返回欧洲，没有引起任何注意。”陈囤应道。
“那就好。”王宗超微微点头，也没有多说什么。
一个多月前，在张衍修被杀后，原本收到精神控制的露西随后也苏醒过来，基本恢复了以往的记忆。不过也正由于这样，她也开始陷入了一种迷茫与矛盾状态。
回忆起过去，她开始意识到自己的人生充斥着荒谬与矛盾。她并不是什么天国意志的使徒，正在为虔诚的信仰增添光彩，而只是偏颇地走在疯狂的复仇道上，而且由于这种极端的复仇心理而成为一件被人利用的杀人利器而已。过去被教廷驱使着去不断杀戮暗黑生物以及一切对教廷不利者。如今又被血族亲王利用着来对付对自己有过几次救命恩情的王宗超。
至于她一意针对的阿卡朵，却已通过了圣钉的鉴定，甚至还表现出与圣光共存同在的迹象。证明了即使是她所虔诚信仰，视为唯一精神寄托的神也并不认为她的复仇对象是罪不可赦的吸血鬼。证明了神也似乎并不认可她的复仇。
一系列的矛盾思绪，让她陷入了一种前所未有的茫然状态。而最终。她选择了放弃。
放弃了复仇，放弃了猎魔人与刽子手的身份，放弃了过往所坚持的一切。露西最终决定脱离了宗教裁判所，但也并不想继续居住在陌生的中国，而是选择了归回自己的家乡，以一位归于平凡的普通乡间神职人员的身份，默默关注和庇护着贫苦者与弱势者的权益，并以此印证自己的信仰。
王宗超最后能够帮助她的，就是帮她稍为改变外貌与力量、气机特征，并由陈囤通过可靠的途径，安排她以一种不会引来教廷或者其他势力关注的情况下悄然回归家乡。他有一种预感，至此之后，大概再也不会与露西相遇，也没有必要与她相遇了。
一边说话，王宗超一边把高翔与陈囤让进屋内。待两人进了屋内之后，才发现屋内设施并不像屋子表面造型一样随意别致且略显别扭，地上铺了地毯，而且桌案椅几一应具全，书案上摆着笔、墨、纸、砚文房四宝，其中一本已装订好的，颇具厚度的白皮本子正敞开了放书案上，上面墨迹未干，明显是一本刚写完的书。
“最近你在写什么书？”高翔好奇地上前翻阅一下，只见书的封面豁然写着“阴阳易转论”五字，而第一页目录上则共分十九章，除了第一章阴阳总论之外，其余章节名分别为：生死、真幻、清浊、刚柔、冰火、内外、动静、绵暴、方圆、微宏、聚散、蓄放、顺逆、引斥、沉浮、虚实、明暗、奇正。
再翻几页之后，高翔已彻底被书中内容所吸引。
没有精奇奥秘的武功绝学，也没有什么故弄玄虚的语句，书中只是以一种平实浅显的方式，通过阴阳正反辩证理论，阐述武道真气的特性、作用与运用之道清楚。
比如“生死篇”就是阐明真气具有生命能量特质，正用可延年益寿，强身健体，反用可损人害命，滋生病灶，推而广之一切对自己有利的能量都属“生”，对自己不利的能量都属“死”，如何取生避死，化死为生，又如何置之死地而后生，运用之道，全在其中。
至于“真幻篇”则阐明真气具有精神能量的特质，比如真气运行于体内可以刺激神经系统而出现“冷热酸麻痛账痒”等等幻觉，将真气放诸体外，也可以影响其他人。比如放大或者麻痹对手的痛觉，给对手造成“异光”、“奇香”等等不存在于现实的观感。同时也可以影响自己与外人的情绪，用于清心宁神。或者制造恐惧感与压迫感等等。但是幻觉也不是绝对的，当幻觉到了一定层次，也可以等同甚至凌驾于真实。
虽然对于绝大多数民众来说，对于长江流域血吸虫究竟是如何在突然间被绞清依然懵懂不知，但陈囤身居高位，自然有无数渠道可以探明真相。不过眼下除了称谢之外，陈囤也着实不知还能给予王宗超实质上的谢礼或者奖励，无论物质财富还是高官权位，对于王宗超而言都毫无意义，剩下的，似乎也只有名誉声望方面了……
但王宗超只是摆手道：“此事不要有任何涉及我的宣扬，若要引导舆论，就当血吸虫突然染上某种传染病好了。而你还要宣传一点：血吸虫并未尽灭，由于环境因素，最多再过几年又会滋生蔓延，所以还需组织民众做好防治措施，强身健体以御外邪，切勿掉以轻心。”
虽然对于普通神道路线来说，此事是扬名传教的好机会，但“中洲武神”不受香火拜祭，只在冥冥中主导武道武德，所以王宗超只要做到确保这个世界的武道传播，以及武者的道德理念不至于出现太大的偏差即可，至于扬名拜祭，反而会令信仰不纯，而且很可能会引发万众心念的反感排斥。
毕竟对于鬼神世界而言，眼下已是末法时代，众生心灵越来越趋于重视实利、注重个性，任何凡间显灵显圣。以声色诱人入法，以恐惧恫吓信教。广纳信仰、收割灵魂的旧神行事模式，都会如阿努比斯一般反而加速自己死亡。只有不留神名。不立偶像，顺其自然，恪守于心方能久远。若有朝一日这个世界的民众已不再需要武道，“九空武界”也只会自然而然地脱离与这个世界的联系。
对于王宗超的话，陈囤自然点头应承，随后又问：“师父既然有空，何不前往徒儿那小聚几日？”
“我最近想抓紧时间写点东西，还是选个清静点的地方好。”王宗超摇摇头，问道：“露西修女已离去了吗？”
“是。我已如师父所交代，安排她秘密返回欧洲，没有引起任何注意。”陈囤应道。
“那就好。”王宗超微微点头，也没有多说什么。
一个多月前，在张衍修被杀后，原本收到精神控制的露西随后也苏醒过来，基本恢复了以往的记忆。不过也正由于这样，她也开始陷入了一种迷茫与矛盾状态。
回忆起过去，她开始意识到自己的人生充斥着荒谬与矛盾。她并不是什么天国意志的使徒，正在为虔诚的信仰增添光彩，而只是偏颇地走在疯狂的复仇道上，而且由于这种极端的复仇心理而成为一件被人利用的杀人利器而已。过去被教廷驱使着去不断杀戮暗黑生物以及一切对教廷不利者。如今又被血族亲王利用着来对付对自己有过几次救命恩情的王宗超。
至于她一意针对的阿卡朵，却已通过了圣钉的鉴定，甚至还表现出与圣光共存同在的迹象。证明了即使是她所虔诚信仰，视为唯一精神寄托的神也并不认为她的复仇对象是罪不可赦的吸血鬼。证明了神也似乎并不认可她的复仇。
一系列的矛盾思绪，让她陷入了一种前所未有的茫然状态。而最终。她选择了放弃。
放弃了复仇，放弃了猎魔人与刽子手的身份，放弃了过往所坚持的一切。露西最终决定脱离了宗教裁判所，但也并不想继续居住在陌生的中国，而是选择了归回自己的家乡，以一位归于平凡的普通乡间神职人员的身份，默默关注和庇护着贫苦者与弱势者的权益，并以此印证自己的信仰。
王宗超最后能够帮助她的，就是帮她稍为改变外貌与力量、气机特征，并由陈囤通过可靠的途径，安排她以一种不会引来教廷或者其他势力关注的情况下悄然回归家乡。他有一种预感，至此之后，大概再也不会与露西相遇，也没有必要与她相遇了。
一边说话，王宗超一边把高翔与陈囤让进屋内。待两人进了屋内之后，才发现屋内设施并不像屋子表面造型一样随意别致且略显别扭，地上铺了地毯，而且桌案椅几一应具全，书案上摆着笔、墨、纸、砚文房四宝，其中一本已装订好的，颇具厚度的白皮本子正敞开了放书案上，上面墨迹未干，明显是一本刚写完的书。
“最近你在写什么书？”高翔好奇地上前翻阅一下，只见书的封面豁然写着“阴阳易转论”五字，而第一页目录上则共分十九章，除了第一章阴阳总论之外，其余章节名分别为：生死、真幻、清浊、刚柔、冰火、内外、动静、绵暴、方圆、微宏、聚散、蓄放、顺逆、引斥、沉浮、虚实、明暗、奇正。
再翻几页之后，高翔已彻底被书中内容所吸引。
没有精奇奥秘的武功绝学，也没有什么故弄玄虚的语句，书中只是以一种平实浅显的方式，通过阴阳正反辩证理论，阐述武道真气的特性、作用与运用之道清楚。
比如“生死篇”就是阐明真气具有生命能量特质，正用可延年益寿，强身健体，反用可损人害命，滋生病灶，推而广之一切对自己有利的能量都属“生”，对自己不利的能量都属“死”，如何取生避死，化死为生，又如何置之死地而后生，运用之道，全在其中。
至于“真幻篇”则阐明真气具有精神能量的特质，比如真气运行于体内可以刺激神经系统而出现“冷热酸麻痛账痒”等等幻觉，将真气放诸体外，也可以影响其他人。比如放大或者麻痹对手的痛觉，给对手造成“异光”、“奇香”等等不存在于现实的观感。同时也可以影响自己与外人的情绪，用于清心宁神。或者制造恐惧感与压迫感等等。但是幻觉也不是绝对的，当幻觉到了一定层次，也可以等同甚至凌驾于真实。