五行拳，劈、崩、钻、炮、横，对应金、木、水、火、土，五行相生相化，寇立已参透其中的劈拳、钻拳、横拳，也就是金、水、土。
而这神煞变第八重，偏生就是木火之局，十年前川西大旱，饥民揭竿而起，携众无数，迅速成燎原之势；又因为蜀道艰难，周围尽是崇山峻岭，官军难以开拔，是王武烈轻率数百精锐从蚕丛小道翻入其中，冒奇险，一举端掉反贼老巢。
当是那一战，黑压压的饥民反众根本无惧生死，好似浩荡洪流，永无止境，以王武烈的身手，都险些折入其中。
而在之后，王武烈将这鼎革造反之势融于拳术之中，创造了神煞变第八变。
《阴符经》中云：火生于木，祸发必克。奸生于国，时动必溃。
这段话意思是说，从木中提取的火种，一旦蔓延开来就会成为祸害，枭城在朝堂之上，一旦兴风作浪便会祸及九州。
这就是接近于王无敌本质的拳意。
三人同时欺身狂进，猿神怪吼一声，掌心穿背，挂掌拍下，音浪顺着掌隙炸散，好似无数猿猴撕咬狂叫，有种说不出的韵味。
猴形要想大成，便是要人性入猴性，但这一记猴挂掌，偏偏反其道而行，猿猴化人，妖魔皆成人形，有种说不出道不明的可怕感觉。
一时间天地中，只剩下这种尖锐的怒号声。
寇立心神一震，五形拳、象形拳中有无数招式可以或挡或拆，但那冥冥中的危机感却告诉他，一旦施展，十死无生。
瞬息之间，他双臂架起，居然以最简陋的架势硬扛，两声脆响，这招威力尽泻于双臂之上，哪怕寇立炼骨炼筋，照样被打折双臂，双手瞬间没了知觉。
同一时间，破军握拳如卷饼，出拳如扎枪，正是正宗的崩拳起手式。
火生于木，上克于下，化而为崩。
元杀则从背后袭来，发拳如炮裂，出拳如抖杆，侵略如火，杀气如虹，炮拳轰鸣。
奸生于国，外克于内，化而为炮。
一崩一炮，正是王无敌给寇无敌准备好的葬身之招。
五行拳的所有变化，象形拳中的所有变化，寇立拳路中唯一的破绽，被远在万里之外的王无敌尽数算出。
恍惚之中，这合杀之招不再是眼前三人，而是头戴忠靖冠，身穿蟒袍，容貌俊美妖异的年轻人，再隔着万里，扑杀而来。
一时间，寇立无招可变，无招可化，五招可用，陷入绝境。
而在最后一刻，浮现在脑海中的，却是凤公主留给自己的那张先后天八卦八象分演图。
而这神煞变第八重，偏生就是木火之局，十年前川西大旱，饥民揭竿而起，携众无数，迅速成燎原之势；又因为蜀道艰难，周围尽是崇山峻岭，官军难以开拔，是王武烈轻率数百精锐从蚕丛小道翻入其中，冒奇险，一举端掉反贼老巢。
当是那一战，黑压压的饥民反众根本无惧生死，好似浩荡洪流，永无止境，以王武烈的身手，都险些折入其中。
而在之后，王武烈将这鼎革造反之势融于拳术之中，创造了神煞变第八变。
《阴符经》中云：火生于木，祸发必克。奸生于国，时动必溃。
这段话意思是说，从木中提取的火种，一旦蔓延开来就会成为祸害，枭城在朝堂之上，一旦兴风作浪便会祸及九州。
这就是接近于王无敌本质的拳意。
三人同时欺身狂进，猿神怪吼一声，掌心穿背，挂掌拍下，音浪顺着掌隙炸散，好似无数猿猴撕咬狂叫，有种说不出的韵味。
猴形要想大成，便是要人性入猴性，但这一记猴挂掌，偏偏反其道而行，猿猴化人，妖魔皆成人形，有种说不出道不明的可怕感觉。
一时间天地中，只剩下这种尖锐的怒号声。
寇立心神一震，五形拳、象形拳中有无数招式可以或挡或拆，但那冥冥中的危机感却告诉他，一旦施展，十死无生。
瞬息之间，他双臂架起，居然以最简陋的架势硬扛，两声脆响，这招威力尽泻于双臂之上，哪怕寇立炼骨炼筋，照样被打折双臂，双手瞬间没了知觉。
同一时间，破军握拳如卷饼，出拳如扎枪，正是正宗的崩拳起手式。
火生于木，上克于下，化而为崩。
元杀则从背后袭来，发拳如炮裂，出拳如抖杆，侵略如火，杀气如虹，炮拳轰鸣。
奸生于国，外克于内，化而为炮。
一崩一炮，正是王无敌给寇无敌准备好的葬身之招。
五行拳的所有变化，象形拳中的所有变化，寇立拳路中唯一的破绽，被远在万里之外的王无敌尽数算出。
恍惚之中，这合杀之招不再是眼前三人，而是头戴忠靖冠，身穿蟒袍，容貌俊美妖异的年轻人，再隔着万里，扑杀而来。
一时间，寇立无招可变，无招可化，五招可用，陷入绝境。
而在最后一刻，浮现在脑海中的，却是凤公主留给自己的那张先后天八卦八象分演图。