第二十九章连山果(3/7)
儿子和陛下，先处理哪个？
连山果的选择性障碍并未维持太久，很快便有了选择。
常仪在奴隶军并非一两日而是三四年，想解决显然也不是一两日的事。
常仪并未愚昧，做为一个自小接受精英教育，学习如何治人而非治于人的人，常仪不仅有思想，思想还很别具一格，别具一格得若非另一个选择太恐怖，逼得世人不得不两害相权取其轻，她早被杀了。
言归正传，对于一个有自己想法的人，想要说服她回头是岸....必须下狠力，而常仪，看似只有天生神力这一先天自保能力，但真逼到绝境，千军万马都能反杀给你看。
连山果选择通过神裔氏族在各地的情报联络点给巫彭送了信。
这种为难还要命的事情还是殿主您老上吧。
写完了信常仪便放下了心事般的专心去找儿子了。
神裔氏族的族史比人族的历史还长，自是有一些古老秘法的，比如确认一个人是死还是活。
神裔氏族种植了一些特殊的树木，名曰生死树，利用生死树可以制成人像，再加上当事人的脐带血，辅以秘法，可以木像判断对应之人是死是活，若是死了，木像也会自动损毁。
此秘法别的人能否尝试连山果不得而知，但神裔氏族的树木只能自己用，外人用不了。
那些树根本就是血树，用神裔氏族成员的血灌溉成材，每个成员年满十四岁每年都要被取一回血，直到成年以后变成只要在族地，那么就每年取一回血，如果不在，那就算了，氏族也不可能为了一碗血满天下找人。
只要是提供了血的，长大后都能得到一块木料。
连山果和少昊旅离婚离得一言难尽，不仅没抢到抚养权，连探视权都被剥夺了，干脆用儿子的脐带血做了生死像，判断儿子有没有出事，如果有事她就去沃西弄死少昊旅全家。
神裔氏族的人别的不好说，但时间和耐心却是绝对不缺的，少昊旅再厉害，他死以后他的子嗣能是连山果对手就算他的儿女能扛住连山果，他的孙辈呢？
连山果只要赢一次就能让少昊旅全家死光，而少昊旅未来的十代子孙只要输一次就得全家死光。
这是极为赤/裸的威胁。
不知该佩服还是无奈的是，这世上总有些人抓重点抓得别具一格。
比如少昊旅，连山果当年委婉表示这个意思时，少昊旅也不知是想到了什么，第一反应是前妻你高寿。
检查了生死像确定儿子还活着，接下来就是怎么找了。
少昊君离是要去帝都为质的，虽然不想承认，但连山果也没法否认，自己生了个傻子。
连山果的选择性障碍并未维持太久，很快便有了选择。
常仪在奴隶军并非一两日而是三四年，想解决显然也不是一两日的事。
常仪并未愚昧，做为一个自小接受精英教育，学习如何治人而非治于人的人，常仪不仅有思想，思想还很别具一格，别具一格得若非另一个选择太恐怖，逼得世人不得不两害相权取其轻，她早被杀了。
言归正传，对于一个有自己想法的人，想要说服她回头是岸....必须下狠力，而常仪，看似只有天生神力这一先天自保能力，但真逼到绝境，千军万马都能反杀给你看。
连山果选择通过神裔氏族在各地的情报联络点给巫彭送了信。
这种为难还要命的事情还是殿主您老上吧。
写完了信常仪便放下了心事般的专心去找儿子了。
神裔氏族的族史比人族的历史还长，自是有一些古老秘法的，比如确认一个人是死还是活。
神裔氏族种植了一些特殊的树木，名曰生死树，利用生死树可以制成人像，再加上当事人的脐带血，辅以秘法，可以木像判断对应之人是死是活，若是死了，木像也会自动损毁。
此秘法别的人能否尝试连山果不得而知，但神裔氏族的树木只能自己用，外人用不了。
那些树根本就是血树，用神裔氏族成员的血灌溉成材，每个成员年满十四岁每年都要被取一回血，直到成年以后变成只要在族地，那么就每年取一回血，如果不在，那就算了，氏族也不可能为了一碗血满天下找人。
只要是提供了血的，长大后都能得到一块木料。
连山果和少昊旅离婚离得一言难尽，不仅没抢到抚养权，连探视权都被剥夺了，干脆用儿子的脐带血做了生死像，判断儿子有没有出事，如果有事她就去沃西弄死少昊旅全家。
神裔氏族的人别的不好说，但时间和耐心却是绝对不缺的，少昊旅再厉害，他死以后他的子嗣能是连山果对手就算他的儿女能扛住连山果，他的孙辈呢？
连山果只要赢一次就能让少昊旅全家死光，而少昊旅未来的十代子孙只要输一次就得全家死光。
这是极为赤/裸的威胁。
不知该佩服还是无奈的是，这世上总有些人抓重点抓得别具一格。
比如少昊旅，连山果当年委婉表示这个意思时，少昊旅也不知是想到了什么，第一反应是前妻你高寿。
检查了生死像确定儿子还活着，接下来就是怎么找了。
少昊君离是要去帝都为质的，虽然不想承认，但连山果也没法否认，自己生了个傻子。