第二十四章(2/9)
自那以后神裔氏族便拒绝任何联姻了，哪怕是人王也别想因为和神裔氏族的成员成婚而获得任何利益——人王也不可能和神裔氏族的人成婚，倒不是人王不愿意，婚姻达成，有的是办法让联字落实，问题在于神裔氏族够狠，哪个族人敢和人王及其子孙勾勾搭搭，去面壁吧，面壁时间一百年起步。
一百年的时光，再美的少年少女也该变成鸡皮鹤发了，权力中人因着勾心斗角，整日操劳，往往老得更快。
提出这条规矩的是九方氏，理由的是，面对鸡皮鹤发，谁还下得去口，他刻一万个服字献上。
少昊旅和连山果是前任关系，却非联姻，当年的婚姻纯粹是两个人之间的事
<ter>本章未完，请点击下一页继续》》
</ter>，不掺分毫利益，不然也不能和离成功。
换个人肯定听得出兕子半真半假的胡扯，但鹄不了解神裔氏族的历史，不了解这一人族社会中遗世独立的奇葩。
鹄对万金没概念，奴隶没有财产，连自己都不是自己的，如今虽然自由了，但仍顶着逃奴的身份，金银财宝什么的，拥有再多也花不出去。
比起用货物跟逃奴做生意赚钱，任何一个有脑子的人都更喜欢杀死逃奴抢走财宝，杀死逃奴是合法的，不仅能得财宝，还能额外得到一笔赏金。
连山之卦，鹄对这个有概念。
他和盗趾不同，盗趾生来便是角斗场的奴隶，他却不是，把他变成角斗场奴隶角斗士的便是连山之卦。
他第一任主家是庶人。
氓庶分为两个阶层，一种是有姓的庶人，一种是无姓的贱民。
前者祖上是贵族，只是贵族的子孙很多，爵位官位宗祧继承是一体的，由嫡长继承，唯有财产是都有继承权，有钱财有姓氏而无贵族身份即为庶人，如今数量众多的无封地士——游士便出自庶人阶层。
虽然游士出自庶人，但并非每位游士都能成为真正的分封士。
没庶人不希望成为贵族。
那位庶人家主在一位连山游历途径当地时十分谦卑的以好酒好肉宴请了他。
拿人手短，吃人嘴软。
连山吃完喝完后让他将所有子孙带出来，观其子孙中可有大出息者。
众多子孙中，连山全都是摇头，唯有一名三岁小儿连山在看后说，此子日后当位极人臣，议事大殿有其一席之地。
议事殿，人王与臣子议事之殿，能在那里有一席之地的无一不在史册之上留名。
一百年的时光，再美的少年少女也该变成鸡皮鹤发了，权力中人因着勾心斗角，整日操劳，往往老得更快。
提出这条规矩的是九方氏，理由的是，面对鸡皮鹤发，谁还下得去口，他刻一万个服字献上。
少昊旅和连山果是前任关系，却非联姻，当年的婚姻纯粹是两个人之间的事
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换个人肯定听得出兕子半真半假的胡扯，但鹄不了解神裔氏族的历史，不了解这一人族社会中遗世独立的奇葩。
鹄对万金没概念，奴隶没有财产，连自己都不是自己的，如今虽然自由了，但仍顶着逃奴的身份，金银财宝什么的，拥有再多也花不出去。
比起用货物跟逃奴做生意赚钱，任何一个有脑子的人都更喜欢杀死逃奴抢走财宝，杀死逃奴是合法的，不仅能得财宝，还能额外得到一笔赏金。
连山之卦，鹄对这个有概念。
他和盗趾不同，盗趾生来便是角斗场的奴隶，他却不是，把他变成角斗场奴隶角斗士的便是连山之卦。
他第一任主家是庶人。
氓庶分为两个阶层，一种是有姓的庶人，一种是无姓的贱民。
前者祖上是贵族，只是贵族的子孙很多，爵位官位宗祧继承是一体的，由嫡长继承，唯有财产是都有继承权，有钱财有姓氏而无贵族身份即为庶人，如今数量众多的无封地士——游士便出自庶人阶层。
虽然游士出自庶人，但并非每位游士都能成为真正的分封士。
没庶人不希望成为贵族。
那位庶人家主在一位连山游历途径当地时十分谦卑的以好酒好肉宴请了他。
拿人手短，吃人嘴软。
连山吃完喝完后让他将所有子孙带出来，观其子孙中可有大出息者。
众多子孙中，连山全都是摇头，唯有一名三岁小儿连山在看后说，此子日后当位极人臣，议事大殿有其一席之地。
议事殿，人王与臣子议事之殿，能在那里有一席之地的无一不在史册之上留名。