立政殿中，李二陛下将刚刚散会的房俊叫来。
一见面，二话不说先踹了两脚……
“你这混球，岂能在礼部大堂对赵国公不敬，还知晓长幼尊卑否？”李二陛下斥责道。
很显然，长孙阴人跑这儿来告状了……
房俊捂着被踹的部位一个劲儿的揉，心里把长孙无忌骂个半死，这老狐狸也太不地道了，居然还玩告状这一套？
“陛下明鉴，微臣素闻‘恶人先告状’，可见只有恶人才会先告状。此语乃是千百年来历代先哲智慧之结晶，每一个字都是千锤百炼，短短一句话，却蕴含了精辟的人生哲理……”
“赶紧给朕闭嘴，真当朕不知你那点小心思？”李二陛下没好气的瞪了房俊一眼，“君子不以私怨恶人，朕可以理解你将神机营交给冲儿而有所怨忿，此乃人之常情，朕不会责怪与你。可你也要知道，朕不是亲近谁疏远谁才做出这个决定，一切都是从大局出发。从今以后，你小子给朕记住了，且不可再次出现此等心怀怨忿任意胡为之举，否则朕绝不轻饶！”
不知为何，面对这个混不吝的小子，李二陛下其实很少真正的生气，哪怕这混球所作所为有时候实在是太草蛋！
大抵是因为所有人对自己都毕恭毕敬，敬畏代替了仰慕从而使得关系越来越疏远，而房俊却能放下自己的帝王身份，只是以一个晚辈与长辈相处的缘故？
李二陛下心底慨叹一声，哪怕他总是极力维护自己与大臣、子女之间的关系，可人与人之间的关系实在是参杂了太多东西，谁叫皇帝便天生是一个孤家寡人，高处不胜寒呢？
与之相比，对自己仰慕崇拜多过于敬畏的房俊，显得殊为难得……
“说说，商议的如何？”
“诺！”房俊应了一声，将手里的两个本子双手递给李二陛下。
李二陛下接过来瞄了一眼，将那本已然看过的《科举考试流程》放在一边，仔细翻阅另一本。
“会议记录？”李二陛下并未一页一页窒息翻看，而是先翻到最后一页，去看会议的总结。
“居然将算学和武举两科都加进去了？”李二陛下很是意外，没人比他更清楚那几个老顽固是如何难搞，很是诧异于房俊究竟是如何将其摆平……
虽然会议记录上对于每一句话都有记述，不过房俊还是回禀道：“各位老人家皆是陛下肱骨、国之干臣，对于算学作为科举的其一科目，其实并不太过抵触，只是有些质疑其重要性而已，倒是对武举制度有些不以为然。”
算学一道虽然历来不被重视，但毕竟渊源深远，但凡读书之人，无论哪门哪派都离不得。
《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。春秋时期孔子开私学也授六艺，可见儒家对其并不排斥，只是不重视而已。
直至明清两朝，算学才完全被弃若敝履……
事实上，隋朝时期便曾一度把数学纳入了科举范围。
一见面，二话不说先踹了两脚……
“你这混球，岂能在礼部大堂对赵国公不敬，还知晓长幼尊卑否？”李二陛下斥责道。
很显然，长孙阴人跑这儿来告状了……
房俊捂着被踹的部位一个劲儿的揉，心里把长孙无忌骂个半死，这老狐狸也太不地道了，居然还玩告状这一套？
“陛下明鉴，微臣素闻‘恶人先告状’，可见只有恶人才会先告状。此语乃是千百年来历代先哲智慧之结晶，每一个字都是千锤百炼，短短一句话，却蕴含了精辟的人生哲理……”
“赶紧给朕闭嘴，真当朕不知你那点小心思？”李二陛下没好气的瞪了房俊一眼，“君子不以私怨恶人，朕可以理解你将神机营交给冲儿而有所怨忿，此乃人之常情，朕不会责怪与你。可你也要知道，朕不是亲近谁疏远谁才做出这个决定，一切都是从大局出发。从今以后，你小子给朕记住了，且不可再次出现此等心怀怨忿任意胡为之举，否则朕绝不轻饶！”
不知为何，面对这个混不吝的小子，李二陛下其实很少真正的生气，哪怕这混球所作所为有时候实在是太草蛋！
大抵是因为所有人对自己都毕恭毕敬，敬畏代替了仰慕从而使得关系越来越疏远，而房俊却能放下自己的帝王身份，只是以一个晚辈与长辈相处的缘故？
李二陛下心底慨叹一声，哪怕他总是极力维护自己与大臣、子女之间的关系，可人与人之间的关系实在是参杂了太多东西，谁叫皇帝便天生是一个孤家寡人，高处不胜寒呢？
与之相比，对自己仰慕崇拜多过于敬畏的房俊，显得殊为难得……
“说说，商议的如何？”
“诺！”房俊应了一声，将手里的两个本子双手递给李二陛下。
李二陛下接过来瞄了一眼，将那本已然看过的《科举考试流程》放在一边，仔细翻阅另一本。
“会议记录？”李二陛下并未一页一页窒息翻看，而是先翻到最后一页，去看会议的总结。
“居然将算学和武举两科都加进去了？”李二陛下很是意外，没人比他更清楚那几个老顽固是如何难搞，很是诧异于房俊究竟是如何将其摆平……
虽然会议记录上对于每一句话都有记述，不过房俊还是回禀道：“各位老人家皆是陛下肱骨、国之干臣，对于算学作为科举的其一科目，其实并不太过抵触，只是有些质疑其重要性而已，倒是对武举制度有些不以为然。”
算学一道虽然历来不被重视，但毕竟渊源深远，但凡读书之人，无论哪门哪派都离不得。
《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。春秋时期孔子开私学也授六艺，可见儒家对其并不排斥，只是不重视而已。
直至明清两朝，算学才完全被弃若敝履……
事实上，隋朝时期便曾一度把数学纳入了科举范围。