这就让沈旭有了后面的猜想。
渔人遇见桃花林后，还发现了山里有一个小口，这个入口起初很小，只能容人经过，走了10来步后就豁然开朗。
爱屋及乌，沈旭对灵异周边也有研究，古代的墓道一般设置就是狭窄到逐渐宽阔。
乍一看，这不是古道墓道的常规设置？
接下来的土地平旷，屋舍俨然，更让沈旭确定了这一猜想。
以前古代的皇宫，确实会被规划得很仔细，每一方、每一寸每一丈都有详细规定，甚至每一条线都有长度要求。
但那是皇宫，一个在山沟里的小村落，逼仄落后，却每户人家都把房舍弄得整整齐齐，可能吗？
就算是现代的很多农村都无法做到，一般来说村子的格局是错乱交错，房屋围绕祠堂修建这才是村子的正确打开方式。
而且陶渊明在原文中也没有提到小村落有阶级权利，想让所有人都按整齐的格局修建房屋，这基本是不可能的事情。
除了一种情况！
在他生活的地球，中国的古代，历个朝代都极为重视坟墓。
死者为大，这是古代一种根深蒂固的思想。
这种思想广为流传，尤其以历代皇帝为首，哪一个朝代，哪一个皇帝不重视自己的坟墓？
看看秦始皇陵、乾陵、黄帝陵、昭陵、清东陵、清西陵、西夏王陵等等。
其规模之大，用人之广，就可以看出他们的重视程度。
就拿秦始皇陵来比喻，陵园总面积5625平方公里，相当于78个故宫的大小，历时9年建成，共征集了72万人力
可以这么说，古代的人对坟墓的要求，往往有着极为苛刻的规矩。
如果说，土地平旷屋舍俨然用来形容一个不知道在哪个角落的小山村不太现实，那如果用来形容坟墓的话，是不是感觉贴切无比？
在古代无论是帝皇家还是平民，对自家的坟墓都不可能含糊吧？
沈旭想到这里，其实已经有了答案。
或者说，这个答案，在初中时就有了。
渔人遇见桃花林后，还发现了山里有一个小口，这个入口起初很小，只能容人经过，走了10来步后就豁然开朗。
爱屋及乌，沈旭对灵异周边也有研究，古代的墓道一般设置就是狭窄到逐渐宽阔。
乍一看，这不是古道墓道的常规设置？
接下来的土地平旷，屋舍俨然，更让沈旭确定了这一猜想。
以前古代的皇宫，确实会被规划得很仔细，每一方、每一寸每一丈都有详细规定，甚至每一条线都有长度要求。
但那是皇宫，一个在山沟里的小村落，逼仄落后，却每户人家都把房舍弄得整整齐齐，可能吗？
就算是现代的很多农村都无法做到，一般来说村子的格局是错乱交错，房屋围绕祠堂修建这才是村子的正确打开方式。
而且陶渊明在原文中也没有提到小村落有阶级权利，想让所有人都按整齐的格局修建房屋，这基本是不可能的事情。
除了一种情况！
在他生活的地球，中国的古代，历个朝代都极为重视坟墓。
死者为大，这是古代一种根深蒂固的思想。
这种思想广为流传，尤其以历代皇帝为首，哪一个朝代，哪一个皇帝不重视自己的坟墓？
看看秦始皇陵、乾陵、黄帝陵、昭陵、清东陵、清西陵、西夏王陵等等。
其规模之大，用人之广，就可以看出他们的重视程度。
就拿秦始皇陵来比喻，陵园总面积5625平方公里，相当于78个故宫的大小，历时9年建成，共征集了72万人力
可以这么说，古代的人对坟墓的要求，往往有着极为苛刻的规矩。
如果说，土地平旷屋舍俨然用来形容一个不知道在哪个角落的小山村不太现实，那如果用来形容坟墓的话，是不是感觉贴切无比？
在古代无论是帝皇家还是平民，对自家的坟墓都不可能含糊吧？
沈旭想到这里，其实已经有了答案。
或者说，这个答案，在初中时就有了。