不同于行徒境,拥有宗师境的修士,对自己追寻的道路,坚信无比,心境很难跌落。

    正如此时的杨峻,他虽然静静躺在床榻上,但他八转导气术仍在运行,他已经半只脚迈入了非想宗师境的门槛。

    当有朝一日他真正踏入了非想宗师境,那么,他将拥有无敌信念,在心境方面,完美无缺,无法被击败。

    同时得益于心境圆满,能够进入非想之境,那他将时时刻刻都在修行。试想其他人,每日修行两三个时辰,他一日却可以修行是十二个时辰,那将是一件十分恐怖的事情。

    至于悟道天人境,那是传说中的境界。达到悟道天人境之人,言行举止均符合天道。

    但心境四境虽有高低之分,但却是相对独立的。一个修士如果突然顿悟,那么可以越过苦者境和行徒境,直接拥有非想宗师境,甚至悟道天人境。

    而且心境没有功法妙术可以修行,但心境,关系到心态和悟性,关系到对功法和道理的理解,心境越高,对功法领悟越透彻,能够知其然知其所以然,心境越高,修行速度也更快,路走得更远。

    曾有饱读诗书的才子,常年与经书为伴,心境玲珑剔透,达到传说中的悟道天人境,有朝一日,弃文从武后,很快就修出真气,开通八脉,捕获灵种进行启轮,然后一步登天,修出灵魂,成就强大神通。

    也有砍柴的樵夫,在一日伐木时候,观看树木纹理,突然感悟天地,顿悟心境,也很快开脉启轮,成为绝代高人。

    虽然心境很重要,但心境没有修行法门,所以心境修行往往不得门而入。所以很多修士只能练力练气不练心。

    求索苦者境,只要有所求,有所行动,有所坚持,刻苦者,就拥有,但稍有松懈,就失去了。

    自觉行徒境,需要积年累月地水磨功夫,当习惯成自然,自觉而不苦,那么自觉行徒境才算稳固。

    至于非想宗师境和悟道天人境,更需要机缘和悟性,根本没有法门和经验。

    艰难困苦,玉汝于成。

    杨峻历经磨砺,获得了非想宗师境,也算是机缘深厚,如果杨峻八脉俱,那么他此时修行,定然突飞猛进,但遗憾的是,他此时八脉尽毁。

    若是宗门世家知道杨峻拥有宗师心境,那都会抢着收他做弟子,哪怕是他八脉淤积,也会寻来洗髓丹,为他洗经伐髓。

    非想宗师境,万里挑一,可遇而不可求。

    像城主江川,修行了大半辈子,心境是自觉行徒境界,但何时能达到知行合一宗师境界,就未可知了,也许明天他突然顿悟,明了非想之境界,达到知行合一;也许他一辈子都达不到。

    对于心境,杨峻一无所知,他单凭一颗恒心成就了自觉行徒境;又因祸得福,半只脚踏入知行合一宗师境。

    花竹君又专注于医治杨峻八脉,对杨峻体内内力运行不甚在意;曹锟也只是偶尔过来看看情况,也疏于查看。至于城主,估计正眼都不曾看过杨峻。

    所以,杨峻这块璞玉,又将隐于众。