听着卫勇的讲述，钟鸣不由得感慨。
果然，太阳底下没有新鲜事。
科技在变，可人性，却是一成不变。
之前钟鸣还觉得，在这个世界出现所谓的“网戒中心”是非常不可思议的一件事情，但听完了卫勇的讲述，钟鸣瞬间明白了，这个世界，一样不缺土壤。
在钟鸣的前世，人类花了几千年和蝗虫作斗争，也没有彻底消灭蝗灾；
花了几千年和疾病做斗争，各种恶性疾病、不治之症却愈演愈烈；
从人类诞生以来就存在的人与人之间的勾心斗角，到了21世纪，也依旧没什么改观，只不过是生活富足了，大家兜里有钱了，不需要再像以前那样把对方往死里整，但该动的心眼，一样没少。
这个世界里，卫勇去的那个“科技防卫专修学院”，倒不是打着“戒网瘾”的旗号，事实上，在这个世界贩卖“戒网瘾”这个概念也确实不吃香了。
这个“科技防卫专修学院”，贩卖的概念是“抵御科技的威胁”。
从名字就能看得出来，“科技防卫专修”，不是说专修“科技”和“防卫”，而是专修“防卫科技”，防卫是动词，科技是宾语。
至于这个机构土壤来自于何处？来自于智械危机后，那些40~60岁，文化水平程度不高的人。
毕竟，战后重建，也仅仅才过去了十几年而已。
在智械危机时期，人类的文明遭到毁灭，战时自然也说不上有多好的教育，而这批家长，正好生于智械危机的战时年代，不管是他们原本的认知，还是当时大环境的影响，都让他们对科技、对智械有一种发自心底的本能厌恶，或者说是一种深恶痛觉的憎恨。
本来文化水平就不高，很多还直面过和那些机械的战争，所以这批人对于科技的态度可想而知。
很多人，都是一刀切地、无理由地憎恨着所有的科技。
而像钟鸣和更多在战争末期，甚至是战后所成长起来的孩子，则是对科技有一种本能的向往，对于各种新潮事物有着本能的追求。
这，本身就是一种不可调和的矛盾。
而这批家长里面，大部分文化水平都不高，也都忙于工作，有很多孩子，都来自于单亲家庭，毕竟在那个年代意外很多，不管是战争还是疾病，都能够很容易地夺取一个人的生命。
家长忙于工作，而且本身受教育程度不高，不知道如何管教孩子，也不知道如何跟孩子沟通，很多时候还习惯用过去的战时思维来考虑问题，对孩子非打即骂……
当孩子出现和他们期望值不符的时候，总是希望用暴力矫正的方式来“让孩子走上正轨”，从而激发更大的矛盾。
当矛盾无法调和的时候，他们就求助于这些“帮忙治疗”的机构，希望把孩子送进去之后，可以一劳永逸地解决问题……
果然，太阳底下没有新鲜事。
科技在变，可人性，却是一成不变。
之前钟鸣还觉得，在这个世界出现所谓的“网戒中心”是非常不可思议的一件事情，但听完了卫勇的讲述，钟鸣瞬间明白了，这个世界，一样不缺土壤。
在钟鸣的前世，人类花了几千年和蝗虫作斗争，也没有彻底消灭蝗灾；
花了几千年和疾病做斗争，各种恶性疾病、不治之症却愈演愈烈；
从人类诞生以来就存在的人与人之间的勾心斗角，到了21世纪，也依旧没什么改观，只不过是生活富足了，大家兜里有钱了，不需要再像以前那样把对方往死里整，但该动的心眼，一样没少。
这个世界里，卫勇去的那个“科技防卫专修学院”，倒不是打着“戒网瘾”的旗号，事实上，在这个世界贩卖“戒网瘾”这个概念也确实不吃香了。
这个“科技防卫专修学院”，贩卖的概念是“抵御科技的威胁”。
从名字就能看得出来，“科技防卫专修”，不是说专修“科技”和“防卫”，而是专修“防卫科技”，防卫是动词，科技是宾语。
至于这个机构土壤来自于何处？来自于智械危机后，那些40~60岁，文化水平程度不高的人。
毕竟，战后重建，也仅仅才过去了十几年而已。
在智械危机时期，人类的文明遭到毁灭，战时自然也说不上有多好的教育，而这批家长，正好生于智械危机的战时年代，不管是他们原本的认知，还是当时大环境的影响，都让他们对科技、对智械有一种发自心底的本能厌恶，或者说是一种深恶痛觉的憎恨。
本来文化水平就不高，很多还直面过和那些机械的战争，所以这批人对于科技的态度可想而知。
很多人，都是一刀切地、无理由地憎恨着所有的科技。
而像钟鸣和更多在战争末期，甚至是战后所成长起来的孩子，则是对科技有一种本能的向往，对于各种新潮事物有着本能的追求。
这，本身就是一种不可调和的矛盾。
而这批家长里面，大部分文化水平都不高，也都忙于工作，有很多孩子，都来自于单亲家庭，毕竟在那个年代意外很多，不管是战争还是疾病，都能够很容易地夺取一个人的生命。
家长忙于工作，而且本身受教育程度不高，不知道如何管教孩子，也不知道如何跟孩子沟通，很多时候还习惯用过去的战时思维来考虑问题，对孩子非打即骂……
当孩子出现和他们期望值不符的时候，总是希望用暴力矫正的方式来“让孩子走上正轨”，从而激发更大的矛盾。
当矛盾无法调和的时候，他们就求助于这些“帮忙治疗”的机构，希望把孩子送进去之后，可以一劳永逸地解决问题……