说的人多了，武威军也留了心，详细询问了一下，仙女下凡，神龙降雨之事才传到冯之谦耳中。
修炼之人确实可以呼风唤雨，但那个雨是有限的，对于干旱的庄嫁来说是杯水车薪，没什么用。
让方圆数十里、甚至上百里降雨，解决干旱问题，那是属于神仙的手段了。
缥缈界有修仙者，也有觉醒者，却没人能解决干旱问题。
蜀山的剑仙也不行。
修仙者或觉醒者在大自然灾害面前，还是给人以无能为力的感觉。
缥缈界、蜀山属于小千世界，修仙者和觉醒者的能力有限，没有与大自然对抗的能力。
传说中的仙界是大千世界，仙界的大能可以轻松战胜大自然。
当实力达到某个境界，会遭到世界规则的排斥，只有飞升到大千世界，才能突破。
成功渡过天劫，飞升到仙界后，实力会有一个质的飞跃，弹指间可移山填海、甚至有毁天灭地之能。
飞升之后属于大千世界的了，再也回不到小千世界。
缥渺界、蜀山的飞升者超过三位数，却没有一位飞升者回来过。
缥缈界的传说中，来过缥缈界的大能也只有观音大士和黎山老母。
当年蜀中大旱，观音大士挥洒甘露播撒人间普度众生，惠及白蛇开启灵智。
黎山老母在缥缈界讲道，白蛇听后，有所感悟，开始修炼，才有了现在的白素贞。
冯之谦是修炼者，他懂得缥缈界修炼者的真正能力，知道降临缥缈界的两位女子不简单，甚至可能是观音大士、黎山老母级别的存在。
冯之谦要在蜀山这个小千世界称帝，首先要弄清楚普渡众生的两位仙子的真正实力。
就算打不过，也可以拉拢过来，封为护国神女什么的，只要不影响他的霸业，一切都是皆大欢喜了。
因此，冯之廉派出几个说客，找到了正在开坛作法的两位仙子，表明了来意。
两位仙子表示无心俗世功名，只是想济世活人。
修炼之人确实可以呼风唤雨，但那个雨是有限的，对于干旱的庄嫁来说是杯水车薪，没什么用。
让方圆数十里、甚至上百里降雨，解决干旱问题，那是属于神仙的手段了。
缥缈界有修仙者，也有觉醒者，却没人能解决干旱问题。
蜀山的剑仙也不行。
修仙者或觉醒者在大自然灾害面前，还是给人以无能为力的感觉。
缥缈界、蜀山属于小千世界，修仙者和觉醒者的能力有限，没有与大自然对抗的能力。
传说中的仙界是大千世界，仙界的大能可以轻松战胜大自然。
当实力达到某个境界，会遭到世界规则的排斥，只有飞升到大千世界，才能突破。
成功渡过天劫，飞升到仙界后，实力会有一个质的飞跃，弹指间可移山填海、甚至有毁天灭地之能。
飞升之后属于大千世界的了，再也回不到小千世界。
缥渺界、蜀山的飞升者超过三位数，却没有一位飞升者回来过。
缥缈界的传说中，来过缥缈界的大能也只有观音大士和黎山老母。
当年蜀中大旱，观音大士挥洒甘露播撒人间普度众生，惠及白蛇开启灵智。
黎山老母在缥缈界讲道，白蛇听后，有所感悟，开始修炼，才有了现在的白素贞。
冯之谦是修炼者，他懂得缥缈界修炼者的真正能力，知道降临缥缈界的两位女子不简单，甚至可能是观音大士、黎山老母级别的存在。
冯之谦要在蜀山这个小千世界称帝，首先要弄清楚普渡众生的两位仙子的真正实力。
就算打不过，也可以拉拢过来，封为护国神女什么的，只要不影响他的霸业，一切都是皆大欢喜了。
因此，冯之廉派出几个说客，找到了正在开坛作法的两位仙子，表明了来意。
两位仙子表示无心俗世功名，只是想济世活人。