但这一次要去的地图，可能在现实世界里，根本就没有对应的位置？
就和高天原一样。征
所以才会给独立的神椟。
“所以，通过这块新神椟，我可能会去到一个类似高天原的神话地点？不过，卡姆伊是哪？”
……
神谷川带着这次的里世界获取物品，返回现实之中。
也没有着急使用那块【卡姆伊神椟】，而是先认真查了个把小时的资料。
通过他的查索，所谓的“卡姆伊”指向阿伊努神话。
神谷川找到了这个神话体系创世方面的只言片语——征
“在什么东西都还不存在于这个世上的时候，诸神聚集起来，为了创造人们的和谐大地而讨论着。最终，被称为茅希利·卡拉·卡姆伊（大地·创造·神）的男神、被称为伊卡·卡拉·卡姆伊（花·创造·神）的女神分别为了创造大地而降临。”
“茅希利·卡拉·卡姆伊创造了山、原野和河川等物，伊卡·卡拉·卡姆伊创造了树木与美丽的花草等物，祂们又使用黏土造出了熊和兔子等等的动物们。在最后，两神创造了与彼此相似的男人及女人。”
而两位神明建成的和谐大地，名为“阿伊努茅希利”，同时也称呼这片大地为“卡姆伊”。
阿伊努语中，“卡姆伊”一词意为“神”。
可以将新地图引申理解为“神造之地”。
神谷川接下来要去的地方，应该就是这里了。
“所以，卡姆伊是阿伊努神话中的起源之地。”征
“话说阿伊努神话体系，和日本的神道教神话是不一样的吧？属于两种体系的信仰。”
信奉阿伊努神话的阿伊努族，是日本北方的一个原住民种群，目前残余的族人集中于北海道北部。由于已被同化入大和民族之中，纯阿伊努人血统基本上已经消失。
且日本一直宣称是单一民族的国家。
自1899颁布《北海道旧土人保护法》后，阿伊努人被迫学习日语，须采用日本名字，责令停止宗教习俗，成为部落民的一支。
二战后，日本政府继续沿用“自古以来的居民”这样的说法，不承认有此民族的存在。
就和高天原一样。征
所以才会给独立的神椟。
“所以，通过这块新神椟，我可能会去到一个类似高天原的神话地点？不过，卡姆伊是哪？”
……
神谷川带着这次的里世界获取物品，返回现实之中。
也没有着急使用那块【卡姆伊神椟】，而是先认真查了个把小时的资料。
通过他的查索，所谓的“卡姆伊”指向阿伊努神话。
神谷川找到了这个神话体系创世方面的只言片语——征
“在什么东西都还不存在于这个世上的时候，诸神聚集起来，为了创造人们的和谐大地而讨论着。最终，被称为茅希利·卡拉·卡姆伊（大地·创造·神）的男神、被称为伊卡·卡拉·卡姆伊（花·创造·神）的女神分别为了创造大地而降临。”
“茅希利·卡拉·卡姆伊创造了山、原野和河川等物，伊卡·卡拉·卡姆伊创造了树木与美丽的花草等物，祂们又使用黏土造出了熊和兔子等等的动物们。在最后，两神创造了与彼此相似的男人及女人。”
而两位神明建成的和谐大地，名为“阿伊努茅希利”，同时也称呼这片大地为“卡姆伊”。
阿伊努语中，“卡姆伊”一词意为“神”。
可以将新地图引申理解为“神造之地”。
神谷川接下来要去的地方，应该就是这里了。
“所以，卡姆伊是阿伊努神话中的起源之地。”征
“话说阿伊努神话体系，和日本的神道教神话是不一样的吧？属于两种体系的信仰。”
信奉阿伊努神话的阿伊努族，是日本北方的一个原住民种群，目前残余的族人集中于北海道北部。由于已被同化入大和民族之中，纯阿伊努人血统基本上已经消失。
且日本一直宣称是单一民族的国家。
自1899颁布《北海道旧土人保护法》后，阿伊努人被迫学习日语，须采用日本名字，责令停止宗教习俗，成为部落民的一支。
二战后，日本政府继续沿用“自古以来的居民”这样的说法，不承认有此民族的存在。