“你都听到了?”老掌柜看着从卧室出来的刘君墨,一脸疲惫地问道。

      “嗯”刘君墨也不好说什么。

      “后面该怎么知道吗?”老掌柜有些无力地问道。

      “知道,总归是要息事宁人才好”刘君墨回应的。

      “嗯,你明事理就好,我转去后院一趟,估计已经闹开了。你就在屋里不要乱动。免得说不清楚”老掌柜说完,又揉了揉自己的眼睛,转后院去了。

      于刘君墨而言,这一刻的酒是真的全醒了。

      来不及感叹自己标准的大明好青年怎么掺和进这档子事儿了,而是赶紧拿出纸笔把此刻的灵感记录下来。

      之前通过与米铺小厮的交流以及与宋应昌的信件往来,刘君墨基本确定了,仁指标就是一个短工一天工资所买主粮的重量。但义指数一直没什么着落。

      这次事件,却给给了刘君墨极大的出动。尽管主家是合法嫁娶,但老夫少妻,而且以一人占有多个妙龄少女,终究是不义。

      这种不义与不做好人好事,或者专门坑蒙拐骗不同。

      这种不义的根源仿佛不是处于人品本身。

      对了,根源在于小丫她娘要卖女,根源在于西席账房瞧不上小丫家贫,根源在于主家能出买妾的银子。

      对了,根源就在于主家有买妾的银子,而西席账房这边并不能轻松给出这笔彩礼。

      与其说人品糟糕是不义,不如说财富的差异导致了不义。

      而且这种不义,在主家那里,甚至还是觉得在做好人好事,毕竟娶了小丫,小丫有了去处。给了彩礼,小丫他娘也有了养老钱。简直就是个活脱脱的大善人啊!

      以前文人圈子里,还有点追求这种老夫少妻,红袖添香,忘年知己。现在看来稍微换个立场或许就是另一幅截然不同的模样了。

      用收入差异反向度量义,可以吗?

      刘君墨不敢妄下定论。

      如果他能看到后世的恩格尔系数、基尼系数,他就该知道自己的想法有多么不得了了。

      可惜,这会儿还不敢一锤定音。