夏国对天神们敬而言之,但大地上的神祇就不同了。自地母神陨落后,大地诸神龙蛇混杂,既有大地山河孕育的地祇,也有各部落城邦祭祀的图腾神,还有那些偶然获取地母神性的神兽。这些地祇大灵在大地肆虐,是夏国最头疼的敌人。

    杨柯目前带人去南边征战,便是为对抗南宇山的地神联盟。而南宇山,就是风娥女神所指的“艾落山”。

    “确切来说,艾落山这个名字也不对,最初的词根是‘爱罗’,是图穆王朝定义的名字。哦,图穆王朝在我们官方称呼中,是‘大穆王朝’。”

    大地兴盛一个个城邦,孕育一个个国度。每一个国度都有自己的文明,自己的语言。纵然是天空中的同一批天神,在各大文明城邦也有截然不同的称谓。夏国的作法,是将各文明的称呼,以华夏文明的方式进行翻译修正。

    听着余媖解释,姬乐心中不耐:“一个事物多个名词太麻烦了,难道就不能用统一的名词进行整合?”可姬乐也明白,各国各族都有自己的文明,有自己的一套语言。谁愿意放弃自家文明,臣服外人?

    夏国想要压服那些外夷蛮族,将文明倾销过去,又岂是等闲功夫可以做到?

    比如,让天下各国说同一种语言,至少需要拥有无敌于世界的强大武力做后盾。如果要将诸神的衣冠名讳修改,那也需要绝对的实力压服所有天神。

    “不过这对我等诸夏之民而言,才是真正的挑战。正衣冠,统文字,才不枉我等天外来客的这场奇遇之旅。”

    姬乐思索时,风娥突然上前,拿葱白玉指戳他脸颊:“你可要好好应对,我不希望下次来这里,你们夏国已经消失。”

    看到姬乐再度避让,风娥脸上闪过一丝失落。心中又盘算起来:“要不要趁机直接把他带回去?唔……他有半神之力,在大地上我无法发挥完全的实力,恐怕带不走他。”

    想到这,风娥郁郁不乐。

    风娥女神,她是一个耿直的颜控!她最喜欢的事,就是在大地上寻找美少年。

    有些国度以此作为管教小孩的利器:“如果你再胡闹,晚上不睡觉。回头莎蜜儿女神就会把你抓走!”

    还有些国家刻意添加丑化少年的风俗。在少年十二岁开始,会让他们戴面具,涂抹泥巴,避免被女神看到,直到成年之后以化条纹状替代。久而久之,这种男性花纹装饰也成为一种风尚。

    可以说,风娥女神在外界的恶名流传很广。

    之所以她从南边飞到夏国,正是因为去图穆王朝抢人家王太子失败,偶然路过南宇山听到那边的地祇针对夏国。在唯恐天下不乱的风神本能作用下,她跑过来看戏。

    当然,还有另一个小心思。她听说夏国国君孔武有力,乃天生的神裔。所以,女神想过来瞧瞧杨柯的模样。却不料,在夏国这边碰到姬乐这位国灵,以及他召唤的无名氏。

    “然而这国灵实力强大,有国家作为后盾。而他又太小气,不舍得将他身边的随从武士给我。”

    带不走姬乐,他身边那个青年也可以啊。然而这青年浑身上下散发煞气,也绝非易于之辈。

    女神心中烦闷,但转念一想:“算了,回头再去其他几个国家找人。这两位还有刚才看到的杨柯长得都不错,也算没有白来。日后可以抽空再过来。”

    余媖常年在灵宫侍奉天神,并不清楚风娥这位女神在外界的风评。更不知道这位女神的心理活动,早已经看上自家国君以及身边这两位。