这样的地方都在地图上被圈了出来，总计有一千五百多亩，分布在高桥、新田、天河这三个镇子的郊外。
丁齐更重要的考察地点则是养元谷，养元谷中有五座大型湖泊，也有不少长年水位变化并不剧烈的浅滩。
养元谷中合适的水域共有三千四百多亩，有的地方直接就能移栽白玉蹄，有的地方还需要经过适当改造。
一千五加三千四，总共近五千亩的浅滩水域，将来是否都种上白玉蹄还是未知数，但至少先将地方找了出来，运转法阵微调地气灵枢时，也尽量向这个方向去改善。
丁奇老师随身还带了一批百涎谷，也就是百涎草的种子。
杨老头在养元谷中自己圈了一块地，搞了个院子，于竹林茶树间开了大大小小二十多片菜园，这次也分出来两亩地，先试着把百涎草给种上了。
按丁老师的判断，杨老头开的那些菜地，应该就是洞天道场中最好的药田了。结果他老人家基本都拿来种青椒茄子小白菜了，平时还命那头名叫麒麟的狓兽看着，防止附近的竹鸡来啄菜。
不让竹鸡啄菜也就罢了，反正山林里也有虫子吃，可是杨老头还使唤华真行去摸竹鸡的蛋、抓鲜肥的竹鸡，以招待丁奇老师的名义——有客人来了总得添几个菜吧。
丁奇在养元谷中前后转了十来天，除了寻找适合种植白玉蹄的浅滩水域，也在寻找适合开辟药田种植百涎草的地域。
理论上养元谷中的大部分区域都适合开辟药田，但实际上不可能这么做，大部分自然植被与景观都要保留，诺大的山野就是杨老头的备用菜园啊，有各种野生植物和动物生长，还有不少其他的灵药呢。
所以丁奇老师最终在养元谷内外圈出来的、可开辟成百涎草药田的区域，分布在各个地气灵枢的节点附近，总计三千亩左右，也就是两平方公里。
这三千亩就是开辟药田的最佳面积以及分布方式了，至于将来是否都打造成药田、药田是否都种植百涎草，那便是养元谷自己的事了。
但是这些药田眼下却不可能都开发出来，养元谷中连维护的人手都不够。尽管如今的养元谷看上去好像已是泱泱大派，但自古也没有那个修行大派会搞这么多灵植区，水田加旱田有八千亩了！
这八千亩够不够？按照华真行五百年后的梦境所见，肯定是不够的。但那毕竟是五百年后的远景，就目前而言，仅这八千亩灵植区，他也远远开发与维护不了。
灵植又不是普通的农作物，除非养元谷的导师与学员规模在现有基础上再扩大十倍，那才勉强能把八千亩灵植区都给搞起来。
但是无论如何，丁奇老师以一双脚步行丈量山川，将适合培育洞天灵植的地方都划出来了，还做了与环境相融的整体规划意见。
洞天灵植和洞天福地，其实是一种相辅相成的共生关系，只要规划合理，就可以形成一种良性的生态，更能促进天地间的灵机蕴化，只是它们的培植与生长条件非常苛刻。
华真行对丁老师当然万分感激，这些天带着一批农林院的导师和学员，如众星捧月般跟着丁老师四处参观考察，随时记录与请教。
半个多月后，华真行给一路跟随的导师和学员们布置了一个任务，让他们前往三湖镇，考察那里有哪些水域可以种植白玉蹄、哪些地方可以开辟成百涎草药田，以及需要怎样改造。
这一带最早的法阵，其实就是萧光等三兄弟打造的三湖法阵，已凿建了二十多年。华真行特意把三湖法阵一带给留了出来，并没有让丁老师亲自指点，就是留给众导师和学员练手用的。
丁老师都这么手把手教了，众人皆有修为在身，无非是辨别哪些地方适合洞天灵植生长，配合地气灵枢进行改造，想学会并不难。
丁齐更重要的考察地点则是养元谷，养元谷中有五座大型湖泊，也有不少长年水位变化并不剧烈的浅滩。
养元谷中合适的水域共有三千四百多亩，有的地方直接就能移栽白玉蹄，有的地方还需要经过适当改造。
一千五加三千四，总共近五千亩的浅滩水域，将来是否都种上白玉蹄还是未知数，但至少先将地方找了出来，运转法阵微调地气灵枢时，也尽量向这个方向去改善。
丁奇老师随身还带了一批百涎谷，也就是百涎草的种子。
杨老头在养元谷中自己圈了一块地，搞了个院子，于竹林茶树间开了大大小小二十多片菜园，这次也分出来两亩地，先试着把百涎草给种上了。
按丁老师的判断，杨老头开的那些菜地，应该就是洞天道场中最好的药田了。结果他老人家基本都拿来种青椒茄子小白菜了，平时还命那头名叫麒麟的狓兽看着，防止附近的竹鸡来啄菜。
不让竹鸡啄菜也就罢了，反正山林里也有虫子吃，可是杨老头还使唤华真行去摸竹鸡的蛋、抓鲜肥的竹鸡，以招待丁奇老师的名义——有客人来了总得添几个菜吧。
丁奇在养元谷中前后转了十来天，除了寻找适合种植白玉蹄的浅滩水域，也在寻找适合开辟药田种植百涎草的地域。
理论上养元谷中的大部分区域都适合开辟药田，但实际上不可能这么做，大部分自然植被与景观都要保留，诺大的山野就是杨老头的备用菜园啊，有各种野生植物和动物生长，还有不少其他的灵药呢。
所以丁奇老师最终在养元谷内外圈出来的、可开辟成百涎草药田的区域，分布在各个地气灵枢的节点附近，总计三千亩左右，也就是两平方公里。
这三千亩就是开辟药田的最佳面积以及分布方式了，至于将来是否都打造成药田、药田是否都种植百涎草，那便是养元谷自己的事了。
但是这些药田眼下却不可能都开发出来，养元谷中连维护的人手都不够。尽管如今的养元谷看上去好像已是泱泱大派，但自古也没有那个修行大派会搞这么多灵植区，水田加旱田有八千亩了！
这八千亩够不够？按照华真行五百年后的梦境所见，肯定是不够的。但那毕竟是五百年后的远景，就目前而言，仅这八千亩灵植区，他也远远开发与维护不了。
灵植又不是普通的农作物，除非养元谷的导师与学员规模在现有基础上再扩大十倍，那才勉强能把八千亩灵植区都给搞起来。
但是无论如何，丁奇老师以一双脚步行丈量山川，将适合培育洞天灵植的地方都划出来了，还做了与环境相融的整体规划意见。
洞天灵植和洞天福地，其实是一种相辅相成的共生关系，只要规划合理，就可以形成一种良性的生态，更能促进天地间的灵机蕴化，只是它们的培植与生长条件非常苛刻。
华真行对丁老师当然万分感激，这些天带着一批农林院的导师和学员，如众星捧月般跟着丁老师四处参观考察，随时记录与请教。
半个多月后，华真行给一路跟随的导师和学员们布置了一个任务，让他们前往三湖镇，考察那里有哪些水域可以种植白玉蹄、哪些地方可以开辟成百涎草药田，以及需要怎样改造。
这一带最早的法阵，其实就是萧光等三兄弟打造的三湖法阵，已凿建了二十多年。华真行特意把三湖法阵一带给留了出来，并没有让丁老师亲自指点，就是留给众导师和学员练手用的。
丁老师都这么手把手教了，众人皆有修为在身，无非是辨别哪些地方适合洞天灵植生长，配合地气灵枢进行改造，想学会并不难。