.

    罗夏还记得,卡诺说过企图用燃料火箭升天的矮人是怎么死的。

    他已经有过穿越嬗变尘的经验,但这不是罗夏想要的。

    如果说直接飞升象征界,然后尝试构建法术云的“服务器”,那就是脱裤子放屁——已经有原典层的存在,那样就成纯纯的套皮系统,毫无优势。即便是套皮,罗夏也要做到比原生的施法体系更流畅。

    那么能否比“教堂”场域更进一步,将塔灵固定安置在物质界和象征界之间,或者用庸人的话说,处于“真实”与“虚幻”之间的“囊泡”里?

    罗夏知道有这样的空间结构存在,如果说“教堂”是物质界向象征界的突出部,那么“次级位面”就是从主物质界被伟力分离出的“时空囊泡”。它的主体是实存的物质,但天际被嬗变尘包裹,“荒芜”的概念充斥整个位面。

    严格来说,嬗变尘也是类似的产物,不过它们变化的方向和前面两个例子相反,是象征界的神国破碎后向物质界转化的结果。

    有先例,罗夏相信就有别的类似存在,甚至会有破碎不完全的昔日神灵国度,漂浮流转于物质界和象征界之间。

    那么怎么锁定这些可能的“囊泡”位置呢?

    开祷!

    “老师,您突然研究神话学了?”安德烈抱来一堆罗夏需要的资料,有的是从魔法行会借阅,有的来自拜恩各个大学的图书馆。

    其实他还想借秘法之塔的,但现在罗夏想想那帮人肯定会百般推脱。

    “是祈祷和升天有关的祭仪。”罗夏让安德烈整理所有记载过的神灵祭祀、信徒死后的仪式资料。显然,一个神的信徒要上贡,如果仪式正确的话应当先输送到神灵的神国。其次,大部分信徒都希望死后自己的灵魂能够升入神国,享受十八個美少女或美男或福瑞。

    也就是说,以上两类仪式都会指向神灵的神国,如果神国没有完全破碎、仪式没有彻底失效的话。

    首先邪神、权柄里有生命、自然、大地等关键词的一律不考虑,其次,沉寂太早或太晚的也不考虑,最后,有预言、感知、灵智的神也要pass.这样就剩下大概十来个正统神灵的仪式,以各个文明的工匠之神、星体神(如太阳-光明神、惑星-战神)等为主。

    罗夏又捏出了几具替身——受限于分身施法能力的缺陷,分身的分身全部粗制滥造,随时处在崩溃的边缘。但这些构装体的作用只有一个——执行指向神国的仪式。它们的大部分灵魂都是罗夏捏出来的人造物,然后注入执行任务的念头。

    他们在肯普森钢铁厂的空置仓库里进行仪式,偌大的空间,十几个仪式现场准备就绪,临时凑出的祭坛、象征物零零散散摆着,由于有的仪式还是继承自蒙昧时期,因此又准备了大大小小的畜生准备祭仪上用。

    总之,好一副鸡飞狗跳的样子,罗夏就要在这样的环境下向十几位神灵(不排除有一神多马甲的可能性)开祷。

    安德烈看着混沌的超级渎神party,有些害怕:“罗夏老师,我们现在这样是不是太冒险了?”

    罗夏还在做最后的准备,同时向安德烈解释:“那些构装体就是替死鬼,它们里面都是不稳定的人造灵魂,如果仪式成功,就算真的有神灵苏醒或回应,它也会在神识降临的瞬间破碎,查不到我们头上。”

    相当于我在这里搞十几台虚拟机拨号,什么xx园区罗夏不考虑预言权柄、高感知的神也在于此,要确保祂没有追查能力。