第207章 移民政策(1/2)
见李建成这般坚决，赵慧也无所谓。而等远在涿郡的杨广知道后也只是叹了口气摇了摇头，不再过多干预，任由唐国公李渊向郑大夫定了亲。
不知道是不是处于两不得罪的心思，李渊又替二儿子向长孙家提了亲。至于剩下的宇文昭仪，实在是不适龄。
郑家的女子年方十二，而长孙家的女子才刚刚十岁，等李建成回返之时，郑观音也十六岁了，完全可以婚嫁了。
而宇文昭仪，跟李秀儿差不多大，比唐国公次子李世民大上不少，而长子李建成又没有选择她，饶是李渊想同宇文家交好，也实在是无人可以联姻。
而且宇文述当初得独女的时候，找来天师道传人为其测算过命途，有昭仪之富贵，宇文述当即拍板将独女起名昭仪二字，当时的景泰皇帝颇为器重宇文述，也没有因此而计较。
将议亲对象反馈回陇西之后，李建成便再度投入了土改政策之中。
最近实在是不顺利，虽然李建成已经强行征收了大部分的土地收归国有，但是也彻底和本土豪族中的一些人闹掰了！
以流求原来王室和部分大家世族领头，愤恨于政府“劫富济贫”的种种行为，双方的冲突已经不可避免。
豪族们并不想白白的交出土地，而政府给的拆迁补偿款他们也不满意。李建成也不可能放任这些土地例外，定要收取过来，双方便僵持住了。
只因为李建成还没有想好如何处置这些人，尽管他们都是封建主义的残留，但这些也的确属于他们的“祖产”，受到流求法典的保护！
经过半个多月的谈判，最终还是谈崩了！
李建成只能采取强硬手段，最终旧王室和本土四大家族的三家，将所有不动产变现之后，就要携款离开流求！
李建成无奈同意了，虽然不想白银外流，但是他们带走的也的确是他们的私人财产，而且流求法典也规定了要保护私人财产。
当旧势力携款走了大半之后，李建成的土改，房屋发展进度神速，房屋发展局的年轻人们开始丈量土地，规划房屋。
后续事情交给房屋之后，李建成觉得是时候完善流求的户籍制度了。
之前李建成没有思虑周全，只想到了流求的各种福利政策可以留的住人！但是却忽略的最重要的一点，身处特权阶层的既得利益者们，人人平等，主权在民与他们完全没有关系。但凡有点资产的人，都想着通过花费金钱奴役别人，来换取自己的“人上人”生活。
试想，拥有万两白银的家庭，完全可以迁到别的地方，用这些银钱买一堆奴仆，大片良田个，当个受人仰视的员外富绅不好么？
为什么我比你有钱，要跟你平等，这是什么道理？
尤其是在长久以来的钱权高人一等的封建观念之下长大的人，我好不容易为了当“人上人”，努力向上爬，赚够了钱，搞到了权，你现在跟我说天下变了，以后人人都一样，人人都平等？即便我钱再多，也只能雇佣别人，而不能买丫鬟杂役使唤？
真正想明白这些，李建成也明白了流求旧王室和那几大家族为何坚持要离去，即便是自己在土地上让步，他们也不会愿意在此跟他们眼中的“下等人”过着人人平等的生活。
当确定他们离去之心坚定，李建成也不再挽留，任其带走了所有财产，甚至在得知他们想去的地方之后，李建成还允许他们跟着瑾元商行同行前往东瀛！
不知道是不是处于两不得罪的心思，李渊又替二儿子向长孙家提了亲。至于剩下的宇文昭仪，实在是不适龄。
郑家的女子年方十二，而长孙家的女子才刚刚十岁，等李建成回返之时，郑观音也十六岁了，完全可以婚嫁了。
而宇文昭仪，跟李秀儿差不多大，比唐国公次子李世民大上不少，而长子李建成又没有选择她，饶是李渊想同宇文家交好，也实在是无人可以联姻。
而且宇文述当初得独女的时候，找来天师道传人为其测算过命途，有昭仪之富贵，宇文述当即拍板将独女起名昭仪二字，当时的景泰皇帝颇为器重宇文述，也没有因此而计较。
将议亲对象反馈回陇西之后，李建成便再度投入了土改政策之中。
最近实在是不顺利，虽然李建成已经强行征收了大部分的土地收归国有，但是也彻底和本土豪族中的一些人闹掰了！
以流求原来王室和部分大家世族领头，愤恨于政府“劫富济贫”的种种行为，双方的冲突已经不可避免。
豪族们并不想白白的交出土地，而政府给的拆迁补偿款他们也不满意。李建成也不可能放任这些土地例外，定要收取过来，双方便僵持住了。
只因为李建成还没有想好如何处置这些人，尽管他们都是封建主义的残留，但这些也的确属于他们的“祖产”，受到流求法典的保护！
经过半个多月的谈判，最终还是谈崩了！
李建成只能采取强硬手段，最终旧王室和本土四大家族的三家，将所有不动产变现之后，就要携款离开流求！
李建成无奈同意了，虽然不想白银外流，但是他们带走的也的确是他们的私人财产，而且流求法典也规定了要保护私人财产。
当旧势力携款走了大半之后，李建成的土改，房屋发展进度神速，房屋发展局的年轻人们开始丈量土地，规划房屋。
后续事情交给房屋之后，李建成觉得是时候完善流求的户籍制度了。
之前李建成没有思虑周全，只想到了流求的各种福利政策可以留的住人！但是却忽略的最重要的一点，身处特权阶层的既得利益者们，人人平等，主权在民与他们完全没有关系。但凡有点资产的人，都想着通过花费金钱奴役别人，来换取自己的“人上人”生活。
试想，拥有万两白银的家庭，完全可以迁到别的地方，用这些银钱买一堆奴仆，大片良田个，当个受人仰视的员外富绅不好么？
为什么我比你有钱，要跟你平等，这是什么道理？
尤其是在长久以来的钱权高人一等的封建观念之下长大的人，我好不容易为了当“人上人”，努力向上爬，赚够了钱，搞到了权，你现在跟我说天下变了，以后人人都一样，人人都平等？即便我钱再多，也只能雇佣别人，而不能买丫鬟杂役使唤？
真正想明白这些，李建成也明白了流求旧王室和那几大家族为何坚持要离去，即便是自己在土地上让步，他们也不会愿意在此跟他们眼中的“下等人”过着人人平等的生活。
当确定他们离去之心坚定，李建成也不再挽留，任其带走了所有财产，甚至在得知他们想去的地方之后，李建成还允许他们跟着瑾元商行同行前往东瀛！