安滩镇西北方向有处大庄院,占地足有十数亩。庄内游廊下悬挂的灯笼,勾勒出宅院轮廓,不时有手捧托盘的侍女在廊中行走。

    厅堂内灯火通明,酒菜飘香、欢声笑语。正中踞坐的锦衣大汉是宅主肖滨,举着手中酒碗对着左旁的头陀笑道:“圆通法师,你愿受我供奉,实乃肖某之幸,这碗酒敬法师。”

    圆通法师浓眉阔口、头戴金箍、项挂念珠、散发披肩,身披百衲衣,席边放着把戒刀,一个锃光瓦亮的铜葫芦放在案上。

    案上琳琅摆放着酒菜,圆通法师端起酒碗浅饮了一口,道:“肖庄主若能为贫僧寻来一件法器,贫僧自然会依诺坐镇山庄十年。”

    对面的白衣文士何离笑道:“肖庄主交游广阔,消息灵通,定会为法师寻到合适的法器。”

    修真之人的法宝千奇百怪,除了传统的刀、剑、钩、鞭、盾、斧、锤、盾等外,还有幡、伞、绳、印、扇、斗、钟、塔、葫、镜等,甚至莲花、柳枝、石头等物到了大能手中也能化为宝物。

    无法用神识役使的兵器就算再锋利也不过是凡兵,无法对修道人造成大的伤害,皮肉之伤服用灵丹很快便能疗治,唯有神识役使的法器才能对修道人造成神魂伤害。

    法器用天材地宝制成,以灵火锻烧,有的在器胚中刻下法阵,有的在器体上镶雕符文,以施放出水、火、气芒等功效。

    法器生出灵性,则能与持有人心意相通,威力大增,更上一层楼称为灵器,金丹以上修为可以将灵器收入体内蘊养。

    但法器和灵器都离不开一个器字,只是物件,为低阶修士所用之物。

    器之上为宝,唯有生出灵识才能称之为宝。法宝具有成长的空间,与役使者之间的关系从器物使用渐渐变得更像主仆、伙伴关系,法宝威力远胜法器,能主动攻击、护主,甚至影响环境、心境。

    随着修道人的境界上升,法宝也会随之成长,若能进一步化识为智,则成为灵宝。灵宝生出器灵,能演化身形,自行修炼,妙用无穷。

    灵宝有先天、后天之分。盘古开天地,手中大斧化为太极图、盘古幡、混沌钟等三大至宝,持之可参悟天地大道、开天辟地、重立地水火风等妙用。

    除了三件至宝外,天地初生时衍生万物,天地本源自然孕育凝聚出先天灵宝。

    鸿钧老祖行走天下收集到五行旗、十二品功德金莲、七宝妙树、山河社稷图、河图洛书、天、地、人三书、红绣球、诛仙四剑等十件先天灵宝,有寄托三尸、挡替灾劫、镇压气运、提升境界修为等功效。

    先天诸宝被鸿钧老祖置于分宝岩上,赠于诸人镇压气运。

    当时天庭为妖族皇帝俊和其弟东皇太一执掌,人间则由十二祖巫统率。后因夸父逐日被帝俊十子晒死,引得大羿射日,爆发巫妖大战。

    巫妖两败俱伤,人族兴起,妖巫两族所得的宝物多被人族所得。人族聪慧,擅长学习,仿照先天灵宝炼制出后天灵宝。

    后天灵宝不像先天灵宝那样是天地本源所孕育,但有的后天灵宝的威能并不在先天灵宝之下,像天地玄黄塔是后天功德至宝,与先天灵宝难分伯仲。

    混元金斗、定海珠、斩仙飞刀、落宝金钱等后天灵宝,威力都极大,倚之可纵横仙界,在封神一战中大展神威。

    天下修行之人数以千万计,即便是最低等的法器对修行之人来说也不易得到,所以圆通法师才会为了一件法器甘愿在肖庄坐镇十年。