艮岳地处皇城之北,在皇宫玄武门与皇城正北景龙门之间,占地十余里,堆土为山,名为万岁。昔日之万岁山,峰峦叠翠,空谷生幽,奇石花鸟,茂林修竹,绿叶朱苞,华阁飞陛,远观近赏,风物绝佳。置身其间,令人忘尘俗之缤纷,飘然有凌云之志。

    可叹的是,这耗费了大量的人力、物力,从政和延续到靖康十余年间的浩大工程,聚集了无数物华天宝的北宋“空中花园”,却在靖康元年末,因金兵围城日久,钦宗“遂命取苑中山禽水鸟十余万尽投之沐河,并拆屋为薪,凿石为炮,伐竹为笼篱,又取大鹿数百千头杀之以飨卫士……”

    老子花费了十数年之功,耗尽天下资财,方得以建成的人间仙境,却被儿子三下五除二就败光了。为满足个人享乐,敲骨吸髓,劳民伤财建起一座皇家园林,固然是罪莫大焉;但将这倾注了无数血汗智慧财富的人间仙境毁灭,又何尝不是罪孽深重?

    这对奇葩父子,当真输得不冤。

    此时的皇城,早已物是人非。狄烈也不打算以这个烙印着明显宋室标志的城市做为首都,索性将皇城开放,东京百姓,可自由出入。这就使得以艮岳故址为公审会场成为可能。

    审判的准备工作并不复杂,事先搭建三个品字形高台棚子,正中一个是审判台,左边是候审台,右边是证人台。以三个高台为中心,围成了一个四方形安全栅栏圈,百姓可在圈外围观,禁止入内,不得喧哗。

    栅栏内有开封府二百衙役维持秩序,三大高台四周有天诛军一个混成营担任警戒保卫。

    主审官为知太原府陈规,陪审官为知京兆府张角、开封府尹宗颖、越王赵偲。而华王狄烈及一干文武大臣、各国使节则端坐于审判台两侧,聆听审判。

    而最令人瞩目的,则是证人台上那支传说中的女兵队伍——天骄营女兵。

    天骄营女兵,除了已经退役的王妃赵玉嫱、叶蝶儿、杨调儿等诸女,因为身份的缘故,不便露面,其余在女儿岭之役幸存的女兵二百余人,在辛玉奴的率领下,代表天使营、天籁营及无数被辱姐妹,上堂做证。

    二百多名天骄女兵,齐刷刷站成一个方队,绿巾裹头,墨绿色的军服熨合贴身,宽阔的牛皮带,将纤腰杀得细细的。每一女兵鼓鼓的胸前,悬挂着银灿灿的银质勋章,宛若一道比艮岳未毁时更为亮丽的风景线,令人望之目眩神迷……

    东京百姓。有一半是冲着看北奴的下场,还有一半则是冲着看这支传说中的女兵队伍来的。他们没有失望,这支军容整肃、刚柔并济,英姿飒爽、怎也看不够的女兵队伍,当真令人大开眼界。满满敬意。甚至天枢官员与各国来使。都忍不住频频侧顾——没法子,太抢眼了。

    只是,谁也不曾注意到。这支整齐站成十排的女兵方队中,只有前三排的女兵,红颜绿装,笔挺如枪,英姿飒爽,光彩照人。自第四排起,一直到队尾,队伍正中央的部分女兵,或拄杖、或渺目、或疤面、或缺指……领队辛玉奴。更是一坐在轮椅上的半残之人。

    这些敢于挑战千年以来的礼法和内心的恐惧而奋起战斗的小娘子们,得到了许多,也失去了许多……但是,站在这个地方,融入这个团体,她们。无怨无悔。

    四月初九,卯时二刻(早晨六点),第一缕阳光照射在大地之初,金国战犯大审判,开始。

    数万百姓。围了数十重,水泄不通。实在看不清的,登上光秃秃的万岁山;实在挤不进的,立于景龙江岸。虽然远了点,视线模模,但只要能听清宣判就行。

    嗯,为了解决这个扩音问题,负责场地的宗颖采用的是最简单原始的“通讯基本靠吼”——挑选百名大嗓门壮汉,稍加训练,即可投入应用。只待判官宣判,这百名“扩音师”就将判词吼达方圆数里。

    吴乞买无疑是幸运的,在完成牵羊礼当日,就在汉魂堂神社前,这位金国皇帝心力交猝,油尽灯枯,吐血三升,当场暴亡。皇后唐括氏,也呕血昏厥。这样一来,三十四名战犯,就变成了三十三名。

    四月初九这一天,三十三名战犯立于囚车,被天诛甲士押送至审判台前。一个个金国重臣、皇子、大将,身着囚服,披枷带镣,额角刺青,满面戾气,目光怨毒,依次排列在候审台上。

    首先,由主审官陈规宣读开审词:“自靖康以来,北虏屡犯我中原,残害百姓,践踏河山,两河赤地,呦呦鬼哭;更掳掠宗室,驱使万民,或为奴仆,或发卖边荒……靖康之后,亡我汉室之心不死,年年南侵,春秋往复,将我大好河山,视为围猎之场。我中原义士,汉家男儿,岂是引颈就戮之辈?当振长戈以奋起,矢志绝地以反击;诛绝百万被毛戴角之鞑虏,洗尽千日残惨虐酷之奇辱……”

    一番慷慨激昂的开审词,经百名大汉引吭高吼,声达数里,振聋发聩,引发东京数万百姓强烈共鸣。陈规每读一句,场外便喝彩一声,到得最后,应和之声,此起彼伏,竟成山呼海啸之势。