这一探究，抽丝剥茧，很快就找到了源流。
“居然是邱言！”
那道演化景象、破去神力的文思，正是源自邱言。
长发神灵的神力变化多端，诸儒文思都被牵制，关键时刻，邱言观想上古部落民之景，从容应对。
这倒不是说，邱言的文思比诸儒文思醇厚、博大，而是因为他的这一道文思可谓对症下药，既针对了神灵的本质，从人心着手，又因时制宜，把握住秩序退化的阶段，突然出手，阻碍趋势。
再加上，那道神力虽然玄妙、坚韧，但毕竟数量不多，难以吃酒，因而才能奏效。
其实，只要持续几息时间，让诸儒找到一点脉络，总结规律、特性，同样能掌握主动。不过，神力如既然已经消散，自是不需再去探究神力玄虚了。
只是，如此一来，却免不了要让诸儒惊讶，他们这一次挟文思驱秩序，将邱言的一丝文思夹在其中，并没有指望邱言能帮得上，而是因着提携后进的想法，想借机令他感悟秩序变化，开拓眼界。
未曾料到，最后竟会出现这等情形。
“那道神力格外古怪，即便威胁不到你我安危，却有可能让那神祇，借机探求到秩序的一点奥秘。”
“不错，情况突然，我等毕竟心有挂碍，反应未免不及……”
“此神诡诈，神力诡异，又用了疑兵之计，虚实杂糅，不容小觑，那神力爆发时，先将我等精力、心里以狂暴神力牵扯，又转而暗度陈仓，若非邱言出手，说不定真会让对方如愿。”
“神灵不知人道秩序特性，不知道自己是在做无用功，不过邱生的观想、演化，确实令人惊奇。”
“这上古景象，典籍上有着记载，但多数只是描述，可邱生的这番演化，却是丝丝入扣，暗合天理，俨然好似亲眼所见一般！”
“没想到阴差阳错，竟因挟着此子文思，平息了一场灾祸，不过，那三尊神灵到底是什么来头，对人心了解甚深，和我平生所见神灵迥然有异！”
……
声声心声在人道秩序中浮现，诸儒心意交流，一方面惊讶于邱言文思的演化，并且对三尊神灵心生疑惑，另一方面却是对那上古景象生出兴趣。
但凡读书之人，没有不对上古三代之治心生向往的，不少古书典籍，更是将上古之治描述的完美无缺，又或者将之作为心中理想的寄托，不乏厚古薄今的嫌疑。
时至今日，随着人道发展，无论哪一家哪一学派，对上古局面都略有了解，他们从典籍、史料中得到资料，结合自身学问、学识去推断，从而触摸到上古真景，知道了那时的社会构成和分配方式与当今不同，意识到典籍上的一些推崇，其实有片面因素。
不过，这并不会让上古时代的光辉退色，毕竟人道发展本就是一个过程，作为其源头，上古之治具有特殊意义，通过研究上古之治，了解人道始末，对比圣贤总结出来的道理、话语，方能不断精深，并且完善各家学说，以六经为本，注解自家。
在这种前提下，诸位先生虽惊讶于三尊神祇的诡异，却已经没了追击的打算，更未将人道秩序散去，而是就近观摩邱言文思所演绎出的上古景象。
“居然是邱言！”
那道演化景象、破去神力的文思，正是源自邱言。
长发神灵的神力变化多端，诸儒文思都被牵制，关键时刻，邱言观想上古部落民之景，从容应对。
这倒不是说，邱言的文思比诸儒文思醇厚、博大，而是因为他的这一道文思可谓对症下药，既针对了神灵的本质，从人心着手，又因时制宜，把握住秩序退化的阶段，突然出手，阻碍趋势。
再加上，那道神力虽然玄妙、坚韧，但毕竟数量不多，难以吃酒，因而才能奏效。
其实，只要持续几息时间，让诸儒找到一点脉络，总结规律、特性，同样能掌握主动。不过，神力如既然已经消散，自是不需再去探究神力玄虚了。
只是，如此一来，却免不了要让诸儒惊讶，他们这一次挟文思驱秩序，将邱言的一丝文思夹在其中，并没有指望邱言能帮得上，而是因着提携后进的想法，想借机令他感悟秩序变化，开拓眼界。
未曾料到，最后竟会出现这等情形。
“那道神力格外古怪，即便威胁不到你我安危，却有可能让那神祇，借机探求到秩序的一点奥秘。”
“不错，情况突然，我等毕竟心有挂碍，反应未免不及……”
“此神诡诈，神力诡异，又用了疑兵之计，虚实杂糅，不容小觑，那神力爆发时，先将我等精力、心里以狂暴神力牵扯，又转而暗度陈仓，若非邱言出手，说不定真会让对方如愿。”
“神灵不知人道秩序特性，不知道自己是在做无用功，不过邱生的观想、演化，确实令人惊奇。”
“这上古景象，典籍上有着记载，但多数只是描述，可邱生的这番演化，却是丝丝入扣，暗合天理，俨然好似亲眼所见一般！”
“没想到阴差阳错，竟因挟着此子文思，平息了一场灾祸，不过，那三尊神灵到底是什么来头，对人心了解甚深，和我平生所见神灵迥然有异！”
……
声声心声在人道秩序中浮现，诸儒心意交流，一方面惊讶于邱言文思的演化，并且对三尊神灵心生疑惑，另一方面却是对那上古景象生出兴趣。
但凡读书之人，没有不对上古三代之治心生向往的，不少古书典籍，更是将上古之治描述的完美无缺，又或者将之作为心中理想的寄托，不乏厚古薄今的嫌疑。
时至今日，随着人道发展，无论哪一家哪一学派，对上古局面都略有了解，他们从典籍、史料中得到资料，结合自身学问、学识去推断，从而触摸到上古真景，知道了那时的社会构成和分配方式与当今不同，意识到典籍上的一些推崇，其实有片面因素。
不过，这并不会让上古时代的光辉退色，毕竟人道发展本就是一个过程，作为其源头，上古之治具有特殊意义，通过研究上古之治，了解人道始末，对比圣贤总结出来的道理、话语，方能不断精深，并且完善各家学说，以六经为本，注解自家。
在这种前提下，诸位先生虽惊讶于三尊神祇的诡异，却已经没了追击的打算，更未将人道秩序散去，而是就近观摩邱言文思所演绎出的上古景象。