命修第三境，名为铸丹。
从其名上，就能看得出来，这个境界的核心、重中之重，就在于铸就内丹，又称金丹，若是妖类，则被称为妖丹。
内丹不可能一蹴而就，要循序渐进，这也是第三境被分成四个阶段的原因。
第一阶段，七魄显，肾火生，能转武道意志，就是在铸就基础，等熟悉了显形七魄的特性，就可以利用肾火将之煅烧一体。
在这个过程中，需要大量的能量，但这个能量不是一般意义上的灵气，除了气血之外，还需魂力！
铸丹境的第二阶段，是将三魂抽取出来，将人魂融入力、精、气、英四魄；将地魂引入中枢魄、灵慧魄；将天魂引入天冲魄。
待得三魂与七魄结合，以七魄为主熔炼，这才能构成虚丹。
严格来说，虚丹只是魂魄相合，浑圆如丹，还不算是整体，却已将一人之性命都集中在一起。
待到魂魄真正相合，才会浑然一体，那个时候便是实丹。
实丹向上，是铸丹境的第四阶段，丹中生火，为更进一步、踏入第四境紫府做准备了。
所以说，想要融合虚丹，其实就要性命归一，但以命为主。
这其实和性修的第三境归一境相似，归一境第一层，三魂归一，第二层魄养魂，其实就是拿体魄去蕴养魂儿。
用魄去蕴养神魂，就是在一步一步将魂魄相合，却是以魂为主。
邱言当初进入这一境界时，其魂儿正在士林之中，又差阳错的得到了境石，经历种种，在机缘巧合之下，并未靠着自身之魄，就蕴养了神魂，甚至更进一步，进入了归一境的第三阶段，神魂如血，生出神识。
这血色，就是体魄之色，与气血近似。
如此一来，邱言的命修之道，在无形之中有了阻碍，因为如血神魂，三魂归一，如何还能在被用来熔炼虚丹？
这也是邱言入了铸丹境后，没有顺势更进一步的原因所在。
在不久前，邱言在野外行走的时候，碰上灵气狂流过境，七魄隐隐有了聚合的迹象，似乎要成虚丹，可是没有魂力、意念的注入，终究只是镜中花、水中月。
正因为如，邱言便生出了一个想法，这个想法非是临时起意，而是在东都城外耕读的时候，就有了雏形。
“想要让命修更进一步，前提是在性命之道中，选择命道作为根本，从此让性道为辅，我的性道早在士林之时，就更进一步，又如何去给命修做佐料？”
这样想着，邱言的视线游动了一下，落到不远处的心猿之影上。
从其名上，就能看得出来，这个境界的核心、重中之重，就在于铸就内丹，又称金丹，若是妖类，则被称为妖丹。
内丹不可能一蹴而就，要循序渐进，这也是第三境被分成四个阶段的原因。
第一阶段，七魄显，肾火生，能转武道意志，就是在铸就基础，等熟悉了显形七魄的特性，就可以利用肾火将之煅烧一体。
在这个过程中，需要大量的能量，但这个能量不是一般意义上的灵气，除了气血之外，还需魂力！
铸丹境的第二阶段，是将三魂抽取出来，将人魂融入力、精、气、英四魄；将地魂引入中枢魄、灵慧魄；将天魂引入天冲魄。
待得三魂与七魄结合，以七魄为主熔炼，这才能构成虚丹。
严格来说，虚丹只是魂魄相合，浑圆如丹，还不算是整体，却已将一人之性命都集中在一起。
待到魂魄真正相合，才会浑然一体，那个时候便是实丹。
实丹向上，是铸丹境的第四阶段，丹中生火，为更进一步、踏入第四境紫府做准备了。
所以说，想要融合虚丹，其实就要性命归一，但以命为主。
这其实和性修的第三境归一境相似，归一境第一层，三魂归一，第二层魄养魂，其实就是拿体魄去蕴养魂儿。
用魄去蕴养神魂，就是在一步一步将魂魄相合，却是以魂为主。
邱言当初进入这一境界时，其魂儿正在士林之中，又差阳错的得到了境石，经历种种，在机缘巧合之下，并未靠着自身之魄，就蕴养了神魂，甚至更进一步，进入了归一境的第三阶段，神魂如血，生出神识。
这血色，就是体魄之色，与气血近似。
如此一来，邱言的命修之道，在无形之中有了阻碍，因为如血神魂，三魂归一，如何还能在被用来熔炼虚丹？
这也是邱言入了铸丹境后，没有顺势更进一步的原因所在。
在不久前，邱言在野外行走的时候，碰上灵气狂流过境，七魄隐隐有了聚合的迹象，似乎要成虚丹，可是没有魂力、意念的注入，终究只是镜中花、水中月。
正因为如，邱言便生出了一个想法，这个想法非是临时起意，而是在东都城外耕读的时候，就有了雏形。
“想要让命修更进一步，前提是在性命之道中，选择命道作为根本，从此让性道为辅，我的性道早在士林之时，就更进一步，又如何去给命修做佐料？”
这样想着，邱言的视线游动了一下，落到不远处的心猿之影上。