第251章：什么叫完美功法！(1/4)
“汇报，在解析‘金甲护卫印记’过程中，发现特殊物质。”
“该物质具有‘不坏’‘传承’‘奉献’‘无上’‘至高’等多重性质。”
“根据当前资料库对比，找到最贴近的名称为‘功德器’。”
“汇报，‘功德器’的基本功能解析完毕，为功德实体化后的产物。”
……
楚生与周默相互放狠话时，收到了提示。
他眉头微皱，察觉到一丝异常。
功德这东西，能实体化？
很快，
楚生明白了许多东西。
“怪不得。”
楚生看向周默：“怪不得你们有底气和我作对，原来是打算拿祖上的积累，和我死磕。甚至连生境的那帮人，都拿老底出来了！”
楚生修炼《六百年》，并经历九次升华，为了减少自身的‘思维’，他将悟性分离成了一个类似系统的存在，代号‘小六’。
而从小六对功德的分析里，楚生才意识到，真正让不生与不灭大世界天主敢和自己作对的底蕴，正是他们各自世界功德积累。
“汇报，根据当前情况，有以下几点推论。”
“推论1：暂定名‘功德器’的存在，应该分为‘主动’与‘被动’两种。
‘不灭传承’应当属于被动产物，即，未飞升之且在宇宙内的人，因个人自身奉献的事迹，无意识积累而成的产物。而生境之人，通过特殊渠道传递下来的功德器，即为主动炼化。”
“推论2：生境应当有特殊的炼器手段，炼制功德器。灭境应当有相应的用‘反功德力’炼制的‘反功德器’。”
“推论3：功德器的效果，应普遍相当于法则级道具。”
“推论4：灭境、生境的人，相比于宇宙内的生灵，最大的区别应当就在于掌握‘实体化功德或反功德’的能力。”
“推论5：由于主宰者‘楚生’的悟性，能够对功德器与反功德器、功德力与反功德力进行完美分析，理论上，也能对生境与灭境的世界进行分析。
“该物质具有‘不坏’‘传承’‘奉献’‘无上’‘至高’等多重性质。”
“根据当前资料库对比，找到最贴近的名称为‘功德器’。”
“汇报，‘功德器’的基本功能解析完毕，为功德实体化后的产物。”
……
楚生与周默相互放狠话时，收到了提示。
他眉头微皱，察觉到一丝异常。
功德这东西，能实体化？
很快，
楚生明白了许多东西。
“怪不得。”
楚生看向周默：“怪不得你们有底气和我作对，原来是打算拿祖上的积累，和我死磕。甚至连生境的那帮人，都拿老底出来了！”
楚生修炼《六百年》，并经历九次升华，为了减少自身的‘思维’，他将悟性分离成了一个类似系统的存在，代号‘小六’。
而从小六对功德的分析里，楚生才意识到，真正让不生与不灭大世界天主敢和自己作对的底蕴，正是他们各自世界功德积累。
“汇报，根据当前情况，有以下几点推论。”
“推论1：暂定名‘功德器’的存在，应该分为‘主动’与‘被动’两种。
‘不灭传承’应当属于被动产物，即，未飞升之且在宇宙内的人，因个人自身奉献的事迹，无意识积累而成的产物。而生境之人，通过特殊渠道传递下来的功德器，即为主动炼化。”
“推论2：生境应当有特殊的炼器手段，炼制功德器。灭境应当有相应的用‘反功德力’炼制的‘反功德器’。”
“推论3：功德器的效果，应普遍相当于法则级道具。”
“推论4：灭境、生境的人，相比于宇宙内的生灵，最大的区别应当就在于掌握‘实体化功德或反功德’的能力。”
“推论5：由于主宰者‘楚生’的悟性，能够对功德器与反功德器、功德力与反功德力进行完美分析，理论上，也能对生境与灭境的世界进行分析。