.shu15.bsp;王惊蛰也是吃惊的,只是按耐住了惊异,尽管已经听到了那第五道呼吸声知道神庙里会有第五个人,可是当看见对方的背影时,吃惊还是难免的,这里是天坑下,是藏区的无人地,一座不知道矗立了多少年的神庙里,怎么可能会有人呢。

    然后,那人转过了身子。

    这是一个你看不出什么年纪的老人,因为你根本就没办法判断他的年龄,他的头发很长,可能长到及膝,他的胡子很长,可能长到及膝,他的指甲也很长,倒是没有长的夸张到膝盖那里,但泛黄的指甲也弯曲了十几公分左右,明显很久没有修剪过了。

    这是个很老的僧人,他的皮肤蜡黄,脸上布满了褶皱,嘴唇上都是死皮,看起来脏兮兮的,唯一干净的地方就是他那双眼睛,看着好像一汪清水,和他的外表一点都不相符。

    这老僧人看起来很像藏区,尼bo尔,印du等地常见的那种苦行僧人,他们不拘小节不修边幅,赤着脚宣扬着自己的教义,对自身的认知就是觉得这是不过是一身皮囊罢了,没有什么可在乎的,他们崇尚的是灵魂上的修行。

    这老僧人缓缓的站了起来,一手拿着经轮,一手竖在胸前,然后施了一礼.shu19.cc,等他再次抬头的时候就忽然开口说话了,从对方的语调和声音上判断,王惊蛰觉得先前他听到的经文,就是这老僧人吟诵的。

    “我刚才诵读的是古象雄佛法化身佛心咒,能够洗涤人的心灵,感谢你们于佛同在……”这老僧人讲的居然还是汉语,虽然有点绕口,但绝对能很轻易的听得懂。

    神庙里,一个神秘兮兮的老人,似乎即将要揭开这天坑下神秘的面纱了?

    陈三岁看了一眼王惊蛰,心道他怎么比我聪明了不少,还真是被他给说对了。

    同时,三井美奈也望了过来,心道这个人太不简单了。

    在进入神庙之前,王惊蛰对陈三岁,孔良和三井美奈说,这可能是苯教神庙的一种试探,或者说寻找有缘人比较合适,这跟喇嘛庙在寻活佛基本是一个道理。

    那些疯了,不是,是失常了的人不是被逼的,恰恰相反是因为灌顶的原因而承受不住考验,才失常的。

    进庙之后那无边无际的黑暗和寂静,算是先来了个下马威,当这老僧人诵读古象雄佛法化身佛心咒的时候,则是开始洗涤人的心灵,孔良没坚持住,崩溃了,再往前三井良河等人也是如此,再再往前,二战时期马丁鲍曼带来的那些士兵也是一样。

    这算是一种考核,挺不住就崩溃,挺住了就像王惊蛰他们现在这样,神庙里亮了,老僧人转过了身。

    这时候,自然就得面对下一项了。

    王惊蛰猜测,神庙应该是在寻找转世或者有缘人,传承自己的教义,他是从小林昙一的魂魄上看出这一点的。

    之前,王惊蛰推演,孔良和陈三岁包括他面临的是一个九死一生的局,所谓的九死就是这种考验,挺不过去gameover,挺过了的话,这间神庙的传人可能就此出现了。

    这就是就死之后的一生,孔良肯定已经没机会了,他出局了,那自己和陈三岁谁会是?

    有人可能会讲了,这苯教,这老僧人不是出家人么,为了寻找转世的有缘人,居然整死了那么多人,不是说我佛慈悲的么?

    抱歉了,这是辛饶弥沃佛,可不是大慈大悲的小乘佛教,苯教里认为人身就是具皮囊,灵魂才是最洁净的,所以死了也没啥,不是还有魂呢么。

    陈三岁小声问道:“你还要继续么?”