比较卡壳的在五行上，不仅包括剑术在五行上的应用，也包括在遁术方向上。<r/>
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究其实质，还是在五行上的领悟不深，这让他的飞剑徒具五行之形，却无五行之意，耍出来还可以，但和人对敌却力不从心，比如在东海和那三个三清道人，<r/>
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在这方面，他只考虑实际效果，却从不考虑人家已经在金丹期浸淫了数百年，其实他本不需要如此着急的，等他活过几百年，在五行上的造诣不会就比他们低，但剑修这个职业太作，而他本人更是作中之作！<r/>
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五行是根本中的根本，和阴阳一样，是修士往上走绕不开的一个坎。<r/>
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五行偏实，阴阳偏虚，共同构造出修真世界的坚实基础；一般而言，在金丹这个阶段，修士们会更侧重于偏实的五行，因为看得见摸得着。<r/>
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在修真界，关于修士何时接触道境基础理论，没有定论，普遍的认知是在元婴后，这对大多数的道境认知来说都是合适的，像混沌，命运，时间空间等等东西，也确实不是中低阶修士能够理解的，执迷于此，所获有限，就是无用功。<r/>
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但这里不包括五行阴阳，修真界的共识是，这两种道境从金丹开始就应该有所接触，哪怕不能穷其本质，也要做到能画其皮毛，一方面为未来的上境之路打好基础，一方面对金丹修士的战斗能力也有绝大的帮助。<r/>
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娄小乙自从在睿真人手下初识五行后，又在婆娑星把这种认知全面化，可惜，婆娑星的改造时间有限，不容他更多的时间，所以他现在的状况就是，一直就在初识的状态，可能也就是小成的境地，再往上，没有特殊的机缘，他又回到了老牛拉破车的速度。<r/>
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……终老峰数年一度的花卉节，数年，就是不知道多少年，也许一年，也许十数年，完全看心情；参加的人，几人，或者十数人？因为谁也不知道谁哪天就没了，或者不高兴，就是不参加了！<r/>
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对这些老怪物来说，根本就没有定数，就是自娱自乐的聚会。<r/>
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黄老头得意洋洋，他的花卉在几个老头中独拔头筹，但却没有观众，因为其他人都一哄而散，却不給他长脸的机会，就只娄小乙在下面捧臭脚，<r/>
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究其实质，还是在五行上的领悟不深，这让他的飞剑徒具五行之形，却无五行之意，耍出来还可以，但和人对敌却力不从心，比如在东海和那三个三清道人，<r/>
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在这方面，他只考虑实际效果，却从不考虑人家已经在金丹期浸淫了数百年，其实他本不需要如此着急的，等他活过几百年，在五行上的造诣不会就比他们低，但剑修这个职业太作，而他本人更是作中之作！<r/>
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五行是根本中的根本，和阴阳一样，是修士往上走绕不开的一个坎。<r/>
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五行偏实，阴阳偏虚，共同构造出修真世界的坚实基础；一般而言，在金丹这个阶段，修士们会更侧重于偏实的五行，因为看得见摸得着。<r/>
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在修真界，关于修士何时接触道境基础理论，没有定论，普遍的认知是在元婴后，这对大多数的道境认知来说都是合适的，像混沌，命运，时间空间等等东西，也确实不是中低阶修士能够理解的，执迷于此，所获有限，就是无用功。<r/>
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但这里不包括五行阴阳，修真界的共识是，这两种道境从金丹开始就应该有所接触，哪怕不能穷其本质，也要做到能画其皮毛，一方面为未来的上境之路打好基础，一方面对金丹修士的战斗能力也有绝大的帮助。<r/>
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娄小乙自从在睿真人手下初识五行后，又在婆娑星把这种认知全面化，可惜，婆娑星的改造时间有限，不容他更多的时间，所以他现在的状况就是，一直就在初识的状态，可能也就是小成的境地，再往上，没有特殊的机缘，他又回到了老牛拉破车的速度。<r/>
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……终老峰数年一度的花卉节，数年，就是不知道多少年，也许一年，也许十数年，完全看心情；参加的人，几人，或者十数人？因为谁也不知道谁哪天就没了，或者不高兴，就是不参加了！<r/>
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对这些老怪物来说，根本就没有定数，就是自娱自乐的聚会。<r/>
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黄老头得意洋洋，他的花卉在几个老头中独拔头筹，但却没有观众，因为其他人都一哄而散，却不給他长脸的机会，就只娄小乙在下面捧臭脚，<r/>