娄小乙停下来，是有原因的。<r/>
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道左相逢，字面上的意思就是在路边的相会。但文字的精深，又給道左加了层莫名的含义。<r/>
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《增韵》左右定位。左，右之对，人道尚右，以右为尊。<r/>
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《礼·王制》男子由右，妇人由左。《文帝纪》左贤，右戚。《注》韦昭曰：右犹高，左犹下也。<r/>
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依古法，朝廷之列以右为尊，故谓降秩为左迁。佐诸侯为左官也。<r/>
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说这些的意思，就是給左下了一个定义，引申开来，就赋与了左很多字面上不具备的含义，比如，稍差一些的，不重要的，遗漏的，自居下风的，等等。<r/>
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放在修真界，有左道旁门一说，也是这个意思。<r/>
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但大道唯正，不弃偏门！道行九九，留天一线！在道家思想中，对待修行的态度从来也不会一棍子打死，大道要走，小路也会留一条，是道家思想真正的精髓。<r/>
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具体到一些具体的事情，也常有道左留一线之说，就比如这个进入先天大道碑的资格问题，有很多条件，都是正题，比如自己的境界？人脉？资源？出身？机遇？<r/>
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但在这些之外，道家还会为那些资格上永远也达不到的修士留一个暗门，并不固定条件，也不固定时间，也许数年间就有一个，也许百十年来一次，某个完全不具备条件的修士被允许进入大道碑！<r/>
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这是一种宣传，本意就是道之广博，永不放弃任何人的意思。<r/>
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道左相逢，字面上的意思就是在路边的相会。但文字的精深，又給道左加了层莫名的含义。<r/>
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《增韵》左右定位。左，右之对，人道尚右，以右为尊。<r/>
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《礼·王制》男子由右，妇人由左。《文帝纪》左贤，右戚。《注》韦昭曰：右犹高，左犹下也。<r/>
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依古法，朝廷之列以右为尊，故谓降秩为左迁。佐诸侯为左官也。<r/>
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说这些的意思，就是給左下了一个定义，引申开来，就赋与了左很多字面上不具备的含义，比如，稍差一些的，不重要的，遗漏的，自居下风的，等等。<r/>
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放在修真界，有左道旁门一说，也是这个意思。<r/>
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但大道唯正，不弃偏门！道行九九，留天一线！在道家思想中，对待修行的态度从来也不会一棍子打死，大道要走，小路也会留一条，是道家思想真正的精髓。<r/>
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具体到一些具体的事情，也常有道左留一线之说，就比如这个进入先天大道碑的资格问题，有很多条件，都是正题，比如自己的境界？人脉？资源？出身？机遇？<r/>
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但在这些之外，道家还会为那些资格上永远也达不到的修士留一个暗门，并不固定条件，也不固定时间，也许数年间就有一个，也许百十年来一次，某个完全不具备条件的修士被允许进入大道碑！<r/>
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这是一种宣传，本意就是道之广博，永不放弃任何人的意思。<r/>