“陈先生，你们根据地里头真的不收税么？”俘虏群里头突然冒出一个声音。那是一个胳膊上缠着绷带的伤兵。
“请问你所指的不收税，是指我啥时候说的话。”陈克问。
“你刚才说不收税的。”这位激动的俘虏高声喊道。
“刚才和税收有关的，我只说了两件事。第一，没有地主收租。第二，没有官吏勒索。但是我们根据地还是要收税的，如果不收税，我们根据地也有官员，大家也得吃饭啊。”陈克不能说根据地不收税，因为这不是事实。各个时代的造反者素来爱喊不收税，例如同明末造反者那种“闯王来了不纳粮”这等口号，听着很爽，实际操作起来那就是扯淡了。
“你们既然收税，和大清有什么分别？”伤兵接着喊道。听了这么煽动性的话，不少原来脸上都是憧憬神色的伤兵们立刻就有种恍然大悟的样子。
看来这位是搅局的，陈克瞅着这个伤兵的衣服，看样子还是个军官。估计是听了陈克的话，心里头不忿，所以要来搅搅局什么的。
对这种程度的挑衅，陈克一点都不怕。不当家不知柴米贵，陈克在21世纪当老百姓的时候，对对收税这种事情很是不高兴。这身份一换，他现在也觉得收税是必须的。没人愿意交税，如果把税收称为国家的“恶行”，那这就是一种“必须之恶”。
陈克高声说道：“大家大部分人都受了伤。我且不说献血这件事，如果没有医生们，如果没有这些抽血的针管。我就是在身上用刀划了口子，放出来一大碗血，这血也没办法输到伤员体内。这都是大家亲眼看到的吧。”
听了这话，原本开始不以为然的俘虏们注意力又开始集中起来。其实这些天超过一半的人都有过注射的经历，绝大多数人都见过别人注射的场面。这些精致的针头，大量透明的玻璃器皿，让湖北新军的官兵们很是惊讶。
“这些医疗设备都是我们根据地自己制造的，我们有专门的工厂生产制造这些医疗设备。制造这些设备的工人要吃要喝，我们必须给这些工人发工资。他们自己不种地，但是大家每天都得吃饭。我们不偷不抢，若是不收税，这些人吃什么？这些医生们都是要学习治病救人的知识。他们学习这些知识的时候不可能一面种地一面学习，他们也得吃饭，他们也得穿衣。没有根据地的税收，就不可能有这么一大批人。没有这么一大批人，谁给大家治病？大家都是当兵的，受了这等伤，若没人救治，会有什么结果？为了救治大家，我们根据地是花了很大一笔钱的。这笔钱从哪里来？就是从税收中来。”
听完这话，方才那个出来找茬的新军伤兵也不吭声了。不管他们对满清或者张之洞有多么深厚的感情。现在救了这批人的却是人民党。满清和张之洞只是把他们驱赶向这个死亡的战场，然后黎元洪带着他们从失败走向覆灭。湖北新军里头的顽固派到了这等地步，或许有勇气给陈克挑挑刺，却没有勇气直接指着陈克破口大骂。
看着自己重新让湖北新军的伤兵们接受了自己的说法，陈克继续往下说道：“我们收税，但是我们不收苛捐。农业税是三成，还不用交银子，只用交粮食就行。做买卖的税收是一成，除此之外再无别的税收。最重要的是，我们根据地没有地主，没有那些靠收税过活的税吏，是由政府直接向百姓收税，大家根本不用受层层盘剥。”
满清时代税制的一大问题就是不收实物，只要钱。这种税收模式导致了谷贱钱贵。农民们若是想要钱，只有靠出卖劳动力或者出售谷物。在一个小农经济的社会里头，赚钱哪里有那么容易。第一次鸦片战争之后，中国的白银海量的外流，这就更加导致了农村经济的破产。再等到外国商品开始冲击中国市场，一来是金属货币的加速外流，二来是农村手工业的持续破产。整个小农经济就开始加速破产。
陈克以前认为满清政府“就是烂啊就是烂”，但是为什么会这么烂，陈克并不太清楚。直到回到这个时代之后，他才开始理解满清烂在何处。满清自己的人员腐朽是一大原因，但是满清制度的根本性问题是更加主要的因素。
“最关键的还不仅仅是收税，而是国家把税收用在什么地方。我们根据地的政府开办工厂，我们要向工人支付工资。我们根据地开办学校，我们得向老师支付工资。我们根据地要修桥铺路，有专门的工程兵。我们还得向工程兵们支付工资。我们大家现在身处的这个地方，医生，护士，还有雇来洗绷带的这些工人，我也得支付工资。税收上来的这些钱用在哪里呢？就用在这些地方。大家若是不信我说的，大可去问。如果不信我们人民党的工作人员，你们可以去问那些雇来洗绷带的女工。看看我们是不是给钱了。当然了，你们当兵吃饷，满清也给你们付钱了。不过除了你们这些人之外，你们湖北到底有多少百姓能由国家提供就业，给工资的，你们也不妨好好的想想。”
这话说完之后，湖北新军的伤兵们再也不吭声了。大家其实不是不懂道理，仅仅是从没人这么给大家讲道理罢了。满清政权里头对于“等级”的宣传那是无以复加，官员可以轻易决定百姓的生死，当官的少欺负人那就是好官，谁敢向满清当官的询问自己缴纳的税金去了哪里。
陈克说完这些话之后，突然想起21世纪的共和国。共和国也远不是什么人间天堂，税收的透明化也不怎么样。但是举一个简单的例子，陈克本人从小学上完大学，家里面经济也很是轻松。和欧美那种上完大学出来还学校贷款得还几十年的情况一比，陈克和他的同龄人可谓幸福的没边了。虽然不在21世纪，但是陈克“五毛”的秉性还在，他忍不住在心里头为共和国辩解了几句。
方才那个试图搅局的家伙引发了陈克的这种联想，底层的人民一旦有了革命的想法，那这种想法会本能的去推翻现在压迫在他身上的一切。人民切身之痛的无外乎税收、以及现实中欺负过他们的人。历史证明了一件事，人民自发的无序力量基本代表了毁灭，这股力量能够摧毁一个旧世界。但是革命不等于毁灭，革命的伟大意思在于创造出一个新的更好的世界。如果不能把这股力量正确的引导，摧毁工作完成之后，局面反而更糟。满清的覆灭就是一个明证，满清覆灭之后的第38个年头，中国才真正的被一个中国历史上无与伦比的政党统一起来，在这38年里头，党统治之外的地区哀鸿遍野。
陈克知道自己其实无力阻止这种历史必然进程的发生，他只是希望靠自己的努力，让这个阶段尽可能的缩短。早日渡过这个阶段，进入到中国强势复兴的新阶段当中去。如果希望缩短这个阵痛的进城，那就必须给出更加明确的指导。这就是陈克的工作，这也是陈克的使命所在。
见自己所说的东西某种程度上已经触及了战俘们的内心，陈克也不愿意“画蛇添足”，想让别人接受自己的道理，那是别人自己的事情。拔苗助长有害无益。陈克最后说了一句，“大家好好休息，早日康复。在这期间，大家不妨好好想想，你们到底为什么要给满清卖命，这种卖命到底值不值得。特别是你们回到湖北之后，很可能还要在满清的驱使下和我们作战。我觉得大家应该把这个问题想清楚。我们人民党的部队知道投入战争是为了我们自己，是为了我们的父老亲人，是为了天下的百姓。你们打仗是为了谁呢？”
说完这话，陈克下了台子，查看了一圈俘虏营的基本工作之后就回指挥部。
“请问你所指的不收税，是指我啥时候说的话。”陈克问。
“你刚才说不收税的。”这位激动的俘虏高声喊道。
“刚才和税收有关的，我只说了两件事。第一，没有地主收租。第二，没有官吏勒索。但是我们根据地还是要收税的，如果不收税，我们根据地也有官员，大家也得吃饭啊。”陈克不能说根据地不收税，因为这不是事实。各个时代的造反者素来爱喊不收税，例如同明末造反者那种“闯王来了不纳粮”这等口号，听着很爽，实际操作起来那就是扯淡了。
“你们既然收税，和大清有什么分别？”伤兵接着喊道。听了这么煽动性的话，不少原来脸上都是憧憬神色的伤兵们立刻就有种恍然大悟的样子。
看来这位是搅局的，陈克瞅着这个伤兵的衣服，看样子还是个军官。估计是听了陈克的话，心里头不忿，所以要来搅搅局什么的。
对这种程度的挑衅，陈克一点都不怕。不当家不知柴米贵，陈克在21世纪当老百姓的时候，对对收税这种事情很是不高兴。这身份一换，他现在也觉得收税是必须的。没人愿意交税，如果把税收称为国家的“恶行”，那这就是一种“必须之恶”。
陈克高声说道：“大家大部分人都受了伤。我且不说献血这件事，如果没有医生们，如果没有这些抽血的针管。我就是在身上用刀划了口子，放出来一大碗血，这血也没办法输到伤员体内。这都是大家亲眼看到的吧。”
听了这话，原本开始不以为然的俘虏们注意力又开始集中起来。其实这些天超过一半的人都有过注射的经历，绝大多数人都见过别人注射的场面。这些精致的针头，大量透明的玻璃器皿，让湖北新军的官兵们很是惊讶。
“这些医疗设备都是我们根据地自己制造的，我们有专门的工厂生产制造这些医疗设备。制造这些设备的工人要吃要喝，我们必须给这些工人发工资。他们自己不种地，但是大家每天都得吃饭。我们不偷不抢，若是不收税，这些人吃什么？这些医生们都是要学习治病救人的知识。他们学习这些知识的时候不可能一面种地一面学习，他们也得吃饭，他们也得穿衣。没有根据地的税收，就不可能有这么一大批人。没有这么一大批人，谁给大家治病？大家都是当兵的，受了这等伤，若没人救治，会有什么结果？为了救治大家，我们根据地是花了很大一笔钱的。这笔钱从哪里来？就是从税收中来。”
听完这话，方才那个出来找茬的新军伤兵也不吭声了。不管他们对满清或者张之洞有多么深厚的感情。现在救了这批人的却是人民党。满清和张之洞只是把他们驱赶向这个死亡的战场，然后黎元洪带着他们从失败走向覆灭。湖北新军里头的顽固派到了这等地步，或许有勇气给陈克挑挑刺，却没有勇气直接指着陈克破口大骂。
看着自己重新让湖北新军的伤兵们接受了自己的说法，陈克继续往下说道：“我们收税，但是我们不收苛捐。农业税是三成，还不用交银子，只用交粮食就行。做买卖的税收是一成，除此之外再无别的税收。最重要的是，我们根据地没有地主，没有那些靠收税过活的税吏，是由政府直接向百姓收税，大家根本不用受层层盘剥。”
满清时代税制的一大问题就是不收实物，只要钱。这种税收模式导致了谷贱钱贵。农民们若是想要钱，只有靠出卖劳动力或者出售谷物。在一个小农经济的社会里头，赚钱哪里有那么容易。第一次鸦片战争之后，中国的白银海量的外流，这就更加导致了农村经济的破产。再等到外国商品开始冲击中国市场，一来是金属货币的加速外流，二来是农村手工业的持续破产。整个小农经济就开始加速破产。
陈克以前认为满清政府“就是烂啊就是烂”，但是为什么会这么烂，陈克并不太清楚。直到回到这个时代之后，他才开始理解满清烂在何处。满清自己的人员腐朽是一大原因，但是满清制度的根本性问题是更加主要的因素。
“最关键的还不仅仅是收税，而是国家把税收用在什么地方。我们根据地的政府开办工厂，我们要向工人支付工资。我们根据地开办学校，我们得向老师支付工资。我们根据地要修桥铺路，有专门的工程兵。我们还得向工程兵们支付工资。我们大家现在身处的这个地方，医生，护士，还有雇来洗绷带的这些工人，我也得支付工资。税收上来的这些钱用在哪里呢？就用在这些地方。大家若是不信我说的，大可去问。如果不信我们人民党的工作人员，你们可以去问那些雇来洗绷带的女工。看看我们是不是给钱了。当然了，你们当兵吃饷，满清也给你们付钱了。不过除了你们这些人之外，你们湖北到底有多少百姓能由国家提供就业，给工资的，你们也不妨好好的想想。”
这话说完之后，湖北新军的伤兵们再也不吭声了。大家其实不是不懂道理，仅仅是从没人这么给大家讲道理罢了。满清政权里头对于“等级”的宣传那是无以复加，官员可以轻易决定百姓的生死，当官的少欺负人那就是好官，谁敢向满清当官的询问自己缴纳的税金去了哪里。
陈克说完这些话之后，突然想起21世纪的共和国。共和国也远不是什么人间天堂，税收的透明化也不怎么样。但是举一个简单的例子，陈克本人从小学上完大学，家里面经济也很是轻松。和欧美那种上完大学出来还学校贷款得还几十年的情况一比，陈克和他的同龄人可谓幸福的没边了。虽然不在21世纪，但是陈克“五毛”的秉性还在，他忍不住在心里头为共和国辩解了几句。
方才那个试图搅局的家伙引发了陈克的这种联想，底层的人民一旦有了革命的想法，那这种想法会本能的去推翻现在压迫在他身上的一切。人民切身之痛的无外乎税收、以及现实中欺负过他们的人。历史证明了一件事，人民自发的无序力量基本代表了毁灭，这股力量能够摧毁一个旧世界。但是革命不等于毁灭，革命的伟大意思在于创造出一个新的更好的世界。如果不能把这股力量正确的引导，摧毁工作完成之后，局面反而更糟。满清的覆灭就是一个明证，满清覆灭之后的第38个年头，中国才真正的被一个中国历史上无与伦比的政党统一起来，在这38年里头，党统治之外的地区哀鸿遍野。
陈克知道自己其实无力阻止这种历史必然进程的发生，他只是希望靠自己的努力，让这个阶段尽可能的缩短。早日渡过这个阶段，进入到中国强势复兴的新阶段当中去。如果希望缩短这个阵痛的进城，那就必须给出更加明确的指导。这就是陈克的工作，这也是陈克的使命所在。
见自己所说的东西某种程度上已经触及了战俘们的内心，陈克也不愿意“画蛇添足”，想让别人接受自己的道理，那是别人自己的事情。拔苗助长有害无益。陈克最后说了一句，“大家好好休息，早日康复。在这期间，大家不妨好好想想，你们到底为什么要给满清卖命，这种卖命到底值不值得。特别是你们回到湖北之后，很可能还要在满清的驱使下和我们作战。我觉得大家应该把这个问题想清楚。我们人民党的部队知道投入战争是为了我们自己，是为了我们的父老亲人，是为了天下的百姓。你们打仗是为了谁呢？”
说完这话，陈克下了台子，查看了一圈俘虏营的基本工作之后就回指挥部。