庞梓原本对待工作的目的很简单，一定要从中得到好处。干了事情之后要么升官要么发财，即便是人民党管的很严，好歹也得在功劳簿上有庞梓的名字。他相信即便当下没有打下天下，不过总会有论功行赏的那一天吧。到了那天，光凭功劳簿上密密麻麻的这些功绩，庞梓也得享受高官厚禄。
在干校中，接受教育的这帮干部们首先被直截了当的告知，作为人民党党员，这种想法是不用再有的，人民党并不是这么一个组织。随着解放全中国之后，整个工业实力的发展，每个人的生活都会有极大的提高，不过人民党党员们在可知的三十年里面，更多的是奉献而不是索取。正当的收入绝对可以得到保障，但是想和封建时代一样搞“权力分封”，再靠着权力分封体系获取经济利益，这种人现在就可以退出了。
不少同志进来接受改造前，心理上的确是有这种想法的。更准确地说，他们所接受的教育所建立的思想体系就是“给人卖命，然后得到回报。”
被直截了当的批判了这种思想之后，同志们都惊呆了。陈克主席以及那些高级干部们一个个如此辛苦，在这些同志看来，那是他们品行高洁，而且这种高洁的品行已经得到了回报，高级领导岗位不已经给了这些同志么？作为较低级别的干部，难道就不能得到某种程度的“补偿”么？所以退出的同志并非没有，甚至可以说数量颇大。经过一段时间的改造，三成以上的被改造同志都提出了退出申请。
不过想从人民党里面退出也不是很容易的事情，“来的清qingchu楚，走的明明白白！”这是改造的途径。为什么要走，到底不能接受人民党的哪种纲领与理念，这可是得谈qingchu的。直截了当的说，我就是为了高官厚禄，就是为了特权而来的同志不是没有。
但这等有骨气的家伙毕竟是少数，大多数同志就开始顾zuoyou而言其他。什么制度上的不合理，各种工作中的困难。反正自己没有错，都是外部有问题。党校倒是很干脆，想解决问题，就在劳动实践中解决，所有参与改造的同志就参与各种相关劳动。这下可是让不少同志叫苦不迭，他们本来就不是因为解决不了实际问题而被整顿的，大家反对的是继续辛苦的劳动。改造的方法是不断劳动，谁能顶得住？
干校也不是一味的这么折腾人，也不断上课。课上讲述了国家的概念，人民党要建立一个什么样的未来中国，以及为什么要这样建立中国。这些被改造的同志们倒是真的大开眼界，敢投身革命的同志，大多数都是希望改变当下中国现状的，不过大家的想法是改朝换代，在这个改天换地的大革命中，让自己从被剥削者被统治者的地位提升为剥削者统治者。对未来中国到底是什么样子，他们并无概念，也没有特别想去弄明白。
在党校一面劳动，一面接受教育改造，开阔了视野，理论联系了实践之后。同志们算是老实了，大家渐渐说出了实话，在陈克领导的这场革命里面，他们作为革命元勋，到底要处于一个什么èizhi？他们自己从这场革命中到底能够得到什么？
党章又被拿出来仔细讲述，党的基本理念又被拿出来讲述。未来的中国，将是一个劳动者当家作主的新制度。新社会判断一个的标准，是他的劳动能力，而不是血统与官位。在教育中，人的生物性与社会性也被提及，如果是生物性的本质而言，人类的各种自私行动是本能，甚至包括吃喝嫖赌这些行为，也都不过是生物性在人类社会中的投射。这些行为也没有什么善恶之说。不过作为社会人，作为“人就是各种社会关系的总和”的认识角度，作为一名人民党党员，他的认知可以是不完善，甚至有不正确的地方，不过其核心要点不能错。那就是人民党党员们必须是社会劳动的一份子，是一个无产者。既不占有资产，也不占有权力。在实际劳动中，他们或许是官员，或者是各个企业的管理者，根据自己的劳动得到相应的报偿。
好在陈克自己与周围的主要干部都如同圣人一样的努力工作，而这些同志大多数都和陈克有过非常直接的交道。既然陈克自己已经以身作则，批判这种理想的话倒是没人敢直接说出口。争论的焦点就集中在“官位和地位到底是奖赏还是责任”这上面去了。
有些同志就死咬住，官位与地位带来的是享受。陈克主席不享受，那是他的个人问题，官位与地位本身就一定是要带来享受的。即便给自己带不来享受，也一定要给家族带来享受与利益，这才是必然必定而且必须的！
这话到是在绝大多数被改造同志中产生了共鸣，但是人毕竟是趋利避害的。即便心里面再认同这种想法，敢坚持这等理念并且公开表示自己就是图这个的还是少数。改造的同志中三成以上的同志到此时已经理解了自己的错误，他们对自己的行为做了深刻检讨，不过他们提出了另外一个问题，既然不是为了这样的当官就是享受的理念而革命，那么革命到底意味着什么？到底该怎么具体做？
讨论就转到了“到底是作为社会人参与社会劳动”还是“作为生物性在社会行为上的投影，以占据生产资料和权力”，这种更高级别的讨论就展开了。
庞梓是第二波从干校中“毕业”的，第一波“毕业”的同志在学习改造过程中算是彻底理解了陈克带领人民党到底要建立一个什么样的新中国，并且真心表示愿意接受这种理念。庞梓之所以第二波才毕业，因为他和相当一部分同志已经真心愿意接受人民党的理念，不过他们有一种根深蒂固的想法，自己既然接受了这番改造，那么自己是不是已经被标上了“坏人”的标签。在中国，一个人如果是当过“坏人”，那可是要永世不得翻身的。
干校里面就针对庞梓这些同志们的面对的“好人坏人”顾虑进行了教育。社会劳动，看得就是当下的工作，同志们都参与了工厂劳动，昨天生产出的零件的有问题，并不等于经过学习总结后，今天的零件就一定有问题。而今天的零件没问题，也不等于明天的生产中就不会遇到问题。
关键在于想法是不是有问题，所谓的好人坏人指的是这种想法，既然想法已经改了，有什么可怕的？历史是无法抹去的，不过每个人都生活在现在。历史已经是无法改变的过去了。
庞梓并不擅长对这种极为理性的思辨，不过他后来总算明白了“该怎么做”，那就是知道当下自己的职务需要做什么，而自己又能做到什么。人民党这个组织讲的就是实事求是，讲的就是事实。若是有人在工作中恶意提及过往，那么错的肯定不是庞梓。
确定了这件事情之后，庞梓终于觉得满天乌云散尽了。老子犯过错，这没错。可老子犯错不等于你们可以揪着老子以前的错误不放手，咱们只说当前的事情。与其他弄明白这个道理的同志们一起做了最后的思想报告，与组织上数次谈话，庞梓和大批同志们放下了包袱，重新回到了队伍里面。
这师长自然是别想了，庞梓尽管觉得遗憾，还是接受了这个事实。在部队重新安排庞梓工作的会议上，庞梓直率的表示，让他当个小兵他也会尽力去做，不过还是希望至少能够成为营级指挥员。这不仅是庞梓自己的心理承受能力问题，还在于他的jingyàn至少在营级指挥员岗位上才能发挥更大的效果。
部队的同志们都是极为直率的，庞梓的话在司令部里面引发了一阵善意而且是表示理解的大笑，最后庞梓被任命为18军骑兵旅的代旅长。现在又接到了肃清南宫县北洋基层的命令。
若是以前，能够带领千军万马回到故乡，庞梓肯定是志得意满的。经过干校教育之后，庞梓发现自己这次全然没有了这等心思。连作战会议上有同志提及南宫县是庞梓的故乡，庞梓立刻严肃的告诉同志们，不要提这个与战斗无关的问题。这倒不是庞梓摆谱或者装清高，他现在非常qingchu自家的事情，求名求利的小尾巴哪里那么容易就割干净的。自己能不主动去想着衣锦还乡就不错了，别人言语一挑拨，庞梓若是不能立刻摒除这等想法，那么思路立刻就会跟着走。在这点上，庞梓极为认同干校教育里面直截了当毫无避讳的内容，陈克fǎngfo不受拘泥的挥洒自如，因为陈克的视角是整个世界，他应该是党内眼光最广阔最深远的一位。并非陈克本人没有名利心，而是陈克所追求的东西与名利毫无关系。
在干校中，接受教育的这帮干部们首先被直截了当的告知，作为人民党党员，这种想法是不用再有的，人民党并不是这么一个组织。随着解放全中国之后，整个工业实力的发展，每个人的生活都会有极大的提高，不过人民党党员们在可知的三十年里面，更多的是奉献而不是索取。正当的收入绝对可以得到保障，但是想和封建时代一样搞“权力分封”，再靠着权力分封体系获取经济利益，这种人现在就可以退出了。
不少同志进来接受改造前，心理上的确是有这种想法的。更准确地说，他们所接受的教育所建立的思想体系就是“给人卖命，然后得到回报。”
被直截了当的批判了这种思想之后，同志们都惊呆了。陈克主席以及那些高级干部们一个个如此辛苦，在这些同志看来，那是他们品行高洁，而且这种高洁的品行已经得到了回报，高级领导岗位不已经给了这些同志么？作为较低级别的干部，难道就不能得到某种程度的“补偿”么？所以退出的同志并非没有，甚至可以说数量颇大。经过一段时间的改造，三成以上的被改造同志都提出了退出申请。
不过想从人民党里面退出也不是很容易的事情，“来的清qingchu楚，走的明明白白！”这是改造的途径。为什么要走，到底不能接受人民党的哪种纲领与理念，这可是得谈qingchu的。直截了当的说，我就是为了高官厚禄，就是为了特权而来的同志不是没有。
但这等有骨气的家伙毕竟是少数，大多数同志就开始顾zuoyou而言其他。什么制度上的不合理，各种工作中的困难。反正自己没有错，都是外部有问题。党校倒是很干脆，想解决问题，就在劳动实践中解决，所有参与改造的同志就参与各种相关劳动。这下可是让不少同志叫苦不迭，他们本来就不是因为解决不了实际问题而被整顿的，大家反对的是继续辛苦的劳动。改造的方法是不断劳动，谁能顶得住？
干校也不是一味的这么折腾人，也不断上课。课上讲述了国家的概念，人民党要建立一个什么样的未来中国，以及为什么要这样建立中国。这些被改造的同志们倒是真的大开眼界，敢投身革命的同志，大多数都是希望改变当下中国现状的，不过大家的想法是改朝换代，在这个改天换地的大革命中，让自己从被剥削者被统治者的地位提升为剥削者统治者。对未来中国到底是什么样子，他们并无概念，也没有特别想去弄明白。
在党校一面劳动，一面接受教育改造，开阔了视野，理论联系了实践之后。同志们算是老实了，大家渐渐说出了实话，在陈克领导的这场革命里面，他们作为革命元勋，到底要处于一个什么èizhi？他们自己从这场革命中到底能够得到什么？
党章又被拿出来仔细讲述，党的基本理念又被拿出来讲述。未来的中国，将是一个劳动者当家作主的新制度。新社会判断一个的标准，是他的劳动能力，而不是血统与官位。在教育中，人的生物性与社会性也被提及，如果是生物性的本质而言，人类的各种自私行动是本能，甚至包括吃喝嫖赌这些行为，也都不过是生物性在人类社会中的投射。这些行为也没有什么善恶之说。不过作为社会人，作为“人就是各种社会关系的总和”的认识角度，作为一名人民党党员，他的认知可以是不完善，甚至有不正确的地方，不过其核心要点不能错。那就是人民党党员们必须是社会劳动的一份子，是一个无产者。既不占有资产，也不占有权力。在实际劳动中，他们或许是官员，或者是各个企业的管理者，根据自己的劳动得到相应的报偿。
好在陈克自己与周围的主要干部都如同圣人一样的努力工作，而这些同志大多数都和陈克有过非常直接的交道。既然陈克自己已经以身作则，批判这种理想的话倒是没人敢直接说出口。争论的焦点就集中在“官位和地位到底是奖赏还是责任”这上面去了。
有些同志就死咬住，官位与地位带来的是享受。陈克主席不享受，那是他的个人问题，官位与地位本身就一定是要带来享受的。即便给自己带不来享受，也一定要给家族带来享受与利益，这才是必然必定而且必须的！
这话到是在绝大多数被改造同志中产生了共鸣，但是人毕竟是趋利避害的。即便心里面再认同这种想法，敢坚持这等理念并且公开表示自己就是图这个的还是少数。改造的同志中三成以上的同志到此时已经理解了自己的错误，他们对自己的行为做了深刻检讨，不过他们提出了另外一个问题，既然不是为了这样的当官就是享受的理念而革命，那么革命到底意味着什么？到底该怎么具体做？
讨论就转到了“到底是作为社会人参与社会劳动”还是“作为生物性在社会行为上的投影，以占据生产资料和权力”，这种更高级别的讨论就展开了。
庞梓是第二波从干校中“毕业”的，第一波“毕业”的同志在学习改造过程中算是彻底理解了陈克带领人民党到底要建立一个什么样的新中国，并且真心表示愿意接受这种理念。庞梓之所以第二波才毕业，因为他和相当一部分同志已经真心愿意接受人民党的理念，不过他们有一种根深蒂固的想法，自己既然接受了这番改造，那么自己是不是已经被标上了“坏人”的标签。在中国，一个人如果是当过“坏人”，那可是要永世不得翻身的。
干校里面就针对庞梓这些同志们的面对的“好人坏人”顾虑进行了教育。社会劳动，看得就是当下的工作，同志们都参与了工厂劳动，昨天生产出的零件的有问题，并不等于经过学习总结后，今天的零件就一定有问题。而今天的零件没问题，也不等于明天的生产中就不会遇到问题。
关键在于想法是不是有问题，所谓的好人坏人指的是这种想法，既然想法已经改了，有什么可怕的？历史是无法抹去的，不过每个人都生活在现在。历史已经是无法改变的过去了。
庞梓并不擅长对这种极为理性的思辨，不过他后来总算明白了“该怎么做”，那就是知道当下自己的职务需要做什么，而自己又能做到什么。人民党这个组织讲的就是实事求是，讲的就是事实。若是有人在工作中恶意提及过往，那么错的肯定不是庞梓。
确定了这件事情之后，庞梓终于觉得满天乌云散尽了。老子犯过错，这没错。可老子犯错不等于你们可以揪着老子以前的错误不放手，咱们只说当前的事情。与其他弄明白这个道理的同志们一起做了最后的思想报告，与组织上数次谈话，庞梓和大批同志们放下了包袱，重新回到了队伍里面。
这师长自然是别想了，庞梓尽管觉得遗憾，还是接受了这个事实。在部队重新安排庞梓工作的会议上，庞梓直率的表示，让他当个小兵他也会尽力去做，不过还是希望至少能够成为营级指挥员。这不仅是庞梓自己的心理承受能力问题，还在于他的jingyàn至少在营级指挥员岗位上才能发挥更大的效果。
部队的同志们都是极为直率的，庞梓的话在司令部里面引发了一阵善意而且是表示理解的大笑，最后庞梓被任命为18军骑兵旅的代旅长。现在又接到了肃清南宫县北洋基层的命令。
若是以前，能够带领千军万马回到故乡，庞梓肯定是志得意满的。经过干校教育之后，庞梓发现自己这次全然没有了这等心思。连作战会议上有同志提及南宫县是庞梓的故乡，庞梓立刻严肃的告诉同志们，不要提这个与战斗无关的问题。这倒不是庞梓摆谱或者装清高，他现在非常qingchu自家的事情，求名求利的小尾巴哪里那么容易就割干净的。自己能不主动去想着衣锦还乡就不错了，别人言语一挑拨，庞梓若是不能立刻摒除这等想法，那么思路立刻就会跟着走。在这点上，庞梓极为认同干校教育里面直截了当毫无避讳的内容，陈克fǎngfo不受拘泥的挥洒自如，因为陈克的视角是整个世界，他应该是党内眼光最广阔最深远的一位。并非陈克本人没有名利心，而是陈克所追求的东西与名利毫无关系。