雷法修行凶险，所遇道劫繁复多样，其中最为诡异莫测、对修行影响最深的，当属“心魔劫”。道士存想修行，必须约束心念思绪，静心守念，方能体悟天地气机流转、阴阳变化。因此，对于道士来讲，过于强烈的喜怒哀乐等情绪，都会破坏心境、干扰修行，而当一些欲望、情绪强烈到无法自控时，就会成为“心魔”。严重的心魔可致心猿意马、道基毁坏，为道士修行之大敌，所谓“心魔劫”，便是因心魔而生的一类劫数的统称。
顾十良一气化生之后，便觉心中升起一股无法自控的怒意，令他心绪不宁。此刻若以法眼观他周身窍穴，就会发现他除了下丹田多了一团飘渺圆融的先天一气外，中丹田绛宫中也燃起了一团熊熊邪火，沿着任脉一直上燎到上丹田泥丸宫中，将这两处丹田和一段经脉烧得黑红一片，所以陆有德刚一见他就觉出不对，细察之后更大惊失色。听顾十良叙述自己为求自保，冒险化生先天一气的过程，再探查顾十良丹田经脉之中的情景，陆有德更是笃定无疑，知道他必定是遭了心魔劫数中的“心火之劫”。
所谓“心火之劫”，乃是因心中怒火而生出的道劫，顾十良此子，气量狭小、记仇易怒，本就有此劫隐患，加之雷法修行凶险，他修行又过于迅猛，特别是为了自保而加速化生先天一气，更助长心火生发，最终令心魔邪火成型。
发现顾十良修行出了大问题，师徒两人都没心思管别的事情，辞别李伯群和李惜福父女，赶紧回了道观。
神霄道以雷法著称于世，修行速度迅猛，精通诸多降妖伏魔的外门道术，虽然也传承一些内炼修心之法，但并不十分精擅，所以对于化解心魔的手段，只能算二流。陆有德思虑过后，没有急着让顾十良以本派法门炼化心魔，仅仅让他用像平时存想修行一般约束心念，之后在他的绛宫和上行至泥丸宫的一段经脉上，以鲜血绘成一道五雷镇魔符，灌注金丹道士真力，暂时压制住了心魔邪火。
有五雷镇魔符压身，平时保持静心守念，顾十良三五个月内不会出什么问题，之后陆有德让顾十良收拾东西，准备和他一起去山东。
一个多月以前，全真龙门派掌门淳淳子道人寄给陆有德一封信，邀请他半年以后前往山东文登县昆嵛山地界，共结六丁六甲大阵，镇杀一具被全真道祖师重阳真人镇压于昆嵛山下的火龙法尸。
本来陆有德炼成法器，完成诸多准备后，才会前往赴约。但此前因为强行中断了雷琅九转大炼，法器虽没有损坏，他自己却受了反噬之伤，顾十良此时又遭了心火之劫，所以他准备现在就带着顾十良去山东。赴约之外，更要借此机会，为顾十良求取一门最上乘的炼心化魔之法。
此去山东，短则半载，长则一年，要准备的东西不少，特别是一路的盘缠花费。因为前些日子他们的钱被陆有德挥霍一空，所以两个人又等了些日子，顾红旌本月的三十大洋寄到后方才出发。
这期间，李伯群和李惜福父女一起来过几次道观。那天他们师徒走得匆忙，李惜福担心顾十良有事，特地来看过他几回，而李伯群除了道谢之外，又深入了解了些关于那三师徒的案情。虽然李惜福和父亲说了事情的经过和种种猜测，但毕竟顾十良了解情况最多最详细，有些事情李伯群想找他再次确认。
按照顾十良的说法，那些布袋戏的人偶都是人皮所制，这实在太过骇人听闻，可惜顾十良和李惜福毕竟还是孩子，处事经验不够，竟把那些人皮偶一把火都烧了，虽然顾十良想做好事，但这样却提前销毁了最重要的罪证。如今只剩下一个人偶，虽然李伯群借走后给仵作检查一番，确定是人皮制作无疑，但想以此给那三人定罪，恐怕还不太够。
李伯群把事情上报到县里以后，县里专门派了人过来。现在那三个嫌疑犯人都死了，没有供述、没有证据，只能靠剥皮尸和“山魈”的一些线索追查，最后确实在那三师徒经停表演的两个村子里，找出了两个不久前刚死了孩子的人家。但再往深里找，他们以前到底做过什么、杀了什么人，就彻底变成了谜题，不可能再查得到了。
那几个贼人的手法也着实高明，受害的家庭至今也没有任何察觉，也没人报案。现在不管是受害人还是凶手，都已经死了，即使串连起了案情经过，意义也不太大，经过一番商量，办案的几个人都不想多生事端，所以最终这案子没有声张，只是把那三个人的尸体低调处理掉了。
一些琐事处理完毕，陆有德和顾十良终于出发。两人先乘马车去南京城，之后坐火车去济南，再换马车去文登，一路辗转颠簸，中途没有发生什么意外，走了半个多月后，终于平安到达了昆嵛山地界。
昆嵛山地处极东之地，山脉绵延几十里，早在先秦时期就有仙山祖地之说，之后因重阳祖师，以及丘处机等七位真人在此地成道，更被道门称为大化仙境，虽早不是全真祖庭所在，但仍是全真道士的一处重要道场。
陆有德和顾十良一路打听，穿过诸多村镇，循着一条蜿蜒的山路，在山腹的茂盛林木间，找到了一座道观，观门牌匾上以古篆文镌刻“八宝观”三个大字。此道观虽居于深山之中，占地不大，但道殿层叠、修得古朴考究，不落大派气象，壶山上的道观与之相比，破落似乞丐窝一般。
金大定年间，重阳祖师东游至昆嵛山一带，筑庵修行、授徒传道，创立全真道统。时年山东文登地界，有火龙法尸作祟，致半省之地大旱、三年不雨，田间颗粒无收，百姓饿死者不计其数。重阳真人寻得妖尸所在、斗三日夜而擒之。因妖尸乃是凭借地脉之中的妖邪煞气而生，尸身可毁而妖煞难灭，仅毁其尸身，数十年后妖煞必借体再生，继续为祸世间。所以重阳真人以大法力在昆嵛山上布下八卦囚龙大阵，将妖尸囚于阵中，镇封于昆嵛山下。
此后，全真弟子在大阵的枢纽之上建了这座“八宝观”，七百四十余年来，纵全真道几经兴衰，却从未忘却守山护阵之责，每代必有弟子镇守于此。
大约半年多以前，本代守山道人刘明真发现大阵似有异常，几经查探后，知晓重阳祖师当年留下的法阵，历经千百年岁月后终于有所松动，不出两年时间，妖尸恐怕就会破阵而出。其师淳淳子遂广邀天下道门高士，同来昆嵛山除此妖祸。
八宝观中有三十多名清修道士，观主刘明真是龙门派掌门淳淳子的第三弟子，道号衍息子，结了金丹之后便在此地守山，已经有十数年光阴。陆有德和顾十良刚进道观不久，刘明真便赶来迎接。
刘明真今年六十有六，但须发乌黑、神完气足，行走间龙行虎步，瞧着竟只有四十来岁的样子。他见到陆有德突然到访，面上十分热情，但内心却有些错愕，师父的邀约明明还有近半年时间，不知这厮这么早来干什么。道门弟子成千上万，但入了宗师境界的金丹道士却不过二三十名，所以大家互相都认识，两人聊了几句，见了陆有德身后的顾十良后，他便明白了对方来意。
顾十良一气化生之后，便觉心中升起一股无法自控的怒意，令他心绪不宁。此刻若以法眼观他周身窍穴，就会发现他除了下丹田多了一团飘渺圆融的先天一气外，中丹田绛宫中也燃起了一团熊熊邪火，沿着任脉一直上燎到上丹田泥丸宫中，将这两处丹田和一段经脉烧得黑红一片，所以陆有德刚一见他就觉出不对，细察之后更大惊失色。听顾十良叙述自己为求自保，冒险化生先天一气的过程，再探查顾十良丹田经脉之中的情景，陆有德更是笃定无疑，知道他必定是遭了心魔劫数中的“心火之劫”。
所谓“心火之劫”，乃是因心中怒火而生出的道劫，顾十良此子，气量狭小、记仇易怒，本就有此劫隐患，加之雷法修行凶险，他修行又过于迅猛，特别是为了自保而加速化生先天一气，更助长心火生发，最终令心魔邪火成型。
发现顾十良修行出了大问题，师徒两人都没心思管别的事情，辞别李伯群和李惜福父女，赶紧回了道观。
神霄道以雷法著称于世，修行速度迅猛，精通诸多降妖伏魔的外门道术，虽然也传承一些内炼修心之法，但并不十分精擅，所以对于化解心魔的手段，只能算二流。陆有德思虑过后，没有急着让顾十良以本派法门炼化心魔，仅仅让他用像平时存想修行一般约束心念，之后在他的绛宫和上行至泥丸宫的一段经脉上，以鲜血绘成一道五雷镇魔符，灌注金丹道士真力，暂时压制住了心魔邪火。
有五雷镇魔符压身，平时保持静心守念，顾十良三五个月内不会出什么问题，之后陆有德让顾十良收拾东西，准备和他一起去山东。
一个多月以前，全真龙门派掌门淳淳子道人寄给陆有德一封信，邀请他半年以后前往山东文登县昆嵛山地界，共结六丁六甲大阵，镇杀一具被全真道祖师重阳真人镇压于昆嵛山下的火龙法尸。
本来陆有德炼成法器，完成诸多准备后，才会前往赴约。但此前因为强行中断了雷琅九转大炼，法器虽没有损坏，他自己却受了反噬之伤，顾十良此时又遭了心火之劫，所以他准备现在就带着顾十良去山东。赴约之外，更要借此机会，为顾十良求取一门最上乘的炼心化魔之法。
此去山东，短则半载，长则一年，要准备的东西不少，特别是一路的盘缠花费。因为前些日子他们的钱被陆有德挥霍一空，所以两个人又等了些日子，顾红旌本月的三十大洋寄到后方才出发。
这期间，李伯群和李惜福父女一起来过几次道观。那天他们师徒走得匆忙，李惜福担心顾十良有事，特地来看过他几回，而李伯群除了道谢之外，又深入了解了些关于那三师徒的案情。虽然李惜福和父亲说了事情的经过和种种猜测，但毕竟顾十良了解情况最多最详细，有些事情李伯群想找他再次确认。
按照顾十良的说法，那些布袋戏的人偶都是人皮所制，这实在太过骇人听闻，可惜顾十良和李惜福毕竟还是孩子，处事经验不够，竟把那些人皮偶一把火都烧了，虽然顾十良想做好事，但这样却提前销毁了最重要的罪证。如今只剩下一个人偶，虽然李伯群借走后给仵作检查一番，确定是人皮制作无疑，但想以此给那三人定罪，恐怕还不太够。
李伯群把事情上报到县里以后，县里专门派了人过来。现在那三个嫌疑犯人都死了，没有供述、没有证据，只能靠剥皮尸和“山魈”的一些线索追查，最后确实在那三师徒经停表演的两个村子里，找出了两个不久前刚死了孩子的人家。但再往深里找，他们以前到底做过什么、杀了什么人，就彻底变成了谜题，不可能再查得到了。
那几个贼人的手法也着实高明，受害的家庭至今也没有任何察觉，也没人报案。现在不管是受害人还是凶手，都已经死了，即使串连起了案情经过，意义也不太大，经过一番商量，办案的几个人都不想多生事端，所以最终这案子没有声张，只是把那三个人的尸体低调处理掉了。
一些琐事处理完毕，陆有德和顾十良终于出发。两人先乘马车去南京城，之后坐火车去济南，再换马车去文登，一路辗转颠簸，中途没有发生什么意外，走了半个多月后，终于平安到达了昆嵛山地界。
昆嵛山地处极东之地，山脉绵延几十里，早在先秦时期就有仙山祖地之说，之后因重阳祖师，以及丘处机等七位真人在此地成道，更被道门称为大化仙境，虽早不是全真祖庭所在，但仍是全真道士的一处重要道场。
陆有德和顾十良一路打听，穿过诸多村镇，循着一条蜿蜒的山路，在山腹的茂盛林木间，找到了一座道观，观门牌匾上以古篆文镌刻“八宝观”三个大字。此道观虽居于深山之中，占地不大，但道殿层叠、修得古朴考究，不落大派气象，壶山上的道观与之相比，破落似乞丐窝一般。
金大定年间，重阳祖师东游至昆嵛山一带，筑庵修行、授徒传道，创立全真道统。时年山东文登地界，有火龙法尸作祟，致半省之地大旱、三年不雨，田间颗粒无收，百姓饿死者不计其数。重阳真人寻得妖尸所在、斗三日夜而擒之。因妖尸乃是凭借地脉之中的妖邪煞气而生，尸身可毁而妖煞难灭，仅毁其尸身，数十年后妖煞必借体再生，继续为祸世间。所以重阳真人以大法力在昆嵛山上布下八卦囚龙大阵，将妖尸囚于阵中，镇封于昆嵛山下。
此后，全真弟子在大阵的枢纽之上建了这座“八宝观”，七百四十余年来，纵全真道几经兴衰，却从未忘却守山护阵之责，每代必有弟子镇守于此。
大约半年多以前，本代守山道人刘明真发现大阵似有异常，几经查探后，知晓重阳祖师当年留下的法阵，历经千百年岁月后终于有所松动，不出两年时间，妖尸恐怕就会破阵而出。其师淳淳子遂广邀天下道门高士，同来昆嵛山除此妖祸。
八宝观中有三十多名清修道士，观主刘明真是龙门派掌门淳淳子的第三弟子，道号衍息子，结了金丹之后便在此地守山，已经有十数年光阴。陆有德和顾十良刚进道观不久，刘明真便赶来迎接。
刘明真今年六十有六，但须发乌黑、神完气足，行走间龙行虎步，瞧着竟只有四十来岁的样子。他见到陆有德突然到访，面上十分热情，但内心却有些错愕，师父的邀约明明还有近半年时间，不知这厮这么早来干什么。道门弟子成千上万，但入了宗师境界的金丹道士却不过二三十名，所以大家互相都认识，两人聊了几句，见了陆有德身后的顾十良后，他便明白了对方来意。