九月初五秋分。
是夜，汉帝刘启依循古礼，领太子刘彻及群臣西出长安城，于城郊百三十八里而坛，服白而絻白，搢玉揔，带锡监，吹埙箎之风，凿动金石之音，与臣民共同祭月。
秋祭大典持续至天色微明，汉帝刘启并未摆驾回宫，反是转往同在西郊的太庙，太子刘彻与诸多刘氏宗亲尽皆随行，包括诸多尚未及冠的皇子与刘氏小辈。
除了太子太傅卫绾和太子少傅直不疑外，其余朝臣未再跟随前往，只是默然立于萧索秋风中，望着远远离去的御驾，心中皆是感慨万分。
待太子(殿diàn)下今(日ri)行过冠礼，陛下应是要着手准备禅位于太子的诸般事宜了。
按礼制，男子二十岁行冠礼，然天子诸侯为早(日ri)执掌国政，多提早行礼。且因汉朝男女婚嫁较早，依礼需男子及冠和女子及笄方可成婚，故若男子未满二十(欲yu)娶正妻，则必先提前行冠礼。
譬如梁王嗣子刘买，迎娶原配陈氏时才十六岁，也提早行了冠礼。而虎贲左监李当户虽已有子李陵，但因未及冠，只能将李陵的生母抬为侍妾，并非明媒正娶，李陵的(身shēn)份只是庶长子而已。
故而男子的冠礼是极为重要的，是为成人之礼。
人之所以为人者，在于知悉礼义。
礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正、颜色齐、辞令顺，而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼，君臣正、父子亲、长幼和，而后礼义立，故冠而后服备。
行冠服备后，方算成人，方能容体正、颜色齐、辞令顺。
若说太子刘彻这冠礼有甚么不合礼制之处，唯有及冠的(日ri)期不甚符合惯例，未免过于仓促了。
依礼制，男子行冠礼多选在二月间，即(春)祭(日ri)神之后，寓意旭(日ri)东升，而非秋祭时节。
举行冠礼前的十(日ri)内，受冠者先需先卜筮吉(日ri)，十(日ri)内若无吉(日ri)，则筮选下一旬的吉(日ri)，然后才将吉(日ri)告知亲友。及冠礼前三(日ri)，又要用筮法选择主持冠礼的大宾，并选一位赞冠者协助冠礼仪式。！abc小说网￥￥免费阅读
然而刘启和刘彻父子俩皆非迂腐守旧之人，何况先帝刘恒连最为重要的居丧制度都力图从简，不愿让臣民和子孙为其守重孝，可见刘氏的皇帝对太过繁复的古礼皆是颇为不喜的。
再遥想高祖刘邦就儒生的高冠当做夜壶的先例，老刘家对礼制的不以为然还真是一脉相承。
到得太庙，汉帝刘启领众多宗亲在帝庙祭祀过诸位先帝，便开始着手太子刘彻的冠礼。
太子少傅直不疑担任摈者，掌司礼仪摈相，引观礼的刘氏宗亲至太庙东(殿diàn)宫门外，太子刘彻则由司者引往侧(殿diàn)沐浴更衣。
老宗正刘通心里着实有些不舒坦，依照惯例，冠礼由主人及大宾主持，主人为受冠者之父，大宾为德高望重的宗族长辈，主人掌仪程，大宾则负责为受冠者加冠。
按说刘通才是最适合出任大宾之人，偏生汉帝刘启执意要亲手为太子加冠，主人还兼大宾，这特么不是抢老爷子的生意么？
赞者的位置又被太子太傅卫绾抢先占了，这平(日ri)与世无争之人，为了得为太子赞者，不惜死皮赖脸的摆出太子启蒙恩师的(身shēn)份，险些跟老宗正刘通翻脸。
是夜，汉帝刘启依循古礼，领太子刘彻及群臣西出长安城，于城郊百三十八里而坛，服白而絻白，搢玉揔，带锡监，吹埙箎之风，凿动金石之音，与臣民共同祭月。
秋祭大典持续至天色微明，汉帝刘启并未摆驾回宫，反是转往同在西郊的太庙，太子刘彻与诸多刘氏宗亲尽皆随行，包括诸多尚未及冠的皇子与刘氏小辈。
除了太子太傅卫绾和太子少傅直不疑外，其余朝臣未再跟随前往，只是默然立于萧索秋风中，望着远远离去的御驾，心中皆是感慨万分。
待太子(殿diàn)下今(日ri)行过冠礼，陛下应是要着手准备禅位于太子的诸般事宜了。
按礼制，男子二十岁行冠礼，然天子诸侯为早(日ri)执掌国政，多提早行礼。且因汉朝男女婚嫁较早，依礼需男子及冠和女子及笄方可成婚，故若男子未满二十(欲yu)娶正妻，则必先提前行冠礼。
譬如梁王嗣子刘买，迎娶原配陈氏时才十六岁，也提早行了冠礼。而虎贲左监李当户虽已有子李陵，但因未及冠，只能将李陵的生母抬为侍妾，并非明媒正娶，李陵的(身shēn)份只是庶长子而已。
故而男子的冠礼是极为重要的，是为成人之礼。
人之所以为人者，在于知悉礼义。
礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正、颜色齐、辞令顺，而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼，君臣正、父子亲、长幼和，而后礼义立，故冠而后服备。
行冠服备后，方算成人，方能容体正、颜色齐、辞令顺。
若说太子刘彻这冠礼有甚么不合礼制之处，唯有及冠的(日ri)期不甚符合惯例，未免过于仓促了。
依礼制，男子行冠礼多选在二月间，即(春)祭(日ri)神之后，寓意旭(日ri)东升，而非秋祭时节。
举行冠礼前的十(日ri)内，受冠者先需先卜筮吉(日ri)，十(日ri)内若无吉(日ri)，则筮选下一旬的吉(日ri)，然后才将吉(日ri)告知亲友。及冠礼前三(日ri)，又要用筮法选择主持冠礼的大宾，并选一位赞冠者协助冠礼仪式。！abc小说网￥￥免费阅读
然而刘启和刘彻父子俩皆非迂腐守旧之人，何况先帝刘恒连最为重要的居丧制度都力图从简，不愿让臣民和子孙为其守重孝，可见刘氏的皇帝对太过繁复的古礼皆是颇为不喜的。
再遥想高祖刘邦就儒生的高冠当做夜壶的先例，老刘家对礼制的不以为然还真是一脉相承。
到得太庙，汉帝刘启领众多宗亲在帝庙祭祀过诸位先帝，便开始着手太子刘彻的冠礼。
太子少傅直不疑担任摈者，掌司礼仪摈相，引观礼的刘氏宗亲至太庙东(殿diàn)宫门外，太子刘彻则由司者引往侧(殿diàn)沐浴更衣。
老宗正刘通心里着实有些不舒坦，依照惯例，冠礼由主人及大宾主持，主人为受冠者之父，大宾为德高望重的宗族长辈，主人掌仪程，大宾则负责为受冠者加冠。
按说刘通才是最适合出任大宾之人，偏生汉帝刘启执意要亲手为太子加冠，主人还兼大宾，这特么不是抢老爷子的生意么？
赞者的位置又被太子太傅卫绾抢先占了，这平(日ri)与世无争之人，为了得为太子赞者，不惜死皮赖脸的摆出太子启蒙恩师的(身shēn)份，险些跟老宗正刘通翻脸。