男仆所生活的世界让他变成了这样的人，而不应该是书中描述的内容变成现实，是现实逼迫男仆的选择形成，如果是书中男仆内容的描述让现实的人选择了男仆的生活方式，那就是书有问题，这样的书并没有意识到这些，他们只是表现出过去的经验积累，而这种过去的经验积累有可能适合现在的情景，也有可能不适合，看书的人自动选择继承这样的经验，在现在现实中做了这种书中经验的选择，那现在永远都会体现出过去的状况，人自动将自己奴化掉，这是书的坏处，并不是写书的人过错，是现实的人错了，他们认识出现错误了。
而想到毁掉书籍的人也并不见得比写书的人高明，确实说不清楚这些，这是人对这现实世界所有的一切还有认识误区导致的。并且在不同的场景中，安性选择都是人要考虑的。
在现实中，什么选择是最好的，就当前的，没有历史的参考，没有别人经验的参考，没有自己过去经历的参考，如果没有信念原则存在，那人当前将会根据什么做自己的选择？预测，猜测这样选择对自己是否安，对自己是否会获利，对自己未来是否有利，必然支持他选择的就是自己，亲人朋友等一切现实状况。
这样，那在紧急状况下，选择的依据如果没有过去参考，信念的参考，那自然第一反应保护自己，是条件反射的选择，是自己能力参考做的符合自己利益的最优选择。
那过去一些认知经验确实在混乱人的选择，包括书上的一些表演的描述，还有一些有可能是个人经历经验的描述，都在混乱当前人的选择。信念选择也是一种奇怪的混乱人选择，是说过去别人的信念经验，如果是自己经历现实，自己构建出来的信念，对自己有利的，自己相信的信念选择，这不会成为一种混乱当前人选择，那这信念还是从个人利益出发。
为集体利益牺牲个人利益，为公牺牲自己，这是叙述人团结能够活的更好，并且可以为个人争取到更多利益的时候，这时候提倡为公牺牲自己，实际上也是随机牺牲的少数个人利益，大部份个人利益都会得到更多，在考虑各种风险的状况下，所达成的一种集体规则协议。
如果现实情况是大部份个人利益部肯定都要牺牲掉，那这获得的集体利益只给少数人，这种情况下还提倡这种个人牺牲，那就是阴谋，是一种少数人的权谋。这些只是作为一种标准衡量，现实个人都很难清晰什么时候是这种状况。
有的人写书，确实是为了人们过的更好而写，可能他们也无法了解，他们所写的书反而变成这样的一种潜意识让人奴化的工具，反而人们看后并不是过的更好，这本书反而成了一些统治阶级帮凶，让看的人自己奴化了自己，选择了看起来聪明的现实选择。
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而想到毁掉书籍的人也并不见得比写书的人高明，确实说不清楚这些，这是人对这现实世界所有的一切还有认识误区导致的。并且在不同的场景中，安性选择都是人要考虑的。
在现实中，什么选择是最好的，就当前的，没有历史的参考，没有别人经验的参考，没有自己过去经历的参考，如果没有信念原则存在，那人当前将会根据什么做自己的选择？预测，猜测这样选择对自己是否安，对自己是否会获利，对自己未来是否有利，必然支持他选择的就是自己，亲人朋友等一切现实状况。
这样，那在紧急状况下，选择的依据如果没有过去参考，信念的参考，那自然第一反应保护自己，是条件反射的选择，是自己能力参考做的符合自己利益的最优选择。
那过去一些认知经验确实在混乱人的选择，包括书上的一些表演的描述，还有一些有可能是个人经历经验的描述，都在混乱当前人的选择。信念选择也是一种奇怪的混乱人选择，是说过去别人的信念经验，如果是自己经历现实，自己构建出来的信念，对自己有利的，自己相信的信念选择，这不会成为一种混乱当前人选择，那这信念还是从个人利益出发。
为集体利益牺牲个人利益，为公牺牲自己，这是叙述人团结能够活的更好，并且可以为个人争取到更多利益的时候，这时候提倡为公牺牲自己，实际上也是随机牺牲的少数个人利益，大部份个人利益都会得到更多，在考虑各种风险的状况下，所达成的一种集体规则协议。
如果现实情况是大部份个人利益部肯定都要牺牲掉，那这获得的集体利益只给少数人，这种情况下还提倡这种个人牺牲，那就是阴谋，是一种少数人的权谋。这些只是作为一种标准衡量，现实个人都很难清晰什么时候是这种状况。
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