之后的时间里老者也在这期间教了吴压几手“小法术”，其实就是一些牵引口诀。
像什么弄火决、牵地术的，吴压学的是欢快的很，因为这种凭空生火的手段实在是太惊人了。
当然，听上去很厉害，其实都是一些简单的灵气运用窍门。
只不过在体内灵气的加持下显得有些威力，就如这弄火决，便是起火之法。
吴压每日的修炼便是把空中的灵气吸进体内，这又得说到灵根了。
空中的灵气众多，这说的是种类，像什么金木水火土这五行灵气是天地间最多的，雷、冰等稀有灵气也有。
有怎样的灵气自然就会有怎样的灵根，人的灵根自然也分属性，五行属性，冰、雷等。
灵根这东西是修真界的一种说法，正如树之有根，人要修炼也得有一个开始的点。
这也就是吴压每次心神沉入的地方，那便是灵根。
灵根的种类决定了修士的修炼方向，因为你没有这种灵根的话对于空中的灵气是没有丝毫牵引办法的。
都不能引动灵气，自然不能动用。
吴压到是五行灵根齐全，所以吸纳灵气倒是方便，可以吸纳的多一些。
不过老者在得知吴压灵根属性后倒是莫名的冷笑，之后就再也没有理会过吴压，显然在老者眼中这灵根应该不是太好的感觉。
吴压也不确定，不过吴压倒是觉得挺好，因为为了确定吴压的灵根属性，老者把五行属性的牵引法诀都拿出来让吴压试。
所以吴压现在一下子就有了五种小手段，对应着自己的五行灵根。
所谓的弄火决就是利用体内吸纳的火灵气，一般来说，练气期也就是修炼一开始的这个阶段是不能主动对灵气分类吸收的。
简单来说，像吴压这种金木水火土五行灵根现在吸纳到身体里的灵气是五行灵气都有的。
而到了筑基，也就是练气之后的下一个修炼阶段才能有主动选择吸纳什么灵气。
但这种不能分类指的是在外界，当灵气吸纳到身体中，经过数个循环。
吴压就会发现这些灵气开始自动成集，尤其是灵根，也就是那布袋子里。
那里边魏晋分明的有着五处区域，但这些不同的灵气在体内偏偏也不会相碰出什么。
像什么弄火决、牵地术的，吴压学的是欢快的很，因为这种凭空生火的手段实在是太惊人了。
当然，听上去很厉害，其实都是一些简单的灵气运用窍门。
只不过在体内灵气的加持下显得有些威力，就如这弄火决，便是起火之法。
吴压每日的修炼便是把空中的灵气吸进体内，这又得说到灵根了。
空中的灵气众多，这说的是种类，像什么金木水火土这五行灵气是天地间最多的，雷、冰等稀有灵气也有。
有怎样的灵气自然就会有怎样的灵根，人的灵根自然也分属性，五行属性，冰、雷等。
灵根这东西是修真界的一种说法，正如树之有根，人要修炼也得有一个开始的点。
这也就是吴压每次心神沉入的地方，那便是灵根。
灵根的种类决定了修士的修炼方向，因为你没有这种灵根的话对于空中的灵气是没有丝毫牵引办法的。
都不能引动灵气，自然不能动用。
吴压到是五行灵根齐全，所以吸纳灵气倒是方便，可以吸纳的多一些。
不过老者在得知吴压灵根属性后倒是莫名的冷笑，之后就再也没有理会过吴压，显然在老者眼中这灵根应该不是太好的感觉。
吴压也不确定，不过吴压倒是觉得挺好，因为为了确定吴压的灵根属性，老者把五行属性的牵引法诀都拿出来让吴压试。
所以吴压现在一下子就有了五种小手段，对应着自己的五行灵根。
所谓的弄火决就是利用体内吸纳的火灵气，一般来说，练气期也就是修炼一开始的这个阶段是不能主动对灵气分类吸收的。
简单来说，像吴压这种金木水火土五行灵根现在吸纳到身体里的灵气是五行灵气都有的。
而到了筑基，也就是练气之后的下一个修炼阶段才能有主动选择吸纳什么灵气。
但这种不能分类指的是在外界，当灵气吸纳到身体中，经过数个循环。
吴压就会发现这些灵气开始自动成集，尤其是灵根，也就是那布袋子里。
那里边魏晋分明的有着五处区域，但这些不同的灵气在体内偏偏也不会相碰出什么。