赵无恤方才的亲昵顿时没了，他背起手来，审视地看着子贡，淡淡地问道：“不知是哪家的好女子，竟值得子贡如此郑重地推荐。”
子贡抬起眼看了下赵无恤的面色，深吸一口气道：“正是子贡的师妹，夫子之女孔姣！”
……
“孔姣……”
赵无恤偏着头想了半天，才想起来自己是见过此女的，那是三年前的事情了吧，当时他解了盗跖围困中都邑之围，去看望受伤的孔子时，孔鲤送他出门，在菜圃旁遇到了那个少女。
“我记得她好高的个头，也不知道现在多高了……”
这便是赵无恤对她最深的印象，那时候的孔姣才十三四岁，便七尺有余，八尺未满，能与赵无恤比肩。是他来到春秋后见过身量最高的女子，两人甚至能双目平直相对。
回想起来，那少女并未如孔子般颜值不高，而是继承了母亲，鼻梁高挺，模样俏丽，身穿庄重的曲裾深衣，颜色朴素。见到陌生人后没有怯场，而是大大方方地行礼。
虽然俩人并未说话，但她一丝不苟的儒式礼仪和那鹤立鸡群的身高还是给赵无恤留下了印象。
不过这不重要，重要的是她身上所带的属性，孔子之女！子贡提出让此女为媵，是何用意。
赵无恤冷冷地注视着子贡后脑勺的发髻，想要看穿这脑壳后深藏的心思。
子贡似乎尚未察觉赵无恤的深深提防，还在说话：“孔氏女也到了待嫁之龄，她模样端庄，娴熟知礼，而孔氏本为宋国公族，与乐氏一样是子姓后裔，可为良媵。”
“这件事，孔子什么态度？”赵无恤不知道该如何形容与那位老者的关系，他们亲近过，其乐融融、一诉衷肠过，相互欣赏过。最后却不免分离，因为窃国大盗和自命周礼维护者的“圣人”天生为敌。
“还望主君恕罪，下臣在夫子离开曲阜时就曾说起此事，夫子先是沉吟不语，随后却又道，既已将妻女托付给下臣，那就由我看着办罢，何况大将军，可为良配，定不会委屈了姣……”
赵无恤有些愕然：“孔子离鲁，很大程度上是因为我，至今也将我视为乱臣贼子，他会将爱女嫁给这样一个人做媵？”
“夫子为政看的是忠义，去国也是因为误会了主君的忠义。但嫁女看的是私德，在私德一项，主君始终是无亏的。”
孔子的确是这样的人，在历史上卫灵公私德简直破了正常人底线，但孔子却依然赞不绝口，什么”未见好德如好色者“，而鲁哀公问孔子：‘当今之君，孰为最贤？’孔子曰：‘丘未见贤者，若是一定要分出高下，或是卫灵公最贤罢？’鲁哀公质疑卫灵公私生活混乱，孔子却不以为然，曰：“臣语其朝廷行事，不论其私家之际也。”
而他对赵无恤的看法，大概是完全反过来了，私德无愧，却不忠于公室……追求道义要看一个人的公德，但嫁女却要看私德，老头分的倒是很清楚。
听完这句话后，在子贡看不到的地方，赵无恤心虚地摸了摸鼻子，说起来真是惭愧，他不但对鲁侯甚至周天子没一丁点的忠义，而且私德也亏欠得要命，不单是与宋国的圣巫女南子有苟且之事，甚至对季嬴也有说不清道不明的感觉……
既然子贡都说到这份上了，孔氏多年为士，也曾做到过大夫，地位上比卿族略低，为正室夫人不可，做媵却恰恰门当户对，孔子这个道德君子都不在乎，赵无恤这个私德掉了一地的渣男自然也不会纠结。
说起来，只是太对不住灵子了，之前他想要推掉乐氏陪嫁的媵，就是存了这样的心思。他现在有灵子，有南子，有伯芈，这世间的好女子已经独占三个，再多的能推辞就推辞罢。
子贡抬起眼看了下赵无恤的面色，深吸一口气道：“正是子贡的师妹，夫子之女孔姣！”
……
“孔姣……”
赵无恤偏着头想了半天，才想起来自己是见过此女的，那是三年前的事情了吧，当时他解了盗跖围困中都邑之围，去看望受伤的孔子时，孔鲤送他出门，在菜圃旁遇到了那个少女。
“我记得她好高的个头，也不知道现在多高了……”
这便是赵无恤对她最深的印象，那时候的孔姣才十三四岁，便七尺有余，八尺未满，能与赵无恤比肩。是他来到春秋后见过身量最高的女子，两人甚至能双目平直相对。
回想起来，那少女并未如孔子般颜值不高，而是继承了母亲，鼻梁高挺，模样俏丽，身穿庄重的曲裾深衣，颜色朴素。见到陌生人后没有怯场，而是大大方方地行礼。
虽然俩人并未说话，但她一丝不苟的儒式礼仪和那鹤立鸡群的身高还是给赵无恤留下了印象。
不过这不重要，重要的是她身上所带的属性，孔子之女！子贡提出让此女为媵，是何用意。
赵无恤冷冷地注视着子贡后脑勺的发髻，想要看穿这脑壳后深藏的心思。
子贡似乎尚未察觉赵无恤的深深提防，还在说话：“孔氏女也到了待嫁之龄，她模样端庄，娴熟知礼，而孔氏本为宋国公族，与乐氏一样是子姓后裔，可为良媵。”
“这件事，孔子什么态度？”赵无恤不知道该如何形容与那位老者的关系，他们亲近过，其乐融融、一诉衷肠过，相互欣赏过。最后却不免分离，因为窃国大盗和自命周礼维护者的“圣人”天生为敌。
“还望主君恕罪，下臣在夫子离开曲阜时就曾说起此事，夫子先是沉吟不语，随后却又道，既已将妻女托付给下臣，那就由我看着办罢，何况大将军，可为良配，定不会委屈了姣……”
赵无恤有些愕然：“孔子离鲁，很大程度上是因为我，至今也将我视为乱臣贼子，他会将爱女嫁给这样一个人做媵？”
“夫子为政看的是忠义，去国也是因为误会了主君的忠义。但嫁女看的是私德，在私德一项，主君始终是无亏的。”
孔子的确是这样的人，在历史上卫灵公私德简直破了正常人底线，但孔子却依然赞不绝口，什么”未见好德如好色者“，而鲁哀公问孔子：‘当今之君，孰为最贤？’孔子曰：‘丘未见贤者，若是一定要分出高下，或是卫灵公最贤罢？’鲁哀公质疑卫灵公私生活混乱，孔子却不以为然，曰：“臣语其朝廷行事，不论其私家之际也。”
而他对赵无恤的看法，大概是完全反过来了，私德无愧，却不忠于公室……追求道义要看一个人的公德，但嫁女却要看私德，老头分的倒是很清楚。
听完这句话后，在子贡看不到的地方，赵无恤心虚地摸了摸鼻子，说起来真是惭愧，他不但对鲁侯甚至周天子没一丁点的忠义，而且私德也亏欠得要命，不单是与宋国的圣巫女南子有苟且之事，甚至对季嬴也有说不清道不明的感觉……
既然子贡都说到这份上了，孔氏多年为士，也曾做到过大夫，地位上比卿族略低，为正室夫人不可，做媵却恰恰门当户对，孔子这个道德君子都不在乎，赵无恤这个私德掉了一地的渣男自然也不会纠结。
说起来，只是太对不住灵子了，之前他想要推掉乐氏陪嫁的媵，就是存了这样的心思。他现在有灵子，有南子，有伯芈，这世间的好女子已经独占三个，再多的能推辞就推辞罢。