道家有三品五说之分。
三品，上品清修无为，契合根本大道，追求无为而为，在于道，而遗世独立，不染红尘。化本虚柔，理静归一。
中品拜神求法，追求长寿升天，练养丹田，服食药方。
下品就是利用符，骗取钱财，自称地仙，招摇撞骗。
刘勰的三品论，把肉芝石华延寿，黄帝御女三千纵欲，乃至斩魑魅等术者都称为小道。
到了宋代，又有了五品说，清净，练养，服食，符，经典教科。
他们本质上否决修行，认为道教就是迷信，而道家才是最追求大道的存在。
古时有道而无仙。
其实从古代，开始，就已经有很多人不认可神秘存在，认为都是招摇撞骗，都是在欺骗愚昧之人。
事实上，越到后期，越是中下品存活了下来。
因为这个世界很多人不求道，只求长生。
甚至称长生才是大道。
这不是一个两个人的想法，而是几乎所有道教的想法，修行，飞升。
老子的清净无为，反倒只是成了道士的一个标签。
现实世界的鸡毛咱不说，不能涉及宗教，还是说灵异世界的，记住周易的世界是异世界，本世界没有神仙，炼气也不能成道。
提到三品五说，就是想解释一个概念。
法术从古至今都不是绝对真理，一直都是只有部分人愿意相信。
不能说谁聪明，愚昧，眼界决定视角，很多东西，论不起来的。
周易带着养魂香找到薛寡妇的家的时候，并没有遇到想象中的欢迎。
薛寡妇的家里人，不是很喜欢这娘儿俩，也是，毕竟是小丫头，不能传宗接代，又是个寡妇，给钱就行了，没必要回来。
周易和周连山不过待了三分钟就感受到了这个家庭的冷漠。
三品，上品清修无为，契合根本大道，追求无为而为，在于道，而遗世独立，不染红尘。化本虚柔，理静归一。
中品拜神求法，追求长寿升天，练养丹田，服食药方。
下品就是利用符，骗取钱财，自称地仙，招摇撞骗。
刘勰的三品论，把肉芝石华延寿，黄帝御女三千纵欲，乃至斩魑魅等术者都称为小道。
到了宋代，又有了五品说，清净，练养，服食，符，经典教科。
他们本质上否决修行，认为道教就是迷信，而道家才是最追求大道的存在。
古时有道而无仙。
其实从古代，开始，就已经有很多人不认可神秘存在，认为都是招摇撞骗，都是在欺骗愚昧之人。
事实上，越到后期，越是中下品存活了下来。
因为这个世界很多人不求道，只求长生。
甚至称长生才是大道。
这不是一个两个人的想法，而是几乎所有道教的想法，修行，飞升。
老子的清净无为，反倒只是成了道士的一个标签。
现实世界的鸡毛咱不说，不能涉及宗教，还是说灵异世界的，记住周易的世界是异世界，本世界没有神仙，炼气也不能成道。
提到三品五说，就是想解释一个概念。
法术从古至今都不是绝对真理，一直都是只有部分人愿意相信。
不能说谁聪明，愚昧，眼界决定视角，很多东西，论不起来的。
周易带着养魂香找到薛寡妇的家的时候，并没有遇到想象中的欢迎。
薛寡妇的家里人，不是很喜欢这娘儿俩，也是，毕竟是小丫头，不能传宗接代，又是个寡妇，给钱就行了，没必要回来。
周易和周连山不过待了三分钟就感受到了这个家庭的冷漠。