在古老的仙道时代，所有修行者欲要长生久视，便要踏过名为“三灾”的门槛。
当修行者了解天地根本之时，天地也同样要向其降灾。这第一灾，便是最为普遍的雷灾，天降雷劫，度过则生，不过则死。
第二灾，为火灾。
火自脚底涌泉穴起，乃是阴火，自涌泉直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，诸般修为尽成虚幻。若不过，也是一个死。
最后一灾，便是风灾。风为赑（bì）风，自天灵吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。
这三灾皆是因自身和天地交感而生，来源于外，不过则死。
而仙道版的“八九玄功”对应三灾，也有三劫，亦可称为三造化。借三灾之力磨砺自身，打磨元神和肉身，步步淬炼，衍生出万劫不灭之体。
“八九玄功”到了这一步，才算是真正显现出道门至高护法神功的威能。
但楚牧所获得的武道版神功，却是还没到修改到度三灾的地步，并且在这个时代也不会有天地降劫，似乎随着仙道时代的远去，天地也有一部分被永远性的改变了。
现在的武者也和天地交感，从先天境界开始就不断吸收天地灵气，但是哪怕如此，也从未听闻有谁遭过天劫，人劫倒是比比皆是。
话归正题，三灾没有了，看起来那万劫不灭之体似乎也没法子成了，但从目前看来，杨戬所改良的“八九玄功”似乎是把来源于外的劫数，变成了发自己身的磨难。
前期的修炼，本身就暗含引发自身劫难的内容，只不过这部分内容并未显露于表，并且总体功法也没修改到渡三灾的地步，以致于楚牧都不曾知晓此功会引发三灾。
直到现在，楚牧与白玉澜同修“玄牝大法”，开启三大内天地，再经蜕变，以致于他的法体进度已经超过了现有的三分之一“八九玄功”上限，引发了雷灾。
每一个念头，每一道思维都迸发出无形的闪电，随着元神融入肉身而弥漫全身，从意识深处到元神，再到元神，由里到外都在经受思维闪电的磨砺。
此灾，由神起，经元神而弥漫全身。
“八九玄功”融元神、肉身于一体的特点在此刻反倒成了受灾的桥梁，几乎就在思维闪电出现之时，楚牧浑身上下每一个角落便在同时经受无形雷电的轰掣，肉身元神都在被全面磨砺。
“收功。”
楚牧突得收回了和白玉澜相抵的手掌，二人的气机交融顿时消散。但在楚牧周身弥漫的玄黄母气却是未散，甚至于还越发精深，化作一团云雾围绕着身体。
反观白玉澜，此女浑身散发着玄色光芒，一股如水一般的光泽在她肌肤之上闪现，浩浩荡荡的气机奔涌，在其身后凝化成一座模糊的门户。
玄牝之门！
此女所凝练的真身，便是玄牝之体，此刻她甚至借楚牧之功凝化出一道模模糊糊的玄牝之门，其境界相较于先前，犹如登天。
当修行者了解天地根本之时，天地也同样要向其降灾。这第一灾，便是最为普遍的雷灾，天降雷劫，度过则生，不过则死。
第二灾，为火灾。
火自脚底涌泉穴起，乃是阴火，自涌泉直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，诸般修为尽成虚幻。若不过，也是一个死。
最后一灾，便是风灾。风为赑（bì）风，自天灵吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。
这三灾皆是因自身和天地交感而生，来源于外，不过则死。
而仙道版的“八九玄功”对应三灾，也有三劫，亦可称为三造化。借三灾之力磨砺自身，打磨元神和肉身，步步淬炼，衍生出万劫不灭之体。
“八九玄功”到了这一步，才算是真正显现出道门至高护法神功的威能。
但楚牧所获得的武道版神功，却是还没到修改到度三灾的地步，并且在这个时代也不会有天地降劫，似乎随着仙道时代的远去，天地也有一部分被永远性的改变了。
现在的武者也和天地交感，从先天境界开始就不断吸收天地灵气，但是哪怕如此，也从未听闻有谁遭过天劫，人劫倒是比比皆是。
话归正题，三灾没有了，看起来那万劫不灭之体似乎也没法子成了，但从目前看来，杨戬所改良的“八九玄功”似乎是把来源于外的劫数，变成了发自己身的磨难。
前期的修炼，本身就暗含引发自身劫难的内容，只不过这部分内容并未显露于表，并且总体功法也没修改到渡三灾的地步，以致于楚牧都不曾知晓此功会引发三灾。
直到现在，楚牧与白玉澜同修“玄牝大法”，开启三大内天地，再经蜕变，以致于他的法体进度已经超过了现有的三分之一“八九玄功”上限，引发了雷灾。
每一个念头，每一道思维都迸发出无形的闪电，随着元神融入肉身而弥漫全身，从意识深处到元神，再到元神，由里到外都在经受思维闪电的磨砺。
此灾，由神起，经元神而弥漫全身。
“八九玄功”融元神、肉身于一体的特点在此刻反倒成了受灾的桥梁，几乎就在思维闪电出现之时，楚牧浑身上下每一个角落便在同时经受无形雷电的轰掣，肉身元神都在被全面磨砺。
“收功。”
楚牧突得收回了和白玉澜相抵的手掌，二人的气机交融顿时消散。但在楚牧周身弥漫的玄黄母气却是未散，甚至于还越发精深，化作一团云雾围绕着身体。
反观白玉澜，此女浑身散发着玄色光芒，一股如水一般的光泽在她肌肤之上闪现，浩浩荡荡的气机奔涌，在其身后凝化成一座模糊的门户。
玄牝之门！
此女所凝练的真身，便是玄牝之体，此刻她甚至借楚牧之功凝化出一道模模糊糊的玄牝之门，其境界相较于先前，犹如登天。