在宁少阳形成神识之后，他印堂穴高高鼓起的那一团也慢慢的平息了下去。<ahref=".1kanshu.cc"target="_blank">.1kanshu.cc</a>
刚刚形成神识，虽然也可以外放，但是因为神识还很弱小，只能够外放三尺距离。
也就是说，闭上眼睛，他所能够清晰感应到的地方只有身周三尺距离之内。
但是身体之内的情况，却能够全部都查看得到，非常的清晰。
拥有了这种内视的能力，才能够保证以后运转法力的时候不会走错经络，伤及自身。
每个人都不一样，每个人的经络穴位也都有着不同之处，看再多的经脉图像都不能让人清晰的掌握到自身的经络详情。
可是用神识内视，那就不一样了，和亲眼所见没有多大的区别，甚至某些方面比亲眼所见还要准确。
修士到了元婴境界之后，神识强大，感应事物可以和眼睛所见一样，辨析出光、影、色、相。
而在这之前，感应里面是没有这些的，更类似于触摸的感觉，和真正的“看见”并不一样。
但是，在某些方面那种“触摸”到的感觉，比“看见”更加真实。
眼睛有时候能够骗过自己，但是神识不会。
进入到引气入体圆满之后，并不能马上冲击练气境界，必须得凝神内照，将自身体内经脉熟悉到不会出现一丝谬误后，才能够冲击这个境界。
从引气入体圆满进入到练气境界，首先便要将积蓄在印堂穴的法力引导入气海丹田，然后再引导法力打通小周天任督二脉，使法力能循着小周天自行运转。
要冲击这个境界，仅仅能内视经脉还不够，还要求有强大的精神力，这样才可能支撑法力在体内经络的运行。
将法力寄于印堂，只是修士修炼之初的过渡，那里并不能积蓄太多法力，不然便会损伤精神。
而气海丹田处于脊椎尾端，乃是人身元气之所在，将法力寄于此处，便能贯通脊椎，壮大本元，起到强身健体乃至延年益寿的效果。
从印堂到气海丹田，看起来只有那么一点距离，但是要将鸽子蛋那么大的一团法力通过未经开辟的经脉一丝一丝的移过去，实在不是一件很轻松的事。
而且在运行过程之中，还得一次到位，不可以半途中断。
要不然，刚刚开辟的经脉又被合上，留在气海的法力不能与心神相连，不但不能壮大本元，还会起到损伤本元的作用。
这个过程中还需要非常安静的环境，要是这个时候受到外物的干扰，很有可能就会走火入魔。
宁少阳现在还不能够冲击这样的境界。
刚刚形成神识，虽然也可以外放，但是因为神识还很弱小，只能够外放三尺距离。
也就是说，闭上眼睛，他所能够清晰感应到的地方只有身周三尺距离之内。
但是身体之内的情况，却能够全部都查看得到，非常的清晰。
拥有了这种内视的能力，才能够保证以后运转法力的时候不会走错经络，伤及自身。
每个人都不一样，每个人的经络穴位也都有着不同之处，看再多的经脉图像都不能让人清晰的掌握到自身的经络详情。
可是用神识内视，那就不一样了，和亲眼所见没有多大的区别，甚至某些方面比亲眼所见还要准确。
修士到了元婴境界之后，神识强大，感应事物可以和眼睛所见一样，辨析出光、影、色、相。
而在这之前，感应里面是没有这些的，更类似于触摸的感觉，和真正的“看见”并不一样。
但是，在某些方面那种“触摸”到的感觉，比“看见”更加真实。
眼睛有时候能够骗过自己，但是神识不会。
进入到引气入体圆满之后，并不能马上冲击练气境界，必须得凝神内照，将自身体内经脉熟悉到不会出现一丝谬误后，才能够冲击这个境界。
从引气入体圆满进入到练气境界，首先便要将积蓄在印堂穴的法力引导入气海丹田，然后再引导法力打通小周天任督二脉，使法力能循着小周天自行运转。
要冲击这个境界，仅仅能内视经脉还不够，还要求有强大的精神力，这样才可能支撑法力在体内经络的运行。
将法力寄于印堂，只是修士修炼之初的过渡，那里并不能积蓄太多法力，不然便会损伤精神。
而气海丹田处于脊椎尾端，乃是人身元气之所在，将法力寄于此处，便能贯通脊椎，壮大本元，起到强身健体乃至延年益寿的效果。
从印堂到气海丹田，看起来只有那么一点距离，但是要将鸽子蛋那么大的一团法力通过未经开辟的经脉一丝一丝的移过去，实在不是一件很轻松的事。
而且在运行过程之中，还得一次到位，不可以半途中断。
要不然，刚刚开辟的经脉又被合上，留在气海的法力不能与心神相连，不但不能壮大本元，还会起到损伤本元的作用。
这个过程中还需要非常安静的环境，要是这个时候受到外物的干扰，很有可能就会走火入魔。
宁少阳现在还不能够冲击这样的境界。