他是通过道行直接破境，虽说也借助了外物，但却完美无缺。
不仅没有任何副作用，关键还能激发体内秘藏。
两者相辅相成，这才能铸就完美突破。
至于借助灵物，炼入体内五脏，那是修炼道体。
虽说道体修炼和修炼五气似乎是一样的。
可实际却并不相同。
借助灵物修炼五气，胜在修行速度快。
后遗症却是根基不稳，容易被灵物所染。
眼前这十八位真仙，不是自己的好友，就是宗门真种。
无论如何，肯定要走密藏激发之路。
所谓秘藏激发，就是以仙元道韵，自体内五脏定神，
从而唤醒五脏之神。
以乾坤养元诀为例，此功法的五气修行之法就是养。
选择任何五脏之一，就可以养出五脏神。
到时候五脏神自行吞吐仙元，体内五气自然凝聚。
这是最正统的办法。
汪樵体内的五脏神早就成就了神通纹。
道体一成，神通自成。
成的不是先天神通，而是后天神通。
但他的神通，必定带有灵性，而且随心随遇，如臂挥指。
不过神通还在孕育，具体是什么暂且不可得知。
不仅没有任何副作用，关键还能激发体内秘藏。
两者相辅相成，这才能铸就完美突破。
至于借助灵物，炼入体内五脏，那是修炼道体。
虽说道体修炼和修炼五气似乎是一样的。
可实际却并不相同。
借助灵物修炼五气，胜在修行速度快。
后遗症却是根基不稳，容易被灵物所染。
眼前这十八位真仙，不是自己的好友，就是宗门真种。
无论如何，肯定要走密藏激发之路。
所谓秘藏激发，就是以仙元道韵，自体内五脏定神，
从而唤醒五脏之神。
以乾坤养元诀为例，此功法的五气修行之法就是养。
选择任何五脏之一，就可以养出五脏神。
到时候五脏神自行吞吐仙元，体内五气自然凝聚。
这是最正统的办法。
汪樵体内的五脏神早就成就了神通纹。
道体一成，神通自成。
成的不是先天神通，而是后天神通。
但他的神通，必定带有灵性，而且随心随遇，如臂挥指。
不过神通还在孕育，具体是什么暂且不可得知。