苏离感应到这一幕经历,也不由微微有些动容。

    与此同时,一种很糟糕的感觉油然而生。

    苏离并不担心苏忘尘夸夸其谈的弄出一系列洪荒神话故事,毕竟这些故事是有体系的。

    但是他在此时想到了一种更糟糕的情况——这不是顶旱魃的因果,而是顶《山海经》里面的女魃的因果。

    如果要是这样的话,那事情就更大条了。

    因为对于《山海经》,苏离虽然看过完整的图文精装版本,但是保存了大量上古神话传说的《山海经》中很多的东西都是无法形成体系的!

    这些传说里面的很多因果本身都是支离破碎的。

    魃,名从‘魑魅魍魉魃魈魁’,除了‘魁’之外均为鬼怪类,是让人避之唯恐不及的一群。

    其最常出现的说法是旱魃——旱魃一出,赤地千里。

    在魏晋时期成书的《神异经》中曾出现魃的形象:“长三四尺,袒身,两目顶上,行走如风”。

    但,此时出现在青铜巨棺的女子,显然并非此番形象。

    而在《山海经》的《大荒北经》中,女魃和旱魃的形象汇合了。

    “蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水,蚩尤请风伯雨师,纵大风雨。黄帝乃下天女曰女魃,雨止,遂杀蚩尤,魃不得复上,所居不雨。”

    原来女魃本为天女,因为有神力可以止雨,被皇帝请下来止住蚩尤带来的大风雨。自此神力耗尽,不能回到天上,只好在人间居住,但她居住的地方,不下雨。

    就这样,天女魃变成了旱魃。

    带来旱灾的女魃被黄帝安排在了赤水之北。

    女魃不甘于被囚禁,经常逃出,她逃到哪里,哪里大旱。于是人们举行某种仪式,传达黄帝的命令,请‘神北行’。

    除此之外,还有可考证的地方在于——在《山海经》中还有一说法是——女魃是黄帝之女,也就是天女,也就是赤水女子献。

    天女本居于昆山共工台,曾在涿鹿之战助黄帝打败蚩尤,后流落至赤水之北。

    赤水女子献作为被放逐的帝女,她居于赤水河畔,身穿青衣,以白纱蒙面,没有人知道她是从哪里来的,也没有人知道她要到哪里去。

    只知道每到傍晚,她便会独自一个人到河边驻立良久,仿佛在回想什么,连别人走到身旁都没有察觉。