听了张胖子的故事，庞谢久久不语。
如果张胖子没有把时间记错的话，他口中的张老和尚，第一次发现自己身具神通的时候，应该就是天地元气变化的时候。
换句话说，正是天地异变给了张老和尚生出神通的机会。
这事情粗看过去，是件有百利而无一害的好事，可是细想一下，就会发现其中有极大的问题。
问题的关键在于，天地异变只是外界条件，张老和尚自身才是生出神通的主要原因，可是偏偏是张老和尚为什么会产生这种变化呢？要知道这种变化不是人人都有，起码眼前的张胖子和吕青城就没有一丝变化。
以庞谢想来，发生这种变化只有两种可能。
其一，张老和尚天生不凡，或是前生积累功德，或是承袭神灵血脉，总之是天生神异，先前显露不出，是因为天地元气太过衰弱，故此引而不发，如今天地元气异变，自然生出重重神异的表现。
其二，则是张老和尚独居山中，苦读佛经，从中悟出佛门致理，故此，才有神通出现。
神通不是佛门的追求，却是修行佛法的赠品，历代佛门笔记中都有所记载，常有高僧大德，研习佛门致理，不知不觉就有了几样神通。只是近八百年间，天地元气衰微，纵有神通也难以施展，故此，这种传闻也越来越少，甚至于被人当做神话。
或许有人认为，张老和尚当了一辈子农民，临到终老之际，才上山做了和尚，如何能与高僧大德相比。
庞谢却不这么认为，张老和尚一世耕田，说不定心思远比寻常人质朴纯粹的多，修行佛法，自然也比常人顺利的多。
常言道，信则灵。
寻常人修行佛法，即使再过勤勉，内心深处却总是怀疑，怀疑佛法究竟是不是真的，大千世界是否像佛门历代高僧描述那样，甚至学识越高，心中怀疑越多，修行起来自然事半功倍。
张老和尚无知无识，面朝黄土背朝天苦苦耕耘了一辈子，反而更加容易笃信佛法，或者说，他压根就没想过不信，自然也就信了。
这两种变化，究竟哪一种是真正的原因，庞谢并不知道，但他却明白，真正的原因无论是哪一种，这天下都要变了。
若是前一种，这种天生不凡的人，不知还有多少，毕竟八百年前，人神混居，谁知道有多少神灵、仙人，乃至妖魔的血脉流传下来。想当初，李人杰搞桃花教的时候，天地元气尚且衰微，都能找来许多奇人异士，如今天地元气异变，这种人更是如雨后春笋一般涌出，以华国十多亿人口的总量，纵然十万人中出现一位，也有万人之多，如何安置这些人，就成了大问题。
毕竟，德位相配，是一个社会稳定的根基，若是德不配位，或者位不配德，恐怕整个社会从上到下都要动荡。
若是后一种，问题就更麻烦，这意味着佛经道法在红尘之中也能修炼，往简单了说，这世间的邪门外道必然趁此兴起，搅的红尘不得安宁，当初，天地元气不足时，李人杰尚且搞了个桃花教，在长安府掀起许多风波，如今天地元气充足，更不知要搅出多大的乱子。
往复杂里说，佛道两门又当如何，传统修行门派又当如何，八百年前，莫说是法力无穷的仙人，就算是循规蹈矩的神道也凌驾在人间帝王之上，甚至建立了一套极为严密的管理体系，三里一土地，五里一山神，日有日游神，夜有夜游神，就算是死了，还有地府管辖。
如今呢？身怀利器，杀心自起，力量一日强过一日的修行门派，真的会乖乖守在宗门里面，放任神州万里江山，被凡间俗人占据？逐渐兴盛起来的神道，真的会甘心做木雕泥塑的偶像，居于寺庙之中？
庞谢一时间想了太多，竟怔在哪里，好一阵子，没有再说什么。
如果张胖子没有把时间记错的话，他口中的张老和尚，第一次发现自己身具神通的时候，应该就是天地元气变化的时候。
换句话说，正是天地异变给了张老和尚生出神通的机会。
这事情粗看过去，是件有百利而无一害的好事，可是细想一下，就会发现其中有极大的问题。
问题的关键在于，天地异变只是外界条件，张老和尚自身才是生出神通的主要原因，可是偏偏是张老和尚为什么会产生这种变化呢？要知道这种变化不是人人都有，起码眼前的张胖子和吕青城就没有一丝变化。
以庞谢想来，发生这种变化只有两种可能。
其一，张老和尚天生不凡，或是前生积累功德，或是承袭神灵血脉，总之是天生神异，先前显露不出，是因为天地元气太过衰弱，故此引而不发，如今天地元气异变，自然生出重重神异的表现。
其二，则是张老和尚独居山中，苦读佛经，从中悟出佛门致理，故此，才有神通出现。
神通不是佛门的追求，却是修行佛法的赠品，历代佛门笔记中都有所记载，常有高僧大德，研习佛门致理，不知不觉就有了几样神通。只是近八百年间，天地元气衰微，纵有神通也难以施展，故此，这种传闻也越来越少，甚至于被人当做神话。
或许有人认为，张老和尚当了一辈子农民，临到终老之际，才上山做了和尚，如何能与高僧大德相比。
庞谢却不这么认为，张老和尚一世耕田，说不定心思远比寻常人质朴纯粹的多，修行佛法，自然也比常人顺利的多。
常言道，信则灵。
寻常人修行佛法，即使再过勤勉，内心深处却总是怀疑，怀疑佛法究竟是不是真的，大千世界是否像佛门历代高僧描述那样，甚至学识越高，心中怀疑越多，修行起来自然事半功倍。
张老和尚无知无识，面朝黄土背朝天苦苦耕耘了一辈子，反而更加容易笃信佛法，或者说，他压根就没想过不信，自然也就信了。
这两种变化，究竟哪一种是真正的原因，庞谢并不知道，但他却明白，真正的原因无论是哪一种，这天下都要变了。
若是前一种，这种天生不凡的人，不知还有多少，毕竟八百年前，人神混居，谁知道有多少神灵、仙人，乃至妖魔的血脉流传下来。想当初，李人杰搞桃花教的时候，天地元气尚且衰微，都能找来许多奇人异士，如今天地元气异变，这种人更是如雨后春笋一般涌出，以华国十多亿人口的总量，纵然十万人中出现一位，也有万人之多，如何安置这些人，就成了大问题。
毕竟，德位相配，是一个社会稳定的根基，若是德不配位，或者位不配德，恐怕整个社会从上到下都要动荡。
若是后一种，问题就更麻烦，这意味着佛经道法在红尘之中也能修炼，往简单了说，这世间的邪门外道必然趁此兴起，搅的红尘不得安宁，当初，天地元气不足时，李人杰尚且搞了个桃花教，在长安府掀起许多风波，如今天地元气充足，更不知要搅出多大的乱子。
往复杂里说，佛道两门又当如何，传统修行门派又当如何，八百年前，莫说是法力无穷的仙人，就算是循规蹈矩的神道也凌驾在人间帝王之上，甚至建立了一套极为严密的管理体系，三里一土地，五里一山神，日有日游神，夜有夜游神，就算是死了，还有地府管辖。
如今呢？身怀利器，杀心自起，力量一日强过一日的修行门派，真的会乖乖守在宗门里面，放任神州万里江山，被凡间俗人占据？逐渐兴盛起来的神道，真的会甘心做木雕泥塑的偶像，居于寺庙之中？
庞谢一时间想了太多，竟怔在哪里，好一阵子，没有再说什么。