孩子们鸦雀无声,静静地听着。

    一尘老人环顾了一下讲经堂中的孩子们,微笑着说道:“以上这两个故事写得很好,所以,孩子们,我们首先向这两个寓言的作者致以敬意,大家给点掌声,好不好?”

    讲经堂中一阵掌声响起来,虽出自于稚子之手,却也热烈。

    一尘老人待掌声平息下来,捋了捋花白的胡须,慈祥地看着大家,继续讲道。

    “第一个故事是告诉我们做事要有静心,第二个故事是告诉我们做人要有善心。静心是我们的一种修持,而善心是我们的一种选择。大家下来后,好好参悟其中的精义。”一尘老人捋了捋胡须,平静地看着自己的徒弟们,“有疑问的,现在可以提出来。”

    侍川站起来,挠了挠头,有些怯怯地,说道:“师父,静心,我能够理解,可善心呢,我还有些迷惑。”

    一尘老人慈祥地看着侍川,温言说道:“哈哈,孩子,有疑惑,但说无妨。”

    侍川看着师父,轻轻咳嗽了一声,清了清嗓子,大声说道:“但如果我们被以善之名绑架呢?比如弱者利用弱者定律。所谓弱者定律,就是无视秩序,把社会美德当成理所应当,利用他人的善良,强调公正、强调平等,强调仁爱。用自身的弱小要挟他人,让整个社会充满着无形的道德绑架。而他们都有着共同的表现:

    穷就该不分是非!

    惨就该被体谅和优待!

    大的就得让小的!

    为老便可以不尊!

    你方便,就该给身边的人方便!

    ……等等。

    那我们该怎么办?”

    这大孩子侍川身量较高,在座位上笔直站着,恭恭敬敬地问道。

    “以道德约束自身,是为圣贤;以道德约束天下,是为不仁。善待别人,是以人的行为作准则,是以合符社会规则为准绳,而与年龄、身份、金钱、美丑无关。诚如一个儒者所说,一个干净的世界,如果人人都不讲规则却大谈道德,谈高尚,天天没事儿就谈道德仁义,人人大公无私,最终这个世界会堕落成一个伪君子遍布的肮脏世界;讲规则的世界,只管善与恶,不问穷与富,‘弱者’这个标签不是用来拒绝承担责任的筹码,社会法则是从来不会同

    情偏爱任何一个人的。不公平的无原则的谦让与善意,带来的是委屈和不公,只会毁坏人的内心秩序。不错,善良和爱都是免费的,但不是廉价的,没人有义务为他人的弱小买单,帮,是情分而不是本分。应对弱者定律的唯一法则就是:放弃弱者心态,拒绝道德绑架,对老好人式的无原则的宽容与善良说不!”

    一尘老人离开蒲团,站起身来,端起桌案上的一盏茶,就着壶嘴轻轻啜了一口,清清嗓子,在台上缓缓地跺着方步,若有所思,继续说道。

    “或许,很多时候善良是不会得到相应回报的,它也许只会养出一条最凶狠的白眼狼,亮出獠牙,扑向曾经的恩人。这世界,善意总是容易被遗忘,但恨意却总是被铭记。是的,这是人性之恶,我们终其一生的善良,也许都难以逃脱这个漩涡。但你选择的是善良,而非其他,因为,‘明明德’、‘亲民’、‘止于至善’这三大纲领是我们立身处世的根本。同时,需要记住一句话:狗不能喂太饱,人不能待太好。

    “纵使善良是一种高贵的选择,但从恩人变成仇人,也只在‘对他好’与‘对他更好’这一步之遥。别善良得太满,留几分给自己。给善良安上一把锋利的刀与一面坚硬的盾,因为,善良也需要保护。