一招起丈余高墙，随即转过身，程无逸看着缓缓逼近的‘人群’，那都是些曾十分熟悉的人，可此时一张张脸上是毫无表情的呆滞，在夜色之下更是透漏着诡异和扭曲，程无逸立身重儒者身前，他甚至能看清那异变尸骸被割破的喉管。
——死人，这些人原本都已死去多时，可此刻却像是自幽冥而返，亦步亦趋的朝着场中之人围了上来。一地尸骸拖着血淋漓的步子，口鼻间黑色的血液不住流出，喉咙之中有着嘶哑的叫声，像是不甘一场横死、又想是再说这死后不能安息的苦楚。[]
程无逸愣愣的看着曾熟悉的脸，只觉的自己像是如在噩梦之中，恍惚之间，缓缓前行的尸骸已然是欺至身前，那硬挺挺的手臂就这么直直的朝着程无逸刺了过来，程无逸举剑而起，可这剑却不知如何劈砍而下。
刘易阳眼见程无逸之迟疑，怒道一声：“无逸，此时此刻你怎么还心存疑虑！”手中‘风雷剑戟’挥舞而出，登时平地起惊雷，剑戟锋芒交织一片光幕带起一片血色，，那剑戟所到之处便有尸骸手足被斩断，可让人更觉诡异是那手足被断的尸骸竟是匍匐在地爬行而动。
在一侧天门众人也为异变之尸骸所攻击，见倒毙在地的尸骸缓缓起身，鬼蝠卫中有大胆之人便以手中刀剑劈砍而去，一击之下或断首级、或斩臂膀，更有数名鬼蝠卫以刀剑刺入尸骸肋下、心房之处。剑刃立时洞穿尸骸从背后而出，可奈何却是料不到如此一击后尸骸竟是仍是动弹不休，待欲收回兵刃却是不急，立时为尸骸利爪所伤，只听之声惨叫伤者立时萎顿倒地，再有片刻竟也缓缓起身，成为尸骸其中一员。
看着这些似人非人的存在，‘玄武敕使’沉声道：“形归秽土、魂为人役，这是泉下之中‘役亡术’，要破此术非得找出施术者不可，鬼蝠卫众人听我号令，退至我身后，未得号令不可轻举妄动，此时此次，留的性命才是首要。”以‘玄武敕使’一身‘阴阳诡道’之能也是不敢小觑眼前惊变之尸骸。只听‘玄武敕使’话音刚落，一旁‘白虎敕使’却是语带不屑，随即接口道：“不过一些污秽而已，何必如此大惊小怪。”手中‘破哉’激射而出，‘噌’的一声立在那尸骸行进之前，剑身卍字金轮在现，‘寂灭净土’之剑域再开，在金色卍字金轮流转之中那尸骸畏惧剑身金光竟是不敢前行。
‘玄武敕使’略一思索立时明白过来，需之这‘破哉之剑’本就是传为佛陀寂灭之后婆娑双树所化，而‘白虎敕使’所修持之剑域其名为‘苦集灭道、寂灭净土’，可说正是和泉下役亡术之中的‘形归秽土、魂为人役’针锋相对，心中暗道一声：“早闻先坐说这儒、道、释三教之中，儒者善取天地气为己用，而道脉最是精研玄术法门，可论起却污罢秽和那生、死界限之分，往生、轮回之因果之术，儒、道两宗却是略有不及释宗，今日之事更能证明我所想非差，‘白虎敕使’定是出身释宗之中，而先坐于稷下学海之中暗布蔺无咎，在释宗之中有‘白虎敕使’，那号称玄门第一的道门之中可也是早布‘暗桩’？”‘玄武敕使’心道一声或许这怕就是先坐曾说‘草蛇灰线伏笔千里’的布局便是与此。只因此时在错乱的头绪之中‘玄武敕使’像是看出一些端倪，天门敕逝个学四套武技、四人各有身份来历，先坐之手笔明显是能已将诸方势力尽数算计其中，甚至是武学之生克也纳入考量。
众人心忧眼前围聚而来的尸骸，可在‘玄武敕使’心中却像是看见咋看杂乱的交错，而错乱交错之中不仅可制肘诸子百家于其中、更是早将‘南溟’势力也算计在内，当年先坐传他‘虚危之瞳’之术，其中边也有要他以这双眼能于错乱之中看出诸事之端倪。此时，见‘玄武敕使’一剑开寂灭，那异变之尸骸顿时显露畏惧，竟是掉头朝着一侧荆三娘、白诚轩而去。
看着眼前缓缓而行的尸骸，白诚轩是深知这‘役亡术’的能耐，心中明白凭着手中‘计都刀’护住沈彦尘那是无虞，可更是明白若是不能找出施术之人，这尸骸之异变将是一场——虽死不休！老者玄衣一震，踏步向前，身上‘祲氛内息’升腾而起，手中‘计都刀’刀光一动，墨色刀光化一片闪耀，刀光过处众多尸骸竟是被劈砍如灰烬一般，‘计都刀’劲力如碾压而过，那原本污秽、呆滞的尸骸所留不过一地血污。白诚轩高斥一声道：“顾寒泉，何以不敢现身，莫不是以为靠着这些污秽不堪的尸骸便能胜了老夫不成？”而回应白诚轩的只有一地尸骸的嘶哑低吼。
此时却听一清脆的木材裂开的响声，便听周子期狂呼一声：“无逸…小心！”
刘易阳转头看去，只见一只手臂自程无逸抬在肩上的棺椁之中破木而出，手指之上已显尸斑、**之相，但这只手刘易阳却是识得，正是已然死去多时的岳乘风，待要救援已然不及，只见那满布尸斑的手直刺程无逸脖颈而去。
程无逸觉出不对，可岳乘风之棺椁本就抬在左肩之上，如此距离、如此异变怎能预料得到，程无逸脖颈一侧，口鼻只见已然嗅到那丧腐之气，可终究是避之不及，顿时脖颈之间血流如注，而此时肩上棺椁猛的爆裂开来，漫天木屑横飞，另一只手也陡然伸出，程无逸惊呼一声：“…乘…风！”，手中‘厚土剑’挡隔开来，只觉这一掌袭来分明是有着‘雷霆战意’之威，这自棺椁之中而出得不是别人，正是死去多时的岳乘风。一眼看去，只见眼前的岳乘风目中全是灰白之色，已然是看不到瞳仁何在，眼中只剩下那厚厚的白翳，那一双惨白的双手探出，直朝程无逸身上抓来，喉间更是带着像是肺痨一般不止的低压干咳声。
手中‘厚土剑’架住岳乘风攻来双手，只觉其上更是透着儒门‘浩然之气’，宛如岳乘风复生一般，程无逸高喊一声：“…乘风…！”，可岳乘风却是一掌拍打而来，程无逸心中无主，巨剑架住立时踉跄后退，而岳乘风却是扑神而上，那一张嘴张的老大，发出呼呼赫赫的声响，程无逸闻见那腥臭无比，这分明是尸臭之气，可心中却是下不了决绝之心。一瞬的微微一愣，只见岳乘风右手已是在程无逸肩头抓出一道血痕。
这时听的一弦轻做，音爆裂空而来，登时将岳乘风击退数丈，援手之时真是宸素心，可一招之后宸素心也自皱眉，只因这一击分明是正中岳乘风胸口，可岳乘风尸身竟是浑若不绝，显然此时岳乘风尸身和一旁中儒者尸骸大有不同之处。
周子期也飞身而至，一看程无逸脖间伤情，脸色骤然一便，只见程无逸脖颈间伤口虽然不深，可创口出血肉已然变为灰黑之色，而这灰黑像是在不断蠕动，像是要顺着那创口潜入人的血肉之中，周子期急道一声：“尸毒之烈竟至于斯！”随即急点程无逸胸前几处大穴。程无逸额头之上已然是冷汗涔涔而出，更觉自身胸闷气短，全身内息已然紊乱，周子期见此情形忙到一声：“易阳、素心为我护法，尸毒之烈非时无逸所能阻挡。”以手抵住程无逸背心。
立时程无逸只觉有沛然劲力自背心而入，渐走气海，再行奇经八脉之中，真气再走周身各出，那眩晕、气短之感立时消减。
未见周子期开口，却有个声音在耳中响起：“此尸毒之烈非是一时三刻能的消解，我也只能暂时为你压服，而以你此时一身儒门‘浩然内劲’修为，怕是略显的早了些，可此后怕是稷下学海甚至胤国儒门也将是风波不断，当年‘三教’之约将尽，而配水之利已然不足为持，或许日后不久，儒门基业也要靠你‘厚土之剑’去撑持，我遁隐未平宫中这些年，窥得一法别于儒门今日传世之学，此法以‘车同轨、书同文’万物归一之术为始，以‘六艺’之学为基，以儒者自身‘浩然之气’为经，以‘天地纲常’为纬，然后在加杂诸子百家别派之说为辅，虽说不上能并容诸子百家之学，可以此为用却也能补我儒门武学之不足之处，此法其实也是源自我修习《王制》一书时的偶有所得，可说是我半生治学之道，先求严经苛典之厚，再图经天纬地用。”
程无逸道：“周师叔，这…此等心得之悟何不日后传给刘师兄，毕竟…毕竟无逸乃是学海‘书部’教习。”
周子期不由得骂道：“当此存亡之境，你竟念念不忘那师承之分，真不知该说是敦厚还是迂腐，为儒之人不仅要知伦常纲纪之道，还要知世事有轻重缓急之分，更要须知皮之不存毛将安附之理，果然…果然如子文所说一般，字自孔圣开儒门圣道千载，我辈儒者之中已然是固步自封于仁礼难出矣，而这千年不衰源自‘仁礼’之道，怕就怕这一场衰败也是从自中来，而今只盼着今日稷下一场横祸，能使你们这些生出承平之下的后辈懂得守业之时，也要怀着破而再立之心。”
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——死人，这些人原本都已死去多时，可此刻却像是自幽冥而返，亦步亦趋的朝着场中之人围了上来。一地尸骸拖着血淋漓的步子，口鼻间黑色的血液不住流出，喉咙之中有着嘶哑的叫声，像是不甘一场横死、又想是再说这死后不能安息的苦楚。[]
程无逸愣愣的看着曾熟悉的脸，只觉的自己像是如在噩梦之中，恍惚之间，缓缓前行的尸骸已然是欺至身前，那硬挺挺的手臂就这么直直的朝着程无逸刺了过来，程无逸举剑而起，可这剑却不知如何劈砍而下。
刘易阳眼见程无逸之迟疑，怒道一声：“无逸，此时此刻你怎么还心存疑虑！”手中‘风雷剑戟’挥舞而出，登时平地起惊雷，剑戟锋芒交织一片光幕带起一片血色，，那剑戟所到之处便有尸骸手足被斩断，可让人更觉诡异是那手足被断的尸骸竟是匍匐在地爬行而动。
在一侧天门众人也为异变之尸骸所攻击，见倒毙在地的尸骸缓缓起身，鬼蝠卫中有大胆之人便以手中刀剑劈砍而去，一击之下或断首级、或斩臂膀，更有数名鬼蝠卫以刀剑刺入尸骸肋下、心房之处。剑刃立时洞穿尸骸从背后而出，可奈何却是料不到如此一击后尸骸竟是仍是动弹不休，待欲收回兵刃却是不急，立时为尸骸利爪所伤，只听之声惨叫伤者立时萎顿倒地，再有片刻竟也缓缓起身，成为尸骸其中一员。
看着这些似人非人的存在，‘玄武敕使’沉声道：“形归秽土、魂为人役，这是泉下之中‘役亡术’，要破此术非得找出施术者不可，鬼蝠卫众人听我号令，退至我身后，未得号令不可轻举妄动，此时此次，留的性命才是首要。”以‘玄武敕使’一身‘阴阳诡道’之能也是不敢小觑眼前惊变之尸骸。只听‘玄武敕使’话音刚落，一旁‘白虎敕使’却是语带不屑，随即接口道：“不过一些污秽而已，何必如此大惊小怪。”手中‘破哉’激射而出，‘噌’的一声立在那尸骸行进之前，剑身卍字金轮在现，‘寂灭净土’之剑域再开，在金色卍字金轮流转之中那尸骸畏惧剑身金光竟是不敢前行。
‘玄武敕使’略一思索立时明白过来，需之这‘破哉之剑’本就是传为佛陀寂灭之后婆娑双树所化，而‘白虎敕使’所修持之剑域其名为‘苦集灭道、寂灭净土’，可说正是和泉下役亡术之中的‘形归秽土、魂为人役’针锋相对，心中暗道一声：“早闻先坐说这儒、道、释三教之中，儒者善取天地气为己用，而道脉最是精研玄术法门，可论起却污罢秽和那生、死界限之分，往生、轮回之因果之术，儒、道两宗却是略有不及释宗，今日之事更能证明我所想非差，‘白虎敕使’定是出身释宗之中，而先坐于稷下学海之中暗布蔺无咎，在释宗之中有‘白虎敕使’，那号称玄门第一的道门之中可也是早布‘暗桩’？”‘玄武敕使’心道一声或许这怕就是先坐曾说‘草蛇灰线伏笔千里’的布局便是与此。只因此时在错乱的头绪之中‘玄武敕使’像是看出一些端倪，天门敕逝个学四套武技、四人各有身份来历，先坐之手笔明显是能已将诸方势力尽数算计其中，甚至是武学之生克也纳入考量。
众人心忧眼前围聚而来的尸骸，可在‘玄武敕使’心中却像是看见咋看杂乱的交错，而错乱交错之中不仅可制肘诸子百家于其中、更是早将‘南溟’势力也算计在内，当年先坐传他‘虚危之瞳’之术，其中边也有要他以这双眼能于错乱之中看出诸事之端倪。此时，见‘玄武敕使’一剑开寂灭，那异变之尸骸顿时显露畏惧，竟是掉头朝着一侧荆三娘、白诚轩而去。
看着眼前缓缓而行的尸骸，白诚轩是深知这‘役亡术’的能耐，心中明白凭着手中‘计都刀’护住沈彦尘那是无虞，可更是明白若是不能找出施术之人，这尸骸之异变将是一场——虽死不休！老者玄衣一震，踏步向前，身上‘祲氛内息’升腾而起，手中‘计都刀’刀光一动，墨色刀光化一片闪耀，刀光过处众多尸骸竟是被劈砍如灰烬一般，‘计都刀’劲力如碾压而过，那原本污秽、呆滞的尸骸所留不过一地血污。白诚轩高斥一声道：“顾寒泉，何以不敢现身，莫不是以为靠着这些污秽不堪的尸骸便能胜了老夫不成？”而回应白诚轩的只有一地尸骸的嘶哑低吼。
此时却听一清脆的木材裂开的响声，便听周子期狂呼一声：“无逸…小心！”
刘易阳转头看去，只见一只手臂自程无逸抬在肩上的棺椁之中破木而出，手指之上已显尸斑、**之相，但这只手刘易阳却是识得，正是已然死去多时的岳乘风，待要救援已然不及，只见那满布尸斑的手直刺程无逸脖颈而去。
程无逸觉出不对，可岳乘风之棺椁本就抬在左肩之上，如此距离、如此异变怎能预料得到，程无逸脖颈一侧，口鼻只见已然嗅到那丧腐之气，可终究是避之不及，顿时脖颈之间血流如注，而此时肩上棺椁猛的爆裂开来，漫天木屑横飞，另一只手也陡然伸出，程无逸惊呼一声：“…乘…风！”，手中‘厚土剑’挡隔开来，只觉这一掌袭来分明是有着‘雷霆战意’之威，这自棺椁之中而出得不是别人，正是死去多时的岳乘风。一眼看去，只见眼前的岳乘风目中全是灰白之色，已然是看不到瞳仁何在，眼中只剩下那厚厚的白翳，那一双惨白的双手探出，直朝程无逸身上抓来，喉间更是带着像是肺痨一般不止的低压干咳声。
手中‘厚土剑’架住岳乘风攻来双手，只觉其上更是透着儒门‘浩然之气’，宛如岳乘风复生一般，程无逸高喊一声：“…乘风…！”，可岳乘风却是一掌拍打而来，程无逸心中无主，巨剑架住立时踉跄后退，而岳乘风却是扑神而上，那一张嘴张的老大，发出呼呼赫赫的声响，程无逸闻见那腥臭无比，这分明是尸臭之气，可心中却是下不了决绝之心。一瞬的微微一愣，只见岳乘风右手已是在程无逸肩头抓出一道血痕。
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周子期也飞身而至，一看程无逸脖间伤情，脸色骤然一便，只见程无逸脖颈间伤口虽然不深，可创口出血肉已然变为灰黑之色，而这灰黑像是在不断蠕动，像是要顺着那创口潜入人的血肉之中，周子期急道一声：“尸毒之烈竟至于斯！”随即急点程无逸胸前几处大穴。程无逸额头之上已然是冷汗涔涔而出，更觉自身胸闷气短，全身内息已然紊乱，周子期见此情形忙到一声：“易阳、素心为我护法，尸毒之烈非时无逸所能阻挡。”以手抵住程无逸背心。
立时程无逸只觉有沛然劲力自背心而入，渐走气海，再行奇经八脉之中，真气再走周身各出，那眩晕、气短之感立时消减。
未见周子期开口，却有个声音在耳中响起：“此尸毒之烈非是一时三刻能的消解，我也只能暂时为你压服，而以你此时一身儒门‘浩然内劲’修为，怕是略显的早了些，可此后怕是稷下学海甚至胤国儒门也将是风波不断，当年‘三教’之约将尽，而配水之利已然不足为持，或许日后不久，儒门基业也要靠你‘厚土之剑’去撑持，我遁隐未平宫中这些年，窥得一法别于儒门今日传世之学，此法以‘车同轨、书同文’万物归一之术为始，以‘六艺’之学为基，以儒者自身‘浩然之气’为经，以‘天地纲常’为纬，然后在加杂诸子百家别派之说为辅，虽说不上能并容诸子百家之学，可以此为用却也能补我儒门武学之不足之处，此法其实也是源自我修习《王制》一书时的偶有所得，可说是我半生治学之道，先求严经苛典之厚，再图经天纬地用。”
程无逸道：“周师叔，这…此等心得之悟何不日后传给刘师兄，毕竟…毕竟无逸乃是学海‘书部’教习。”
周子期不由得骂道：“当此存亡之境，你竟念念不忘那师承之分，真不知该说是敦厚还是迂腐，为儒之人不仅要知伦常纲纪之道，还要知世事有轻重缓急之分，更要须知皮之不存毛将安附之理，果然…果然如子文所说一般，字自孔圣开儒门圣道千载，我辈儒者之中已然是固步自封于仁礼难出矣，而这千年不衰源自‘仁礼’之道，怕就怕这一场衰败也是从自中来，而今只盼着今日稷下一场横祸，能使你们这些生出承平之下的后辈懂得守业之时，也要怀着破而再立之心。”
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