这一眼之望,李胜峰的目光像是跃出了稷下学海,在他眼中像是看见了整个九州六国的土地。而这不是别的,正是他立志所要守护的‘天下’,在经历千年的乱局之后,这‘天下’终于有了这数十年的承平,李胜峰却深知这数十年还不够,经受过千年之烽火劫掠,李胜峰知道这‘天下’是羸弱的,它如何也不能再去承受一场祸乱,它需要一个漫长的时光去休养生息,然后这片土地将会慢慢行贫瘠走向壮沃。

    那悠远的目光渐渐收回,然后李胜峰看着不远处瀚海的火光,但见有星火绽放如花、有雷声鸣若龙吟,李胜峰道:“一个少年竟能和周子期师叔缠斗多时,便是从此也能一窥当年为何又那一句‘振衣天下’,只是为了这‘天下’得来不易的承平之世,今日我怕也得一会那‘尘埃千仞、玄衣成戮’的白诚轩。只是当年交手之时犹有恨雨在侧,却不知今日我可能胜他?”[]

    楚天道:“今世儒门之中即便是商哥配水一剑仍在,可凭你‘濂溪八阵剑’之能,只怕他也未必能胜你,若在三五日之后,只怕你胜不得白诚轩,但此时他脱困不久,虽说一身武道击技怕是在你之上,可终究受九龙蔽渊之中‘九龙伏天、金铁禁行’的禁制已久,只怕是要败在你手上,只是在那之后,你若要强取未平宫中所埋‘麒麟之骨’,我倒是想知你是不是也要对着子期师叔出手?”

    李胜峰沉吟良久,终于出声道:“真正的‘太平盛世’终究是要以‘鲜血’来浇筑。若是为此,即便是要杀百人、千人甚至是万人,李胜峰我也不会退却一步,要真正去开创盛世,那有时候其实比之开疆拓土的勋业来的更为惨烈,而这也是我和君上彼此之间的约定,为‘万世开太平’虽然看起来虚无缥缈,但我李胜峰却要做这扑火之飞蛾,哪怕是集‘恶道’于一身也在所不惜,经世济国其实并非是什么可以大书特书的事情,于你、我这般可说学贯古今、明于世事的人来说,皆是知道从来没有‘太平盛世’是只靠光鲜便可成就,在那光鲜之下,必然需要有人另外一群人用自己的手沾满鲜血。”

    楚天又是一阵轻咳,然后才接口道:“这便是今日你袖手旁观的理由吧!”脸上虽然是写这不满之色,可楚天也知道其实李胜峰说也不是错,然后续道:“其实这便是你和商哥的不同了,论起风骨你比不得商哥,可论及经世济国,或者说杀伐果断他比不上你,商哥其实就像是千年之前的‘儒圣’,他是自‘君子’之道而出,却不知世事之变非皆是耿直如斯、光明如斯,遇事不知变通最后只能自伤三分,他就像是万年青草,即便是遇风霜雨雪仍自不凋,这等傲霜雪的风骨可以孤高千载不衰,更是能成为后世之人所缅怀典范,可一世之中,这‘万年青草’的功用却是比不上如你一般的‘参天大木’。”

    李胜峰目光微微一敛,语带无奈道:“楚天啊,其实若是你身无沉疴疾患,有你帮我,我李胜峰敢说十年之后便能为胤国黎民取一个真正的‘太平盛世’。”

    楚天苦笑一声道:“你这句话可就说错了,楚天我虽是有傲骨,可我医生所持其实不过身侧亲朋、好友,你说的那‘天下’如何,甚至是儒门经传之中说的‘天下’如何,那真正说来是和我没有半天兴趣的,这也其实是为何我能和白诚轩联手的原因,他可以为沈振衣之仇一怒杀入君临城,而我为当年商哥之仇、为这稷下学海之存也能豁出自己性命,因此我才会假手白诚轩布下‘一尘断咎十年罪’之局,至于天下如何,那不是我关心的。只是在此之前,我没有想到竟会和顾寒泉联手。”

    李胜峰道:“我既自比浊世顽石,又愿意以‘恶道’开太平,只要于我有用,便是顾寒泉这等‘道外邪魔’也能联手。太极有阴阳之分,若要成事其实有时候也得容得下污秽。”李胜峰一言之后两人皆是一阵沉默,良久之后却听李胜峰低声道:“春日迟迟,卉木萋萋。仓庚喈喈,采蘩祁祁。这先哲们所言真是韵中有述啊!”

    此时李胜峰所吟的四句乃是出自儒门《诗经》之语。此中所叙乃是春日之中,草木葱郁,黄鹂有鸣,女子折蒿之景。便听楚天接口道:“执讯获丑,薄言还归。赫赫南仲,玁狁于夷。”楚天所说却是李胜峰那未曾说完的下半段,这其中说的却是男子擒获俘虏,驱除外虏之景。

    李胜峰道“此事前述女子春日折蒿之景,后写男子押送俘虏之景,其实圣人也明白,这生养和战争本就是相辅相成,若如那男子们一场征战,何来女子折蒿的光景。”

    就在这时候,李胜峰从袖口中拿出三封信,递给一侧的楚天。只见这三封信上都书有一个‘斥’字。而这信正是京华卫潜伏在胤国大野中的“斥卫”所书,‘斥卫’的存在正是京华卫明晰洞晓天下局势的关键。而这些“斥卫”与京华卫素来只以书信联络,出了李胜峰之外,便是整个京华卫也没有人真正知晓这些“斥卫”到是谁。

    这是在‘风虎骑’、‘云龙卫’之外,李胜峰隐没在这九州六国之中的另一股势力,传闻中这些“斥卫”都是击技深湛,身怀干才之人,而他们的存在也是‘风虎骑’、‘云龙卫’之外,最让天下人京华卫的所在。因为你不知道这“斥卫”是否就潜藏在自己身边。

    楚天拆开第一封信。这信是从雍州而来,谈的是戎胡和淳维之事。大意是说:鬼戎,山戎和‘风虎骑’在昭明城有过遭遇,索性并没有发生冲突。而鬼戎,山戎,土方等戎胡四部商议之后,或在一年之后举行戎胡之中最为盛大的“祈年祭”

    李胜峰道:“自从那年天鸣和戎胡铁骑鏖战得胜之后,我倒不担心雍州会出事,只是昭明城本是离朝故都,虽说已经没落,可若是被戎胡占了去,胜峰实有不甘,雍州千里之地,如今雍州也就剩下昭明,矽谷,朔方三卫所。当年若不是天鸣率风虎骑抗敌。只怕今日局势更糟。”

    李胜峰所说正是京华卫中和岳乘风起名的罗天鸣。李胜峰语带遗憾道“虽说胤国如今可称得上盛世,但是若真和离朝相比,版图还真是大大不及。”诚然若此,顾长卫所说的离朝乃是华族并有天下九州大部,五胡被迫退守荒蛮之地,华族最为兴盛的时代。而昭明城乃是煌煌大离的国都。

    第二封信是从百越南诏寄来的。

    ——百越南诏在胤国之南,是苗胡之中最近胤国的部落,本是苗胡的藩属,却在十多年前以酋首邓九宫为王,自立建国更是杀入胤国数百里。不过承平二年已被京华卫平息,信中所谈乃是苗地,缙云,纹黎,荆楚三族之间内乱不断。便听李胜峰道:“当年京华卫建立不久,邓九宫叛乱,‘风虎骑’、‘云龙卫’气出,可苗地多瘴气,苗人更善蛊术,伤亡可是不小,这三苗内乱虽是使得荆州边事不起,却也不知道为了何事,竟会互斗如此之烈。”

    楚天知李胜峰将京华卫之中密信交给自己,只怕另有深意,随即道:“苗人历来信奉巫祝之术,也不知巫女、觋男为何不阻止。”九州之内。胡、华信仰也是有别。华族之内以诸子百家之学各有崇尚,而五胡之中,戎人崇鬼,夷族信奉龙神。狄人信奉合萨教,羌人以伽黎女帝为尊。苗人则信奉巫教,其中又以巫女、觋男为真神之化身。

    李胜峰注视这瀚海燃烧不休的火焰,一瞬间像是想起了什么,开口道:“或许巫女觋男早已不在苗地之中。”

    第三封信没有写明来处,可楚天却是看得最仔细。在楚天看信之时,李胜峰那眉头也自紧皱,信中所说乃是“大野龙蛇”之事。

    看完信之后,楚天思索片刻,方才开口道“若真如此中所说,‘大野龙蛇会’若真的成事,必定是和京华卫针尖对麦芒,着六年来虽说京华卫和大野龙蛇之间多有磕绊,可其实双方也都互让三分。和这些乱世遗风之间真正过手。也不过姜胜兵“烽火连天营”之事。当年“烽火连天营”借狄人之力而成,而诸子百家之中华、胡之念甚重,便袖手在外。而今则不同,墨家,法家,兵家,儒门称胤国四显宗,而我儒门隐隐有一家独大之势,或许这也不是诸子百家所乐见,也许诸子百家也想借力打力,以“大野龙蛇会”销京华卫披靡天下之势。”