诗句的最后两句,源于《庄子·箧》中的‘圣人不死,大盗不止,。
道家的思想,就是天下大乱的根源在于圣人,而不在于那些打家劫舍的强盗们,所以称为：圣人不死,大盗不止
叶宇轻轻地抚摸着透着寒光的剑身,上面也镌刻着这四句诗。
此刻叶宇恍若明白了一些道理,也大致参悟了当年秦始皇焚书坑儒的本意。
除了原本众人熟知的政治缘由之外,或许秦始皇也是受了道家思想的影响。
秦始皇为求长生不老,对于道家的思想深信不疑,觉得天下大乱的根源在于圣人。
圣人的时代,普遍存在对圣人的盲目崇拜思维。
圣人是完美无缺,不会犯错误,因此人民对圣人总是顶礼膜拜。
但圣人真是完美无缺吗？答案其实很明显
皇帝称之为圣人,但却是集聚天下大盗的本质,盗的不是钱财,而是整个天下百姓
当年百家争鸣,儒家却独领风骚,孔子在世之时,就被称之为圣。虽然不是官方封圣,但到了秦朝一统之后,儒家的影响已经很深。
天下间有他秦始皇一个大盗就足矣,岂能容忍另一个圣人子孙扰乱天下。所以焚书坑书的原因,如今看来并不是单一的政治问题。
其实如今看来,但凡是用于愚民,利于统治的这些学术圣人,称之为大盗也不为过
微末之人,有此思想,是为自私依附,称作顺势生存、为己谋利;高尚伟人,有此思想,是为公信私用,称作大盗人心、蛊惑天下
“公子,该走了”孤狼见叶宇盯着石壁有些出神,因此便好意的提醒道。
“嗯,速速离开此地,否则待会想走都难”回过神来的叶宇没有去看孤狼,而是有意无意的瞥了胡媚儿一眼。
说完这些话,叶宇率先向原路的石门而去,孤狼与胡媚儿紧随其后跟从着。
待石门缓缓打开,叶宇护住二人凛然走在前方,他倒要试一试这问天剑,是否敌得过密道中的那只黑鹰。
叶宇三人的再次出现,黑鹰果然又一次迎面冲来。
叶宇将问天剑横在胸前,见黑鹰迎面而来,嘴角露出些许笑意,长剑出鞘在昏暗的密道里闪出一道剑光。
或许是第一次使用问天剑,掌控起来并不是太顺手,因为这把剑太沉了
道家的思想,就是天下大乱的根源在于圣人,而不在于那些打家劫舍的强盗们,所以称为：圣人不死,大盗不止
叶宇轻轻地抚摸着透着寒光的剑身,上面也镌刻着这四句诗。
此刻叶宇恍若明白了一些道理,也大致参悟了当年秦始皇焚书坑儒的本意。
除了原本众人熟知的政治缘由之外,或许秦始皇也是受了道家思想的影响。
秦始皇为求长生不老,对于道家的思想深信不疑,觉得天下大乱的根源在于圣人。
圣人的时代,普遍存在对圣人的盲目崇拜思维。
圣人是完美无缺,不会犯错误,因此人民对圣人总是顶礼膜拜。
但圣人真是完美无缺吗？答案其实很明显
皇帝称之为圣人,但却是集聚天下大盗的本质,盗的不是钱财,而是整个天下百姓
当年百家争鸣,儒家却独领风骚,孔子在世之时,就被称之为圣。虽然不是官方封圣,但到了秦朝一统之后,儒家的影响已经很深。
天下间有他秦始皇一个大盗就足矣,岂能容忍另一个圣人子孙扰乱天下。所以焚书坑书的原因,如今看来并不是单一的政治问题。
其实如今看来,但凡是用于愚民,利于统治的这些学术圣人,称之为大盗也不为过
微末之人,有此思想,是为自私依附,称作顺势生存、为己谋利;高尚伟人,有此思想,是为公信私用,称作大盗人心、蛊惑天下
“公子,该走了”孤狼见叶宇盯着石壁有些出神,因此便好意的提醒道。
“嗯,速速离开此地,否则待会想走都难”回过神来的叶宇没有去看孤狼,而是有意无意的瞥了胡媚儿一眼。
说完这些话,叶宇率先向原路的石门而去,孤狼与胡媚儿紧随其后跟从着。
待石门缓缓打开,叶宇护住二人凛然走在前方,他倒要试一试这问天剑,是否敌得过密道中的那只黑鹰。
叶宇三人的再次出现,黑鹰果然又一次迎面冲来。
叶宇将问天剑横在胸前,见黑鹰迎面而来,嘴角露出些许笑意,长剑出鞘在昏暗的密道里闪出一道剑光。
或许是第一次使用问天剑,掌控起来并不是太顺手,因为这把剑太沉了