想不到常纪海说的以士礼待之，竟是这般厚赠。
功法练错，于身是大损。然出于对常千佛爷孙俩的信任，她没有半分犹豫，即盘坐洞中，跟着石壁上的人像练功。
起初身体里并没有什么变化。
直到半月后有一天，她正坐在观心坪上吃桃子，忽觉一股温中带凉的气流自丹田缓慢升起，绵长充沛，渐渗入四肢百骸，顺着全身的筋络血管来回往复地运转，且大有越来越充盈之势。
这种感觉并不陌生。
当时在滁州，她在与皇家军和穆门联手的一战中受伤，常千佛将自己的内力渡与她，为她引出浊气，便有过一种类似的体验。
正如常千佛所说，修行常家堡的内功重在一个“悟”字，不通时十年不得寸进，一朝开悟，便可朝夕千里。
且她并非毫无根基。
常千佛一共输给过她两回内力。
一次是她中碎心掌后，常千佛将自己内力的**成都渡给了她，她虽不完全晓得怎么用，但那样一股充盈丰沛的内力在身体里流转，共存多日，多少建立起一些感应。
再就是在滁州那一次，他在战场上以功法口诀引她与自己内力互融，气息交互以共修。感知上是更强烈的。
也就是说，她在还没有认识常家功法之前，就已经切身地感受并运用过它了。
有此两回经历，她习练常家的内功心法，就好比站在常千佛的肩上去够树上的果，自是容易许多。
得益于她过目不忘的记忆，那些洞中图像就像刻在她脑子里一样，习练时并不必停下观摩，自可专心。
练不到三天，养月之息已经，胞中气满，丹田之上微微一动，竟仿佛有声响。
温中凉意尽去，只剩下一片煦暖。
她知道，自己这是直接通了月阙关，进而开始生养日之息了。
日与月殊异，若说月息浑厚充沛，冲行体内，让人无可忽略，那养日之息便如阳光普照，无处不在，又润物无声。
她感觉自己被毁损了的机体如干涸的沙漠，正在源源不断地吸收甘泽，在复苏，在生机，绿盎盎变得鲜活……
猝不防掉下泪来。
得知自己武功尽失时，她并没有感觉多沮丧，更多为劫后重生，失而复得而欢喜。
功法练错，于身是大损。然出于对常千佛爷孙俩的信任，她没有半分犹豫，即盘坐洞中，跟着石壁上的人像练功。
起初身体里并没有什么变化。
直到半月后有一天，她正坐在观心坪上吃桃子，忽觉一股温中带凉的气流自丹田缓慢升起，绵长充沛，渐渗入四肢百骸，顺着全身的筋络血管来回往复地运转，且大有越来越充盈之势。
这种感觉并不陌生。
当时在滁州，她在与皇家军和穆门联手的一战中受伤，常千佛将自己的内力渡与她，为她引出浊气，便有过一种类似的体验。
正如常千佛所说，修行常家堡的内功重在一个“悟”字，不通时十年不得寸进，一朝开悟，便可朝夕千里。
且她并非毫无根基。
常千佛一共输给过她两回内力。
一次是她中碎心掌后，常千佛将自己内力的**成都渡给了她，她虽不完全晓得怎么用，但那样一股充盈丰沛的内力在身体里流转，共存多日，多少建立起一些感应。
再就是在滁州那一次，他在战场上以功法口诀引她与自己内力互融，气息交互以共修。感知上是更强烈的。
也就是说，她在还没有认识常家功法之前，就已经切身地感受并运用过它了。
有此两回经历，她习练常家的内功心法，就好比站在常千佛的肩上去够树上的果，自是容易许多。
得益于她过目不忘的记忆，那些洞中图像就像刻在她脑子里一样，习练时并不必停下观摩，自可专心。
练不到三天，养月之息已经，胞中气满，丹田之上微微一动，竟仿佛有声响。
温中凉意尽去，只剩下一片煦暖。
她知道，自己这是直接通了月阙关，进而开始生养日之息了。
日与月殊异，若说月息浑厚充沛，冲行体内，让人无可忽略，那养日之息便如阳光普照，无处不在，又润物无声。
她感觉自己被毁损了的机体如干涸的沙漠，正在源源不断地吸收甘泽，在复苏，在生机，绿盎盎变得鲜活……
猝不防掉下泪来。
得知自己武功尽失时，她并没有感觉多沮丧，更多为劫后重生，失而复得而欢喜。