还是得靠李笠上心。

    赵孟娘在想事情,李笠也在想事情,看着眼前这黄马,想到了一个伦理问题。

    将近十年前,侯景作乱,叛军即将抵达建康,他浑水摸鱼,把乘黄厩的数百御马给弄走了。

    这些御马都是高头大马,成了李笠自办马场的起家本钱,其中一匹黄色的公马“黄十九郎”,正是眼前这匹黄马“小黄三十郎”的父亲。

    而“小黄三十郎”的母亲,其实是“黄十九郎”的女儿。

    所以,眼前这黄马既是“黄九郎”的儿子,也是“黄九郎”的外孙。

    与此同时,已经成年的“小黄三十郎”,还和‘母亲’有了后代。

    如此繁殖方式,关系有些混乱,称为“回交”,即是如今养马业的常见育种做法,可以精选出品质优良的马匹,让后代越来越优秀。

    可若是换成人类社会,这就是令人发指的行为。

    所幸,没有人以此做法指责养马人,至于以后会不会出现这种情况,就不知道了。

    李笠很关心养马事业,为此耗费巨资,持续投入多年,若不是他有各种摇钱树,还真是撑不下去。

    眼前这匹黄马,其‘子’确实不错,年龄满一年,体检的结果,比起‘父亲’一岁时的状态明显好很多。

    然后进入“九九六”马场,接受各种训练,茁壮成长后,继续繁殖下一代。

    鄱阳的马场也在持续不断的育种、养殖,虽然暂时没养出什么“神骏”,但后代马匹比起最初的父辈御马,丝毫不差。

    比起鄱阳马场,徐州马场的育种进展更快,因为在徐州能弄到更多的好马,所以繁殖、育种的选择面更广。

    马很重要,哪怕建康城里的贵人们以骑马出行为耻,但马对于军队的重要性依旧不变。

    朝廷之前其实也不算太缺马,只是相对北国的骑兵规模,梁军骑兵显得单薄了些。

    梁国原本就据有部分淮北之地,能够弄到不错的马,而两淮豪族,自己也有不少私马,如今徐州军府马场办得不错,李笠可不会独占好处。

    所以,太府寺在徐州也开始养马,并多方联系马贩,购买好马。

    而李笠自掏腰包养出来的好马,适当选出了一些,作为礼物献给天子。

    这是当官必然要懂得的手段,无论舍不舍得,他都得献马,不然会招灾。