至于说是妖王，还是妖仙，这两者的区别就是，妖王走上的妖怪之路，而妖仙走的其实修仙之路。
前者，以妖怪本体为依托修炼妖身的妖修之道。
一般来说，妖修的修练终点都是妖修追根溯源之后的远古老祖宗。比如龙、凤、朱雀、麒麟、白虎、玄武、三足金乌、鲲鹏、夔牛、玄蛇等灵兽、神兽、凶兽、异兽等等。
当然，总有一些不走寻常路，那只能说是特例。
而后者，其本质其实就是人的修仙之道。
在无数的传说故事中，不管中前期的神魔妖鬼怎么猖狂、肆虐，最终唱主角的总还是人。也正由于人之道实在太过昌盛，完全是一枝独秀，导致人的修仙之道就完全压倒妖修之道，而妖修之道也就根本没有出头的机会。
大部分的时候，修练妖修之道的妖修只能成为人之道斩妖除魔的对象，最终成为食物、成为材料、成为功勋，消失不见。
天长日久，妖修门就发现，它们不管怎么修练都比不上人，它们就觉得原因应该就在人的修练之道比它们所修练的更好。
于是，妖修开始寻求人之道。
当然，求道是要付出代价的。
所以，神话志怪小说中才会有那么多妖修想要进入人类世界的故事。
也所以，众多故事中总有妖类的坐骑和宠物，还有那么多的妖修报恩——那其实都只是学习人之道的手段。
说了妖，那就要说鬼。
鬼，其实就是人之神魂滞留人间的异常状态。
一般来说，神魂滞留人间都是因为执念。而执念，很容易导致鬼的神智混乱。因此，鬼真的很少有好的，厉鬼才是鬼的常态。
当然，执念滞留只是对普通人来说的。
庞士元不是普通人，自然也就不是因为执念而滞留。他是因为神魂足够强大，强大到能以精神改变物质的高度，这才能独立行走世界。
所以，庞士元不会因为执念而迷失。
只是，鬼就是鬼，有着天然的缺陷。
由于神魂属阴，放大七情六欲几乎就是本能，加上没有属阳的体魄来中和、释放，这就很容易导致鬼道修者哪怕最初没有执念，最终也会走上极端，最后导致毁灭。
所以，看起来自由自在，似乎也长生不老的鬼仙之道也不是那么好走。
前者，以妖怪本体为依托修炼妖身的妖修之道。
一般来说，妖修的修练终点都是妖修追根溯源之后的远古老祖宗。比如龙、凤、朱雀、麒麟、白虎、玄武、三足金乌、鲲鹏、夔牛、玄蛇等灵兽、神兽、凶兽、异兽等等。
当然，总有一些不走寻常路，那只能说是特例。
而后者，其本质其实就是人的修仙之道。
在无数的传说故事中，不管中前期的神魔妖鬼怎么猖狂、肆虐，最终唱主角的总还是人。也正由于人之道实在太过昌盛，完全是一枝独秀，导致人的修仙之道就完全压倒妖修之道，而妖修之道也就根本没有出头的机会。
大部分的时候，修练妖修之道的妖修只能成为人之道斩妖除魔的对象，最终成为食物、成为材料、成为功勋，消失不见。
天长日久，妖修门就发现，它们不管怎么修练都比不上人，它们就觉得原因应该就在人的修练之道比它们所修练的更好。
于是，妖修开始寻求人之道。
当然，求道是要付出代价的。
所以，神话志怪小说中才会有那么多妖修想要进入人类世界的故事。
也所以，众多故事中总有妖类的坐骑和宠物，还有那么多的妖修报恩——那其实都只是学习人之道的手段。
说了妖，那就要说鬼。
鬼，其实就是人之神魂滞留人间的异常状态。
一般来说，神魂滞留人间都是因为执念。而执念，很容易导致鬼的神智混乱。因此，鬼真的很少有好的，厉鬼才是鬼的常态。
当然，执念滞留只是对普通人来说的。
庞士元不是普通人，自然也就不是因为执念而滞留。他是因为神魂足够强大，强大到能以精神改变物质的高度，这才能独立行走世界。
所以，庞士元不会因为执念而迷失。
只是，鬼就是鬼，有着天然的缺陷。
由于神魂属阴，放大七情六欲几乎就是本能，加上没有属阳的体魄来中和、释放，这就很容易导致鬼道修者哪怕最初没有执念，最终也会走上极端，最后导致毁灭。
所以，看起来自由自在，似乎也长生不老的鬼仙之道也不是那么好走。