他们率领的护法军确实打不过能飞、能战、能突、能跑，还有不弱于人类智慧的恶神穷奇，可如果只是辅助作战，他们还是能胜任的。
而在更外围的一处小山坡上，田兆正率领巫术团努力维持“陷空阵”，狠命压制穷奇。
穷奇的飞行受限，就是他们在作祟。
同时，也是他们死死地压制着穷奇的全面身体素质和能力、神通。
否则以顾景天一已之力，还真不是穷奇的对手。
其实，如果田兆他们能靠得更近一些，“陷空阵”的效果会更好。可惜的是，他们根本不敢靠近。
这不是他们和穷奇的第一次厮杀，只是之前都是无功而返，而且还损失了一些人手。
也由此，他们才知道穷奇的能力和应对之法。
比如：修为不到后天境界，那就最好不要单独靠近穷奇三十米之内。否则，穷奇只要一张口，那可怕的声浪再加狂飙的风刃乱流，就能横扫一片。而它刀枪不入的强横身体一旦冲起来，更是挡者披靡。到那时，再厉害的军阵、巫阵也没有发挥的机会。
所以，布阵之人，距离穷奇的距离必须不远不近。
不近，则不会连反应都不及就被碾压。
不远，才不会让军阵、巫阵的威力因为距离太远而下降太多。
又比如：必须限制穷奇的飞行能力。否则，穷奇只要一发现不对，就能逃之夭夭，根本没有人能够追上它——拥有天赋风系神通的穷奇的速度，即便是顾景天也只能望而兴叹。然后穷奇就会回头打游击，把整个仙尊府都折腾得损失惨重、不堪其扰，却又莫可奈何。
不过，他们也就是乘着穷奇折腾得太过开心，有些得意忘形的机会，成功在穷奇回程的一个小山谷布下埋伏，一举困住了它。
这一次，他们必须拿下穷奇。
否则，他们将再难有下一次困住穷奇的机会。
凶兽，不是没有理智的野兽。
凶兽，从某种程度上说，其实就是开了智慧的灵兽。
而它们之所以被称为凶兽，只是因为它们的习性和人类的道德、善恶等观念相冲突——人类的善在兽类眼里，那就是绝对的恶；而兽类的善，在很多人类看来都该天诛地灭——这才被人类“污蔑”为恶、凶。
实则，凶兽的一切行为都符合他们自身的天性，也符合兽之道。
可惜，这兽之道，不被人类所承认。
而在更外围的一处小山坡上，田兆正率领巫术团努力维持“陷空阵”，狠命压制穷奇。
穷奇的飞行受限，就是他们在作祟。
同时，也是他们死死地压制着穷奇的全面身体素质和能力、神通。
否则以顾景天一已之力，还真不是穷奇的对手。
其实，如果田兆他们能靠得更近一些，“陷空阵”的效果会更好。可惜的是，他们根本不敢靠近。
这不是他们和穷奇的第一次厮杀，只是之前都是无功而返，而且还损失了一些人手。
也由此，他们才知道穷奇的能力和应对之法。
比如：修为不到后天境界，那就最好不要单独靠近穷奇三十米之内。否则，穷奇只要一张口，那可怕的声浪再加狂飙的风刃乱流，就能横扫一片。而它刀枪不入的强横身体一旦冲起来，更是挡者披靡。到那时，再厉害的军阵、巫阵也没有发挥的机会。
所以，布阵之人，距离穷奇的距离必须不远不近。
不近，则不会连反应都不及就被碾压。
不远，才不会让军阵、巫阵的威力因为距离太远而下降太多。
又比如：必须限制穷奇的飞行能力。否则，穷奇只要一发现不对，就能逃之夭夭，根本没有人能够追上它——拥有天赋风系神通的穷奇的速度，即便是顾景天也只能望而兴叹。然后穷奇就会回头打游击，把整个仙尊府都折腾得损失惨重、不堪其扰，却又莫可奈何。
不过，他们也就是乘着穷奇折腾得太过开心，有些得意忘形的机会，成功在穷奇回程的一个小山谷布下埋伏，一举困住了它。
这一次，他们必须拿下穷奇。
否则，他们将再难有下一次困住穷奇的机会。
凶兽，不是没有理智的野兽。
凶兽，从某种程度上说，其实就是开了智慧的灵兽。
而它们之所以被称为凶兽，只是因为它们的习性和人类的道德、善恶等观念相冲突——人类的善在兽类眼里，那就是绝对的恶；而兽类的善，在很多人类看来都该天诛地灭——这才被人类“污蔑”为恶、凶。
实则，凶兽的一切行为都符合他们自身的天性，也符合兽之道。
可惜，这兽之道，不被人类所承认。