。更何况，听话未必就代表，一定能尽善尽美地按照庞士元的吩咐，完成他的意图。自己的手，和别人的手，终究是不同的。
这也是为什么，历史上的一些能人都喜欢事必躬亲的原因。
这不是他们天生劳碌命，而是他们实在太能了，能得让他们对手下的效率和能力都有了极大地怀疑，或者干脆就是看不上眼。他们真心觉得，与其让乱糟糟的手下动手，还不如自己动手来得愉快、便捷，还不会出错。
没有手的庞士元，其实也有这样的怨念。
可他再怎么怨念，他还是没有手。这一点，是无法改变的。
而他在一次次地无奈之后，他终于接受了自己没有手的现实，并渐渐学会了以自己“没有手”的方式，来完成自己的意图，而尽量少假他人之手。
如今，他就在等待天黑。
只要天黑，他就能以自己的方式来获取真相。
而时间也很快就到了晚上，镖队又一次在野外扎营。
扎营、晚餐之后，镖队上下就自发地汇聚一起，开始了每日必不可少的说书和听书。
大半年的长途跋涉，《西游记》早就说完了。而且，还说了不止一次。
虽然每一次说，路途寂寞，没有什么娱乐的听众们都还听得如痴如醉，可说书的樊凌却不耐烦了。
于是，《西游记》就换成了《三国演义》。
武道梦境世界的历史和地球的历史当然是不同的，这里根本就没有三国这个年代，而这就让《三国演义》少了一些历史的厚重感和熟悉感，可它的精彩和魅力，依然是不可抗拒的。
每一个男人，据说都有一个武侠梦。
每一个男人，据说也都有一个军事梦。
因此，男人们从小就都喜欢舞刀弄枪。玩闹的时候，也特别喜欢玩打架、打仗的游戏，因为这能给当大侠、当将军的美好体验。
这就是天性，是绝大多数男人内心最真实的外在表现，从小就体现了出来。
而三国演义，满足的就是军事梦。
樊凌的演讲总是那么地生动精彩，让人如痴如醉。新来的白千行同样无法例外，也被《三国演义》的精彩给深深吸引，时不时地就和其他人一起击节赞叹，无法自己。
也就在白千行为樊凌所讲《三国演义》的精彩而深深折服，并全身心地投入进入的时候，庞士元已经偷偷驾驭着“山河社稷图”对他发动“血月”。
这也是为什么，历史上的一些能人都喜欢事必躬亲的原因。
这不是他们天生劳碌命，而是他们实在太能了，能得让他们对手下的效率和能力都有了极大地怀疑，或者干脆就是看不上眼。他们真心觉得，与其让乱糟糟的手下动手，还不如自己动手来得愉快、便捷，还不会出错。
没有手的庞士元，其实也有这样的怨念。
可他再怎么怨念，他还是没有手。这一点，是无法改变的。
而他在一次次地无奈之后，他终于接受了自己没有手的现实，并渐渐学会了以自己“没有手”的方式，来完成自己的意图，而尽量少假他人之手。
如今，他就在等待天黑。
只要天黑，他就能以自己的方式来获取真相。
而时间也很快就到了晚上，镖队又一次在野外扎营。
扎营、晚餐之后，镖队上下就自发地汇聚一起，开始了每日必不可少的说书和听书。
大半年的长途跋涉，《西游记》早就说完了。而且，还说了不止一次。
虽然每一次说，路途寂寞，没有什么娱乐的听众们都还听得如痴如醉，可说书的樊凌却不耐烦了。
于是，《西游记》就换成了《三国演义》。
武道梦境世界的历史和地球的历史当然是不同的，这里根本就没有三国这个年代，而这就让《三国演义》少了一些历史的厚重感和熟悉感，可它的精彩和魅力，依然是不可抗拒的。
每一个男人，据说都有一个武侠梦。
每一个男人，据说也都有一个军事梦。
因此，男人们从小就都喜欢舞刀弄枪。玩闹的时候，也特别喜欢玩打架、打仗的游戏，因为这能给当大侠、当将军的美好体验。
这就是天性，是绝大多数男人内心最真实的外在表现，从小就体现了出来。
而三国演义，满足的就是军事梦。
樊凌的演讲总是那么地生动精彩，让人如痴如醉。新来的白千行同样无法例外，也被《三国演义》的精彩给深深吸引，时不时地就和其他人一起击节赞叹，无法自己。
也就在白千行为樊凌所讲《三国演义》的精彩而深深折服，并全身心地投入进入的时候，庞士元已经偷偷驾驭着“山河社稷图”对他发动“血月”。